#El Rose

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Hadis yang mengatakan dalam banyak-banyak kumpulan hanya ahli sunnah saja yang akan masuk syurga.Benarkah status hadis ini?

Jawapan 1 Thtl

Hadith perpecahan.
Hadits Mu’awiyah bin Abi Sufyan :

عَنْ أَبِيْ عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ لُحَيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِيْ سُفْيَانَ أَنَّهُ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أََلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اِفْتَرَقُوْا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ. ثِنْتَانِ وَسَبْعُوْنَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ .

Dari Abu ‘Amir al-Hauzaniy ‘Abdillah bin Luhai, dari Mu’awiyah bin Abi Sufyan, bahwasanya ia (Mu’awiyah) pernah berdiri di hadapan kami, lalu ia berkata: “Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah saw pernah berdiri di hadapan kami, kemudian beliau bersabda, “Ketahuilah sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan dan sesungguhnya ummat ini akan berpecah belah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, (adapun) yang tujuh puluh dua akan masuk Neraka dan yang satu golongan akan masuk Syurga, yaitu “al-Jama’ah.” HR Abu Daud, no 4597, albani, sahih.

Soalan 2

Boleh ke ucap merry chrismas , deevapali dan sebagainya?

Jawapan 2 Thtl

Ucapan Merry Christmas (semuga bergembira sempena Birthday Jesus al-Masih
kata Dr al-Qardhawi, kebanyakan ulama salaf tidak membolehkan kerana:
1. suasana hostility zaman dulu, di mana ahli kitab memerangi dan memusuhi ajaran yg baru ketika itu, Islam. sebelum Nabi wafat baginda mengutus surat2 kpd raja2 kristian di sekitar tanah arab, semuanya kecuali Najashi menyatakan permusuhan kpd Muslim. Maka tidak ada ucapan kpd ahlil kitab
2. semasa zaman khilafah, Islam menakluk negara kristian timur, maka warga kristian menjadi warga kelas kedua dan umat Islam menguasai dunia sbg super power, maka tidak ada keperluan mengucapkan merry krismas kpd warga kelas kedua
3. era kejatuhan Islam dan penjajahan, maka umat Islam lemah di kuasai oleh kristian, juga hostiliti dan permusuhan, tiada ucapan merry krismas
4. era moden, era PBB, era United nations, negara setuju tidak lagi ada penjajahan dan permusuhan, maka banyak umat Islam yg berhijrah dan menetap di USA dan EC; juga warga kristian yg menetap di negara OIC utk urusan business dan politik. Maka zaman ini isu merry christmas timbul kerana ujudnya perdamaian dan hubungan baik antara dua umat, kristian 2 bilion dan muslims 1.4 bilion.
apakah boleh?

Part 2 merry christmas
2. Hukumnya boleh jika:
1. anda mempunyai jiran2 kristian yg mempunyai hubungan yg baik
2. bekerja di syarikat yg majikannya kristian atau pekerjanya kristian yg baik kerana membina kilang dan ofis serta melabur di negera Islam
3. jalinan kerjasama dalam partai politik dinegara yg berbilang kaum, cthnya BN memiliki rakan sekutu parti kristian baik di semenanjung dan borneo, PR juga mempunyai parti kristian sbg rakan sekutu mereka
dasar keharusannya ialah:
“Apabila kamu dihormati dengan sesuatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik atau balaslah (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah menghitungkan segala sesuatu. “Surah An-Nisaa’ : 86)
Cthnya, mereka mengucapkan selamat HariRaya kpd muslim, maka selayaknya muslim juga mengucapkan selamat hari Natal kpd mereka

Kedua: “Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampong halaman kamu ; sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil”. Al-Mumthanah ayat 8
Ayat ini menunjukkan era yg dilalui zaman, era permusuhan dan sekarang era perdamaian antara kristian dan muslim.

Ketiga: ini isu khilafiah dalam adat. ada yg keras spt Ibn Taymiyah, Ibn Qayyim, saudi arabia yg mengharamkan secara mutlak dan kelonggaran dan kemaafan dr Ibn Hazm, Dr qardhawi dan majlis fatwa Eropah.

Soalan 3

Adik beradik tiri ini boleh nikah dan bukan mahram kan.
Anak duda dari perkhawinan dahulu dengan anak janda dari perkhawinan dahulu.

Jawapan 3 Thtl

Adik beradik tiri boleh nikah. Boleh, tapi jarang atau tidak pernah kita dengar.

Soalan 4

Apakah fatwa semasa tareqat naqshabandi haqqani dan pandangan tentang tarekat
naqshabandi alliyah?

Jawapan 4 Thtl

Naqsyabandi
tareqat mempunyai banyak masalah termasuk tareqat naqsyabandi dan segala sub-groupnya. Masalah utama tareqat naqsyabandi adalah pada akidah dan ritualnya.

Dari segi akidah ada tiga masalah utama:
1. berdusta atas nama Abu Bakar as-siddiq. mereka mendakwa ajaran naqsyabandi berasal dari Abu Bakar. kedustaan ini jelas kerana Abu Bakar adalah khalifah pertama dan murid Nabi saw yg tidak akan mencipta sesuatu dalam agama.
2. meyakini sesiapa yg tak join naqsyabandi berada dalam bahaya, bahaya tidak dijamin masuk syurga
3. meyakini tokoh2 naqsyabandi yg sudah mati, masih hidup dan disyariatkan mendekati diri kpd arwah2 tokoh2 tsb utk mendekati diri kpd Allah atau memohon sesuatu melalui ruh2 pendiri tareqat.
pendiri tareqat:
Muhammad bin Muhammad Baha’udin al-Bukhari, yang kemudian mendapatkan gelar Syah Naqsyaband. Dia dilahirkan tahun 618 H dan meninggal tahun 719 H, atau hidup antara 1317-1389 M. warga Turkistan.

Soalan 5

Macammana kalau kubur di hias2 dengan marmar, rumput dan pokok cantik?

Jawapan 5 Thtl

1. Menghias kubur dgn marmar, rumput dan pokok landscape
Kesyirikan bermula dari kubur kalian, maka Nabi saw melarang keras budaya menghias kuburan. sesiapa yg berbuat demikian menjadi Kuburiyun atau pencinta dan pemuja Kubur, grave worshippers
dalil2:

أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّى أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ

“Ingatlah bahwa orang sebelum kamu, mereka telah menjadikan kubur nabi dan orang soleh mereka sebagai masjid. Ingatlah, janganlah jadikan kubur menjadi masjid. Sungguh aku benar-benar melarang dari yang demikian” (HR. Muslim no. 532 dr Jabir ra).
maksud menjadikan kubur sbg mesjid ialah hiasan dan ritual yg berlaku di kuburan khususnya kubur keramat

أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ – أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ – بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ

“Mereka adalah kaum yang jika hamba atau orang soleh mati di tengah-tengah mereka, maka mereka membangun masjid di atas kuburnya. Lantas mereka membuat gambar-gambar (orang soleh) tersebut. Mereka inilah sejelek-jelek makhluk di sisi Allah” (HR. Bukhari no. 434 dari Ummu Salamah).

2. Atsar sahabat

عَنْ أَبِى الْهَيَّاجِ الأَسَدِىِّ قَالَ قَالَ لِى عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ

Dari Abul Hayyaj Al Asadi, ia berkata, “‘Ali bin Abi Tholib berkata kepadaku, “Sungguh aku mengutusmu dengan sesuatu yang Rasulullah saw pernah mengutusku dengan perintah tersebut. Yaitu jangan engkau biarkan patung (gambar) melainkan engkau musnahkan dan jangan biarkan kubur tinggi dari tanah melainkan engkau ratakan.” (HR. Muslim no. 969).

عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ

Dari Jabir, ia berkata, “Rasulullah saw melarang dari memberi semen/marmar pada kubur, duduk di atas kubur dan membangun binaan di atas kubur.” (HR. Muslim no. 970).
Bagaimanamana kita ingkar kpd sunnah?

Soalan 6

Mengenai pokok2 ada kata ulama berbeza pendapat ada yang kata, tanah arab tidak tumbuh pokok?

Jawapan 6 Thtl

Isu menanam pokok atau landscape kpd kuburan
Ia harus atas alasan hijau dan mencantikkan kuburan supaya ia tidak dipenuhi belukar dan semak samun, bukan ada akidah yg lain, misalnya pokok2 akan berdoa kpd ahlil kubur. Itu akidah yg tidak ada asalnya. Di tanah Arab mmg tidak ada pokok kerana kesusahan utk menjaga pokok2 tsb yakni keperluan menyiram dan menjaga memandangkan ia padang pasir. Maka isu menanam pokok dan rumput mmg tak ada larangan jika atas alasan landscape dan kehijauan alam sekitar. WA

Soalan 7

Kalau seseorang itu bernazar untuk sembelih dua ekor kambing sebab dapat jual tanah,masa tukang sembelih nak sembelih kambing tu kena niat apa-apa ke? Contoh: niat sembelih korban?

Jawapan 7 Thtl

Niat korban nazar
Niat adalah lintasan hati tanpa ada ungkapan. semasa darah mengalir dari haiwan nazar, maka niatlah inilah kurban Nazarku, ya Allah terimalah.

Soalan 8 Thtl

Hukum ASB…saya ambil kira pandangan 2 tokoh sunnah, Dr.Maza-harus & Dr.Zaharuddin-haram….
Apa pandangan tuan….Dan jika kita tidak lagi menabung di ASB, blehkan duit dividen itu disedekahkah kepada ibu bapa sendiri (sederhana ekonomi) yang tidak taraf fakir miskin tetapi berkeperluan utk mendapatkan duit….

Jawapan 8 Thtl

Hukum ASB
Bila ianya khilaf, langkah selamat ialah melabur dalam skim yang lain jika ada ilmu dalam wealth management. Jika tidak ada ilmu atau skill dalam wealth mgmt (pengurusan kekayaan), maka boleh melabur dalam ASB.
fuqaha yg membolehkan, maza dan majlis fatwa kebangsaan MFK menggunakan Mursalah Maslahah atau fiqh al-maqosyid, bertujuan menolak mudharat ke atas bangsa melayu dalam menguasai 30% equiti kekayaan negara milik melayu dan meraih kemaslahatan, supaya org melayu menguasai 30% equity kekayaan pasaran modal di Malaysia. itu tujuan utama mereka yg menghalalkannya
Fuqaha yg mengharamkannya adalah menggunakan kaedah yg jelas, apa yg haram tetap haram, yakni pelaburan ribawiyah, berasaskan riba. di mana ASB melabur dalam kaunter tidak patuh syariah khususnya sektur perbankan konvensional.
cara membersihkan pelaburan ASB ialah keuntungan yang diperolehi disedekahkan sebahgiannya utk membersihkan ia dari syubhat.

Soalan 9

Seringkali pihak sekolah menganjurkan pelbagai program agama yang bidaah. Jika tidak dikuti, dikatakan melawan arahan dan kawan2 memandang serong. Bagaimana cara terbaik untuk menghadapi situasi ini.

Jawapan 9 Thtl

Dilemma guru dgn program bid’ah
Dalil utk merubah bid’ah ialah”
عَنْ أَبِي سَعِيْد الْخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ اْلإِيْمَانِ

[رواه مسلم]
Terjemah hadith / ترجمة الحديث :

Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: “Siapa yang melihat kemungkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman.”
(Riwayat Muslim)

Fiqh Hadith:
1. mencegah bid’ah bertahap dgn melihat kondisi, mentaliti, ilmu dan culture masyarakat yg kita nak ubah
2. ia bergantung kpd tahap ilmu dan keimanan anda yg ingin mencegah bid’ah, tuntutan tidak sama, ada yg kuat iman dan ada yg lemah imannya, maka lihatlah keadaan iman dan ilmu anda

Soalan 10

Dalam satu ceramah sunnah, ada dinyatakan kita di bolehkan qasar bermula dari musafir 5km…15km…18km dan begitu byk pandangan. Bagaimana cara terbaik utk saya berpegang kepada pendapat yang terbaik…

Jawapan 10 Thtl

Khilaf dalam jarak musafir utk mengqasar solat
1. Ada 20 pendapat dalam masalah ini kerana dalil yg qat’iy (jelas dan nyata/telus) tidak ada.
2. Perjalanan zaman dulu adalah menggunakan unta.
3. Kondisi laluan, perjalanan dari Madinah menuju mekah, tidak sama dgn perjalanan dr Madinah menuju ke Utara,
4. Musim, musim panas atau musim sejuk.

Ia menjadi semakin bingung kerana:
1. Perjalanan cara moden, kapalterbang dan keereta
2. Rangkaian lebuhraya yang canggih dan ada kawasan RnR yg selesa

Ada dua pendapat yang utama:
1. Perbatuan atau KM, mesti menempuh satu jarak yg menasabah, maka barulah di sana ada kesusahan. Maka yg diputuskan oleh Jumhur ulamak ialah 2 marhalah atau bersamaan 80-90KM
2. Definasi dan kondisi musafir yang diukur dgn perbekalan yg dibawa dan ditafsirkan oleh uruf sebagai suatu kembara atau perjalanan yg menyulitkan. Ini pendapat syaikhul Islam Ibn Taymiyah. Musafir itu diri si musafir yg menilainya apakah dia benar2 akan bermusafir atau hanya perjalanan biasa dan rutin sahaja. Ini dikiaskan dgn perjalanan zaman salaf ketika mereka menaikan barang bekalan ke atas belakang unta atau kuda mereka dan perjalanan yang bakal dilalui.

Jalan keluar dr khilaf:
1. Jika anda tidak menguasai ilmu fiqih perbandingan mazhab, ikut mazhab syafi’iy sahaja, ia perjalanan yg melebihi 90KM
2. Jika anda menguasai ilmu fiqh dan rantingnya, bebas menetapkan samada ada musafir atau tidak berdasarkan bekalan yg anda bawa dan misi yg anda akan lakukan.

Soalan 11

Saya ada soalan. Amalan sunat dhuha tu amalan Rasulullah ke ?

Jawapan 11 Thtl

Amalan solat dhuha, ianya sunnah tanpa ragu, dalil:
Dari Abu Dzar, Nabi shallallahu ‘alihi wa sallam bersabda,

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى

“Pada pagi hari diharuskan bagi seluruh persendian di antara kalian untuk bersedekah. Setiap bacaan tasbih (subhanallah) bisa sebagai sedekah, setiap bacaan tahmid (alhamdulillah) bisa sebagai sedekah, setiap bacaan tahlil (laa ilaha illallah) bisa sebagai sedekah, dan setiap bacaan takbir (Allahu akbar) juga bisa sebagai sedekah.

Begitu pula amar ma’ruf (mengajak kepada ketaatan) dan nahi mungkar (melarang dari kemungkaran) adalah sedekah. Ini semua bisa dicukupi (diganti) dengan melaksanakan shalat Dhuha sebanyak 2 raka’at. HR Muslim. Kaifiat, 2 rakaat dan 4 rakaat.

Soalan 12

Adakah amalan memotong kuku pada hari2 tertentu? Ada yg mengatakan potong kuku pada hari rabu akan jatuh miskin?

Jawapan 12 Thtl

Kaifiat potong kuku
Kata al-Sakhawi:
لم يثبت في كيفيته، ولا في تعيين يوم له، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
Terj:
Tidak sahih (dalam bab memotong kuku) satu hadis pun dari nabi saw pada kaifiat (memotongnya) dan juga pada menentukan hari (memotongnya) (Rujuk: al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 489)

Soalan 13

Apakah hukumnya seorg lelaki yg telah berkeluarga & punyai seorang anak bermesengger di FB dgn adik angkatnya… Walaupun si wanita itu tahu kedudukan lelaki itu telah berkeluarga tetapi masih tetap berhubung melalui media sosial Dan mengungkit kisah lampau ( berkenaan hati & perasaan yg tdk kesampaian ) akhirnya si isteri telah mendapat tahu dan perkara ini telah menyebabkan si isteri tawar hati dengan suami… Bagaimanakah kedudukan si isteri dalam perkara ini..

Jawapan 13 Thtl

Isteri tawar hati dengan sikap suami
Kasilah dia kawin satu lagi kalau dia mampu dan isteri pun dah tawar hati

Soalan 14

Apakah benar kenyataan di bawah ?
Tamat sudah diskusi kitab Kasyfus Sutur kali kedua bersama Syeikh Mahmud Said Muhammad Mamduh. Kesimpulan untuk diskusi kali ini ialah,
Antara kesalahan Muhammad b Abdul Wahhab aka pelopor gerakan Wahabi :
1- Memindahkan masalah2 furu’ kepada masalah2 usul.
2- Mengatakan hanya pendapat mereka sahaja yg betul dan org lain salah dan Mengkafirkan orang yg tidak sefahaman dengan mereka.

Kemudian Syeikh menerangkan makna hadis Allah melaknat Yahudi dan Nasrani kerana menjadikan kubur para nabi mereka sebagai masjid. Yang dimaksudkan dengan “mengambil kubur sebagai masjid” ialah sujud di kubur itu sendiri. Maka dapat difahami bahawa jika sujud ditepi, atau bersebelahan kubur maka tidak termasuk dalam larangan hadis. Bahkan mustahil untuk seseorang sujud dikubur itu sendiri kerana kebanyakan kubur sekarang ada pagar atau binaan di atasnya. Jika sujud sekalipun di atas kubur itu hukumnya haram bukan sehingga tahap kafir seperti sangkaan wahabi.
Di sini jelas, terang lagi bersuluh kedangkalan wahabi dalam memahami makna hadis.
Di akhir kitab Syeikh memasukan fatwa2 yg dikeluarkan oleh Lajnah Fatawa Riyad yg berfahaman wahabi. Mengkafir orang yg bertawasul, menyembelih dan bernazar bg orang soleh. Dan mereka menghalalkn darah kaum muslimin, merampas harta kaum muslimin . Dan banyak lagi kisah menyayat hati berlaku ke atas kaum muslimin hanya kerana tidak sefahaman maka dihukum kafir oleh wahabi.
Semoga Allah menetapkan hati kita dalam golongan ahli sunnah wal jamaah. Semoga Allah mengampunkan dosa2 kaum muslimin seluruhnya. Dan memberikan ganjaran yg selayaknya kepada masyaikh kita, masyaikh masyaikh kita yg bersambung sanad mereka kepada Sayyiduna Rasulullah
صلى الله عليه وآله وسلم.

Jawapan 14 Thtl

Syaikh Mahmood Said Mamduh
Beliau adalah pakar rujuk geng Habib. Tareqat mesir yg bergabung dgn Tareqat Yemen. Musuh utama mereka ialah Arab saudi kerana tareqat habib, alawi, syazili dan naqsyabandi tidak dibenarkan bergerak di KSA.
Perang tareqat habeeb/syazili dan alawi ni agak meruncing bila mereka mengembangkan sayab habeeb ke Indo da Malaysia. Kalau anda minat tareqat, abislah.

#Syafni

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Jika makan mee menggunakan chopstik adakah salah kerana bapa mengatakan berdosa makan pakai chopstik mengikut budaya cina?

Jawapan 1 Thtl

Guna chopstick
Rule atau Kaedah fiqihnya dalam mengikut budaya kafir:
Fatwa/kaedah dr saudi arabia:
“Menyerupai orang kafir boleh terjadi pada penampilan, pakaian, cara makan dan sebagainya kerana tasyabbuh/menyerupai adalah kata yang maknanya luas. Yang dimaksud menyerupai orang kafir adalah melakukan hal yang menjadi ciri khas orang kafir sehingga sesiapa sahaja yang melihatnya akan mengira bahawa orang yang dilihat adalah orang kafir. Inilah parameternya.

Adapun sesuatu yang telah tersebar luas di tengah-tengah orang Islam dan orang kafir maka melakukannya diperbolehkan meskipun pada asalnya budaya tersebut berasal daripada orang kafir tentu dengan syarat hal tersebut bukanlah terlarang secara khusus di dalam syariat seperti pakaian daripada sutera” (Syaikh Ibn Othaimeen, Majmu Durus wa Fatawa al Haram Makki 3/367, lihat Fatawa Ulama al Balad al Haram hal 601).

Maka chopstick bukanlah khusus kpd org Cina sahaja, bahkan budaya Korea, Japan, mongolia, vietnam termasuk china town di seluruh dunia. Bahkan umat Islam di china berjumlah 60 juta juga makan dgn chopstick. Maka chopstick bukan lagi khusus kaum china bahkan termasuk bangsa jepun, korea dan muslim di negara tsb.

Soalan 2

Jika ahli keluarga susah untuk menerima berkenaan bidaah yg dibuat cth membaca yasin setiap khamis malam jumaat, membaca yassin 3x nisfu syaaban, tahlil arwah dan lain2 lagi..bagaimana cara terbaik untuk menegur..mereka merasakan anak tidak banyak pengalaman seperti orang tua belajar..

Jawapan 2 Thtl

Family masih tegar amalkan bid’ah
Kaedah #16, kawaid Bid’ah
ahli masyarakat (termasuk famili kita) yang melakukan amalan2 bid’ah tidak otomatik menjadi ahli Bid’ah kerana kejahilan, tidak sampai manhaj sunnah kpd mereka dan keadaan realiti yg memaksa mereka melakukannya.
Maka anda tidak perlulah terlalu tertekan memikirkannya. Yang penting anda tidak menganjurkannya.

Soalan 3

Berdosa ke jika kita meluahkan rasa @ cerita tidak puas hati terhadap rakan sekerja yg lain..ini dikira mengumpat juga ke?

Jawapan 3 Thtl

Meluah rasa tidak puas hati hanya dalam situasi berikut:
1. mengadu kpd pihak yang boleh menyelesaikan isu tsb, khususnya kezaliman yang menimpa anda.
2. mengadi kpd si fulan, di mana si fulan tsb boleh mencegah kemungkaran dan kefasikan, maksudnya dia ada power nak stop kejahatan yang dilakukan oleh org tsb
3. mengadu hal kpd mufti atau ahli fiqih utk mendapatkan hukum
4. memperingati org ramai akan kefasikan seseorang yg memudaratkan masyarakat spt penzina, peminum arak, kai rasuah yg jelas dan nyata.
5. memperkenalkan seseorang OKU.
Ref: Imam Nawawi, syarah Riadhus Solihin oleh Ibn Othaimin, Unaizah, KSA

Soalan 4

Solat tamam maksudnya solat seperti biasa?

Jawapan 4 Thtl

Maksud solat Tamam
Tamam=sempurna ( تمام) = maksudnya solat yang dilakukan secara sempurna dan lengkap ketika tidak musafir.
Cth: solat zuhur yg tamam ialah 4 rakaat
solat zuhur yg rukhsah kerana travelling/safar ialah 2R

Soalan 5

Apa hukum beli brg secara ansur kt Court Mammorth?

Jawapan 5 Thtl

Pembelian ansuran Courts
Ianya haram kerana ia pakej pembiayaan Konvensional. Ini kerana Malaysia mengamalkan dasar liberal dan pragmatis, di mana ujud dwi sistem dalam muamalat, sistem patuh syariah dan konvensional diberi lesen beroperasi. Courts, syarikat yg berpusat di Belanda adalah syarikat credit secara Konvensional

Soalan 6
1. Hukum pengantin perempuan pakai rantai perhiasan di luar tudung?
2. Bagaimana kalau pengantin lelaki memakai rantai sebagai hiasan pada baju ?

Jawapan 6 Thtl
1. pengantin pakai rantai di luar tudung
Pengantin ni tidak diberatkan kerana uruf melayu kita yg dinamakan “Raja Sehari” maksudnya satu hari uruf meraikan hari besar mereka berdua.
2. Pengantin lelaki memakai rantai
Itu jelas di larang syarak, maka tidak boleh, larangan jelas itu Nabi mahu dibedzakan perhiasan lelaki dan perempuan. rantai dan inai mmg perhiasan perempuan, bukan utk lelaki.

Soalan 7

Mengenai ibu mengandung kalau dah perutnya makin besar, kalau pakai baju besar/jubah/maxi pregnen pun masih akan nampak perut boyot tu adakah berdosa?

Jawapan 7 Thtl

Mengenai perut boyot wanita mengandung
Jika sudah hampir bersalin, maka ia dinamakan daerah kemaafan, Umum al-Balwa, kesulitan yang sukar menghindarinya.

Soalan 8

Andaikata balik kampung selama 2 minggu. Boleh jamak/qasar tak ? Atau solat seperti biasa tanpa jamak/qasar

Jawapan 8 Thtl

Balik kampung dan status musafir
4 mazhab menetapkan kampung halaman di namakan wathan Hakiki dimana seseorang tidak lagi asing dan ganjil berada di kampungnya yg masih ada ibubapa, sanak saudara. sebaik sahaja dia sampai ke kampung halamannya, maka dia hendaklah solat tamam di mesjid bersama org kampungnya.

Jika dia merasa kesusahan balik kampung, tiada rumah yg tetap, misalnya menetap di homestay, ibubapa sudah lama meninggal. maka mengikut pendapat syaikhul Islam Ibn Taymiyah, boleh. cthnya, Nabi saw bila balik ke kampungnya di kota Mekah, melakukan solat qasar kerana baginda tiada rumah, kehilangan atuk, ibubapa dan sanak sedara.

Soalan 9

Kalau seorang muallaf meninggal, kena berbintikan siapa?

Jawapan 9 Thtl

Mualaf wafat, Ia tidak perlu diubah apa-apa, kerana ia ikut MYkad. Mykad yg menentukan nasab dia

Soalan 10

Betul ke semasa bersin adalah waktu yg mustajab doa?

Jawapan 10 Thtl

Doa mustajab ketika bersin
Itu salah faham, ayat yang betul ialah Adab bersin dan disunatkan membaca alhamdulillah
Dalil:
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ فَإِنْ لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ فَلَا تُشَمِّتُوهُ
“Bila salah seorang dari kalian bersin lalu memuji Allah maka tasymitlah dia. Tapi bila dia tidak memuji Allah, maka jangan kamu tasymit dia.” (HR. Muslim no. 2992)

Tasymit= membaca “YARHAMUKALLAH “(semoga Allah merahmatimu)
bukan ditakwil menjadi masa yg mustajab berdoa.

Soalan 11

Saya ada kemusykilan sikit tentang hubungan saudara tiri. Kisahnya :-
Seorang janda yang mempunyai seorang anak perempuan berkahwin dengan seorang duda juga mempunyai anak lelaki dan perempuan. Dan setelah berkahwin mereka dikurniakan anak 2 orang anak lelaki dan seorang anak prempuan.

1. Adakah batal atau tidak batal air wuduk anak janda tersebut dgn anak duda tersebut yakni adik beradik tiri itu ?
2. Apakah hubungan anak si janda tadi dengan anak kepada suami baru si janda tadi, adakah adik beradik kandung atau adik beradik tiri juga. Mereka sama ibu tetapi berlainan bapa sahaja dan batalkan wuduk mereka ?

Jawapan 11 Thtl

Hukum sentuhan antara mahram dan status wuduk sudah dijelaskan banyak kali sebelum ni, ada dalam archive
1. Mazhab Hanafi, tidak batal secara mutlak baik ada rasa syahwat atau tidak
2. Mazhab maliki dan hanbali: batal jika sentuhan yg ada rasa syok, tidak batal jika tidak ada rasa apa-apa
3. Mazhab syafi’iy: batal secara mutlak baik sengaja, syahwat atau tidak ada rasa syiok.

Pendapat yg rajih (lebih benar) menurut Ibn Taymiyah, Ibn Qayyim dan Qardhawi ialah tidak batal secara mutlak. Maka inilah pendapat yg dipilih Ibn Abbas kerana menyentuh itu maksud hakiki ialah sentuhan dalam bahasa kiasan. sentuhan yg membatalkan wuduk ialah hubungan seksual.

Pilihlah pendapat ini dan tinggalkan pendapat syafi’iyah. buktinya penganut syafi’iyah akan pegang dgn pendapat ini ketika di Mekah, membuktikan mereka tahu itulah yg betul, cuma fanatik mereka yg menyebabkan mereka enggan pindah mazhab.

Soalan 12

Mohon kesahihan penyataaan ini.”Jangan dicabut pokok-pokok kat atasa kubur atau keliling dia. Memang nampak tak cantik,tak bersih tapi pokok-pokok itulah yang bertasbih kepada Allah Ta’ala. Moga  keberkatan Tasbih tersebut mengalir pada jenazah dibawahnya”.

Jawapan 12 Thtl

Pokok2 di atas kubur meminta ampun buat si mati.
Ia tidak sahih. kalau sahih, maka kubur baqi’ di medina akan ditanam pokok oleh kerajaan saudi.
Itu kubur baqi’ di medinah (pic dibawah)

#Syafni

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Adakah dibolehkan jamak @ qasar @ jamak qasar solat bagi pesakit yang akan dibedah untuk dibuang alat dalam rahim dan adakah selepas bedah pesakit boleh solat seperti biasa?

Jawapan 1 Thtl

Pesakit yg akan dibedah boleh menjamak sahaja, bukan qasar.
Dalil:
وقد ثبت في صحيح مسلم عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المدينه من غير خوف ولا مطر فسألوا ابن عباس: لماذا جمع؟ قال اراد ألا يحرج امته اي ألا يلحقلهاالحرج في ترك الجمع

Thabit hadits di Sahih Muslim, dari Abdullah bin ‘Abbas ra bahwa Nabi saw pernah menjamak antara salat zuhur dan asar; salat maghrib dan isya di Madinah, bukan karena ketakutan (khouf) dan bukan pula karena hujan. Para sahabat pun bertanya kepada Ibnu ‘Abbas,”Mengapa beliau menjamak?” Ibnu ‘Abbas berkata, ”Beliau ingin supaya tidak memberatkan umatnya.” Maksudnya, beliau tidak ingin menyusahkan umatnya dikarenakan tidak menjamak.

Maka jika selesai kesulitan dr pembedahan itu, maka dia boleh solat tamam kembali.

Soalan 2

Apakah hukum perempuan(berumur) urut lelaki atas tujuan perubatan ?

Jawapan 2 Thtl

Tukang urut perempuan ke atas pesakit lelaki
a) Hukum asal: tak boleh di bawah hukum sentuhan dan melihat aurat.
b) Hukum dharurat: boleh, dgn syarat:
1. tidak ada tukang urut lelaki,
2. tukarang urut perempuan itu yang terbaik
3. dilakukan di tempat terbuka bukan khalwat

Soalan 3 dan jawapan Thtl

a) Bagaimana jika selepas bersetubuh dan si isteri selesai mandi wajib dan ingin menunaikan solat tetapi terasa seperti cecair keluar dari faraj kelihatan seperti ‘air mani’ yang keluar sedikit dari faraj perlukah mandi wajib semula”.

Jawapan

Jika masih keluar, maka tidak perlu ulangi mandi, memadai dengan membasuh dan memperbaharui wuduk.
Hujah: mandi kerana bersetubuh atau keluar mani dengan rasa orgasm.

b) Adakah air mani dikira najis?

Jawapan

Air Mani bukan najis.

Soalan 4

Sahih atau tidak hadis ini?
KENAPA EMAS ?? ‘Akan tiba suatu zaman di mana tiada apa yg bernilai dan boleh digunakan oleh umat manusia. Maka simpanlah Dinar dan Dirham (untuk digunakan)’
Hadis Rasulullah s.a.w : Riwayat Imam Ahmad Ibnu Hanbal

Jawapan 4 Thtl

Tashih hadith dinar/dirham
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْفَعُ فِيهِ إِلَّا الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ (وأخرجه الطبراني في “الكبير” 20/ (659) ، وفي “الأوسط” (2290))
status:
الراوي : المقدام بن معد يكرب الكندي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2716 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع

Penilaian albani:
HR Tobrani dalam Mu’jam al-Kabir dan al-Awsath, dinilai lemah oleh albani kerana perawi Abu Bakar bin Abi Maryam

Soalan 5

Bagaimana hukum anak tiri dengan ibu tiri? Selalu kita dengar tanggungjawap anak pada ibu. Dosa anak pada ibu jadi bagimanakah keadaan yang sepatut nya antara anak2 ini pada ibu tiri mereka?

Jawapan 5 Thtl

Seputar hubungan ibu dan anak tiri
1. hubungan anak tiri dan ibutiri adalah hubungan mahram keluarga yg terbina sebab perkahwinan. Ia adalah hubungan yg kuat. kerana mahram maksudnya diharamkan kawin. Maka Islam amat beratkan hubungan sesama mahram
2. status doa ibu tiri kpd anak tiri
ia bergantung sejauh mana hubungan kasihsayang antara keduanya, jika si ibu tiri menyayangi anak tirinya macam anak sendiri, dan jika dia ikhlas berdoa, maka doa akan makbul, insyaAllah.
3. anak tiri menyakiti ibu tiri apakah dianggap anak derhaka.
Tidak, kerana ibu yg sejati adalah ibu yg thabit secara rahim atau kelahiran bukan tiri atau angkat. cuma ia berdosa kerana tidak menghormati mahram.

Soalan 6

Konsep sebenar keperluan perlaksanaan solat Jamak & Qasar (mengikut manhaj salaf)
1) definasi
2) keadaan/situsi
3) jarak/masa

Jawapan 6 Thtl

Rangkuman:
1. Qasar, pendek 4 jadi 2, kerana safar
2. Jamak, himpun dua solat, kerana safar dan masyaqqah atau apa jua kesulitan dgn syarat bukan rutin
3. Jarak, syafi’iy 90KM
4. Tempoh, jamak qasar, 4 hari, qasar 18 hari
5. Bila nak start, bila keluar kampung atau taman
6. Bila habis, bila sampai balik kampung
7. Apakah boleh jamak siap2 sebelum bertolak, boleh jika kita ijtihad ada jem teruk di jalanan berdasarkan lapuran polis atau plus line atau kesesakan hariraya
8. Jenis destinasi
a. Kampung kekal atau watan asli, tempat lahir, atau kampung halaman, bila balik musim raya, bila tiba tak boleh solat qasar
b. Tempat menetap kerana kerjaya, dah beli rumah, takleh jamak qasar
9. Apakah kemudahan RnR dan air travel memansuhkan solat qasar jamak, tidak, ia hadiah Allah kpd musafirin
10. Jika singgah dimesjid dan org tempatan sedang solat, maka kena buat solat penuh atau tamam
11., Apakah boleh solat jamak qasar jika singgah solat Jumaat., boleh menurut syafi’iy kerana solat jumaat ganti zolat zuhur
12. Bolehkah travel hari jumaat, boleh, cuma klau tolak lepas subuh wajib solat jumaat kata syafi’iyah, kalau to;lak belum subuh, lepas, tak payah

Soalan 7

Apakah betul kiraan, kalau gaji kasar 3.8k selepas tolak semua komitment tinggal 7 ratus sahaja kena bayar zakat pendapatan ? Jumlah rm700 tu untuk sara 3 orang iaitu suami isteri dan anak

Jawapan 7 Thtl

Pengiraan zakat maal al-Mustafaad (zakat gaji dan upah kerjaya), kena lawati mana-mana website PPZ dan isikan dalam calculator zakat kat situ samada anda layak atau tidak mengeluarkan zakat. Jika anda menyara suami (kemungkinan suami hilang upaya), kemungkinan besar, tidak dikenakan zakat.

Soalan 8

Adakah manusia boleh membuat tuntutan di alam akhirat? Contohnya seperti manusia yang dizalimi. Mohon pencerahan

Jawapan 8 Thtl

Tuntutan di akhirat dr penzalim
Hukumnya boleh, dalil:

لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما
” Allah tidak suka seseorang mengatakan sesuatu yang buruk kepada seseorang dengan terang-terangan melainkan orang yang dizalimi maka dia boleh menceritakan kezaliman tersebut ; dan Allah itu maha mendengar dan maha mengetahui.” (AQ, an-Nisa: 148)

Hadits:
اتق دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب
” Hendaklah kamu waspada terhadap doa orang yang dizalimi sekalipun dia adalah orang kafir. Maka sesungguhnya tidak ada penghalang diantaranya untuk diterima oleh Allah.” HR Ahmad – sanad hasan, ahmad syakir

Soalan 9

Apakah dalil  yang mengatakan tidak ada keharusan sambut maulid rasul?

Jawapan 9 Thtl

Dalil yg melarang maulid rasul
Lihat nota Kawaid Bid’ah 16 perkara

Dalil yg melarang ialah:
مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 20 dan Muslim no. 1718)

Dalil ke 2:
Nabi saw hidup 23 tahun selepas perutusan, ia satu kesempatan yg lama, namun Nabi saw tidak merayakan besday baginda
Dalil ke 3:
Khulafa arrashidin selama 30 tahun di atas minhaj nubuwwah, namun ke empat-empat khalifah yang lurus tidak merayakan maulid sedangkan 30 tahun adalah tempoh yg lama utk mereka berbuat demikian
Dalil ke 4:
Sahabat dan generasi salaf adalah manusia yang paling kuat mencari pahala dan menyintai Nabi saw. Jika mereka tidak merayakan dan menyambutnya, maka sudah pasti, maulid bukanlah suatu keutamaan dalam hidup.

Soalan 10

Era bilakah dan siapakah yang memulakan sambutan majlis maulid Nabi SAW ?

Jawapan 10 Thtl

Kerajaan Fatimiyah yg beraliran rafidah. mereka sambut maulid semua ahli bayt, Ali, Fatimah, Husin dan kemudiannya Nabi saw

Soalan 11

Adakah sambutan maulid Nabi SAW masa tu sama macam sekarang?

Jawapan 11 Thtl

Kerajaan Ubaidiy yang menguasai Egypt tahun 360 Hijrah.
Cara maulid zaman tsb lagi grand, hadiah 10,000 dirham kpd pencipta sajak dan syair memuja Nabi, jamuan negara spt hari terbuka 1Malaysia kat PWTC.

Soalan 12

Apakah hukumnya seseorang menghalang seseorang daripada melalui tanahnya untuk keluar ke jalan besar..hal ini kerana tiada jalan lain yang boleh dilalui untuk keluar..masalahnya tuan tanah tersebut tidak membenarkan dan tidak ingin memberikan laluan jalan tersebut kepada seseorang itu..maka,seseorang itu merasa ia dizalimi kerana tidak ada sifat ihsan dan toleransi daripada pemilik tanah tersebut.

Jawapan 12 Thtl

Laluan melalui tanah milik org lain
Kena cek dengan pejabat tanah dgn mengemukakan petisen, ini kerana ada reserve jalan untuk orang lain access kepada tanahnya.
Kedua: jika tidak ada, maka kena runding utk membayar kos gantirugi kpd pemiliknya.

Soalan 13

Kakak  telah meninggal 3 bulan selepas berkahwin. Arwah tidak punya zuriat, maka tiada lah doa utk dia dari anak soleh. Saya tidak pernah putus berdoa untuk arwah. Saya terlalu sayang kan arwah kakak dan membuat kebajikan dan berniat atas namanya. Adakah sampai doa saya,amalan2 kebajikan saya pada arwah kakak saya?

Jawapan 13 Thtl

Doa anak soleh
a) Hadith dari org lain juga sampai, dalil:
“Dan mereka yang datang selepas kumpulan itu , berdoa Ya Tuhan kami ampunkanlah dosa kami dan saudara-saudara kami yang sebelum kami telah beriman” ( AQ, Al-Hasyr : 10 )

b) “Dan pintalah ampun bagi dosa kamu dan dosa orang mukmin” ( Muhammad : 19 )