S&J FIQH WANITA

Soalan 1

Apakah hukum bersedekah kepada orang yang bukan islam? Ada pendapat yang menyatakan tidak boleh bersedekah dengan orang bukan islam, adakah benar?

Jawapan

Sedekah kepada non Muslim
Hukumnya boleh.
“Tidaklah engkau diwajibkan (wahai Muhammad) menjadikan mereka (yang tidak beriman) mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu hanya menyampaikan petunjuk), akan tetapi Allah jualah yang memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut peraturanNya). Dan apa jua harta yang baik yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) maka (pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri dan kamu pula tidaklah mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut keredaan Allah dan apa jua yang kamu dermakan dari harta yang baik, akan disempurnakan (balasan pahalanya) kepada kamu, dan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak dikurangkan”.

Dengan turunnya ayat ini bererti pemberian sedekah kepada sesiapa sahaja, sama ada muslim atau bukan muslim , orang soleh atau tidak, tetap mendapat pahala dari sisi Allah selagi tujuannya mencari keredaan Allah. (lihat: Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-‘Azim, 2/476).
Fatwa syaikh Uthaimin:
Boleh, dan dia menggunakan ayat 8 surah al-Mumtahinah:
“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan Berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu..”

Soalan 2

Betul ke tidak ada istilah muslimat bersahabat dengan muslimin?

Jawapan

Ada..AQ 9:71

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan salat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Mereka bersahabat dalam kerja amar makruf nahy mungkar

Soalan 3

Syeikh…jika sanggup menjadi isteri kedua, ketiga atau keempat…adakah kita meruntuhkan rumahtangga orang?

Jawapan

Tidak runtuh kalau lelaki tsb:
1. Pemimpin yg kuat dan disegani isterinya
2. Kekuatan ekonomi, isteri pertama tidak perlu hilang nafkah yg dinikmati sedia ada
3. Ada sebab yang kuat, cthnya kekuatan seksual suami yg luar biasa, isteri pertama mandul dan sebagainya.
4. Kekuatan mematuhi jadual giliran dan adil

Soalan 4

Adakah suami berdosa kalau mengongkong hidup si isteri. Maksud saya hak saya sebagai suami menyekat kebebasan isteri keluar. Adakah  suami berdosa jika si isteri meminta menuntut cerai namun tidak di endahkan oleh si suami?
Apakah hukum si isteri melarang suami melawat anak sedang kan pertalian masih suami isteri?

Jawapan

Suami yang tidak bertanggungjawab
Wanita kena tahu hak isteri juga ada untuk membubarkan perkahwinan dengan proses mahkamah, cuma prosesnya lambat, sampai 10 tahun jika suami jenis bahloel. Manakala hak penjagaan anak2 (hadanah) akan diputuskan oleh mahkamah kelak.

Soalan 5

Apakah doa yang terbaik oleh seorang anak untuk ibubapa yang dah meninggal?

Jawapan

Dalam Al quran ada,
1)
رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا ﴿٢٤﴾
“Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.”
(Q.S al-Isra` 17:24)

2) AQ Nuh 71:28
Doa yg ini ,doa ni utk kaum muslimin dan muslimat juga, doa ni bagus sekali untuk diamalkan.

رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا ﴿٢٨﴾

“Ya Tuhanku, ampunilah aku, ibu bapakku, dan siapa pun yang memasuki rumahku dengan beriman dan semua orang yang beriman laki-laki dan perempuan. Dan janganlah Engkau tambahkan bagi orang-orang yang zalim itu selain kehancuran.” “
(Q.S.71:28)

Soalan 6

Sahih tak hadith dibawah ini ?
Jabir bin Abdullah R.Anhuma berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Zikir paling afdhal ialah Laailahaillallah.Manakala doa paling afdhal ialah Alhamdulillah.”
(H.R. At Tirmizi)ْ

Jawapan

tahqiq/takhrij hadith Jabir
أفضلُ الذِّكرِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3383 | خلاصة حكم المحدث : حسن

albani mengklaskan sbg hasan, sahih Termidzi, no 3383
fiqh hadith: fadilat tahlil dan tahmid
Tahlil adalah zikir paling agung, gitu juga tahmid, namun tidak ada di sana Tahlil arwah atau tahlil utk arwah si mati. Bila mati anak adam, maka putuslah zikirnya.

Soalan 7

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mendengar ada orang yang berdoa dalam shalatnya dan dia tidak memuji Allah dan tidak bershalawat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian beliau bersabda: “Orang ini terburu-buru.” kemudian Beliau bersabda,

إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء

“Apabila kalian berdoa, hendaknya dia memulai dengan memuji dan mengagungkan Allah, kemudian bershalawat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian berdoalah sesuai kehendaknya.” (H.r. Ahmad, Abu Daud dan dishahihkan al-Albani)

Ibn Mas’ud mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila beliau berdoa, beliau mengulangi tiga kali. Dan apabila beliau meminta kepada Allah, beliau mengulangi tiga kali. (H.r. Muslim).

1. Hadith diatas ni sahih tak?
2. kalau sahih ,boleh jelas kan maksud hadith diatas?

Jawapan

tahqiq hadith kaifiat berdoa dl solat
معَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يَدْعُو في صلاتِهِ فلمْ يُصَلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَجِلَ هذا ثُمَّ دعاهُ فقال لهُ أوْ لغيرِهِ إذا صلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لَيُصَلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ لَيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3477 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
sunan Termidzi no 3477, Imam abu Isa berkata, hasan sahih, paling sahih di sisinya.
fiqh hadith, adab berdoa agar dikabulkan ialah dengan tahmid dan shalawat dulu, jgn terus minta.

Soalan 8

Mengenai kawan saya sudah 1 tahun lebih berkahwin tetapi suami belum menyentuhnya lagi. Apakah mereka masih sah suami isteri? Dia takut nak pergi pejabat agama.

Jawapan

Kawin setahun, suami tidak menyentuhnya
Hukum kawin adalah sah. tetapi jika suami tidak menyentuhnya selama 4 bulan, maka isteri boleh mengadu kpd mahkamah. kemungkinan perkahwinan tsb adalah atas pilihan keluarga. sebelum proses mahkamah, isteri kena mengadu kpd famili, dan famili akan melantik hakam atau wakil dan berunding antara keluarga.

Soalan 9

Adakah benar kita sebagai anak tak boleh kecil hati dengan ibu tapi ibu boleh kecil hati dengan anak? Dan berdosa besar kecilkan hati Ibu kan?

Jawapan

Hubungan dgn ibu
orang cakap: ” anak tak boleh kecil hati dgn Ibu tp Ibu boleh kecil hati dgn anak”
Sahih, dalilnya:
“Dan Rabb-mu telah memerintahkan agar kamu jangan beribadah melainkan hanya kepada-Nya dan hendaklah berbuat baik kepada ibu-bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik. Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, ‘Ya Rabb-ku, sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.’” (AQS Al-Israa’ : 23-24).
“Bersyukurlah kepada-Ku, dan kepada kedua orang tuamu, hanya kepada-Ku tempat kembalimu.” (AQS. Luqman: 14)”.

Soalan 10

Apakah berdosa jika seorang isteri berkecil hati dengan suami. Rasa kecil hati pada suami disebabkan suami membentak / menyindir isteri di khalayak ramai ( ipar duai, mertua, adik perempuannya ) tanpa menjaga perasaan si isteri. Hingga satu masa si isteri tidak mahu menjawab sebarang pertanyaan suami kerana masih berkecil hati dengannya.

Jawapan

Isteri kecil hati dengan suami
Hukumnya boleh, sebab suami tiada sifat terbaik/terpuji maka hilanglah rasa hormat isteri kepadanya, dalil2:
أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِيْنَ إِيْمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا

“Orang yang imannya paling sempurna diantara kaum mukminin adalah orang yang paling bagus akhlaknya di antara mereka, dan sebaik-baik kalian adalah yang terbaik akhlaknya terhadap istri-istrinya”(HR Termidzi, Ibn Majah, sahih, al-Albani, silsilah sahihah, no 284

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى. رواه الترمذى

Artinya: “Aisyah ra berkata: “Rasulullah saw berasabda: “Sebaik-baik kamu adalah (suami) yang paling baik terhadap keluarganya dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.” HRTirmidzi dan disahihkan oleh al-Albani, As Sahihah (no. 285).

عَنِ جابر، رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَالَ : قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

Artinya: “Jabir ra bercerita bahwa Rasulullah saw bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.” Hadits dihasankan oleh al-Albani di dalam Sahihul Jami’ (no. 3289).

Soalan 11

Syeikh mohon pencerahan hadis dalam pic ini👆

Jawapan

Fiqh hadith sekiranya kamu tidak berbuat dosa

والذي نفسي بيدِه ! لو لم تذنبوا لذهب اللهُ بكم ، ولجاء بقومٍ يذنبون ، فيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2749
“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangannya, kalau seandainya kalian tidak berdosa maka Allah akan membinasakan kalian dan sungguh Allah akan mendatangkan suatu kaum yang berdosa lalu mereka beristighfar kepada Allah lalu Allah mengampuni mereka” jalur abu hurairah sahih Muslim no 2749

Fiqh hadith:
Fitrah kejadian Adam ialah terjatuhnya anak adam ke kancah dosa. Ulang alik antara dosa dan taubat/istighfar adalah asal kejadian asal manusia. siapa yang cuba menjadi maksum akan binasa.

Soalan 12

Saya ada seorang sahabat dia selalu kongsi masalah dengan saya,dia pernah cakap mak dia sanggup menipu semata mata nak tutup kesalahan abang dia buat walhal benda salah sanggup diam kerna takut anak dia marah marah.apa solusinya yang terbaik syeikh?

Jawapan

Emak tipu adik beradik atas kesalahan abang kerana takutkan anak
No comment isu2 masyarakat yg jauh dari agama dan cara dia membesarkan anak2 juga jauh dari agama. emak kena tanggung bila dia salah membesarkan anak2nya. Ini biasa dalam drama TV3 je

Soalan 13

Mengenai pakaian sutera bagi lelaki ialah hukumnya haram. Kalau bercampur material lain, boleh ke?
Boleh tak industry batik buat silk shirts untuk di jual kepada pengunjung non muslims sahaja? Adakah ini termasuk subahah?

Jawapan

Seputar hukum sutera/silk
Hukum asal: hukum makruh, kerana masih ada 20 sahabat yg memakai sutera (Fiqh sunnah, syed sabiq)
1.1 fabrik kain yang bercampur benang sutera
Al-Haafidh Ibnu Hajar dalam Al-Fath (10/294) berkata : ”Jumhur ulama berpendapat tentang bolehannya memakai sutera apabila campurannya lebih banyak daripada sutera tersebut. Juga al-qardhawi, halal n haram, syaukani, nail al-awthor
1.2 batik sutera utk tourist.
boleh, jika bercampur benang lain, sutera kuran dari 50%, jika 100% hendaklah utk wanita non-muslim sahaja

Soalan 14

Apakah jatuh berdosa bagi seorang isteri yang sesudah berkahwin tapi tak ada perasaan untik menyayangi suaminya walaupun dah dicuba? Tetapi si isteri tetap patuh dan taat kepada suami, cuma tujuan berkahwin cuma sekadar untuk mendapatkan zuriat sahaja.

Jawapan

Isteri yang tidak menyintai suaminya
Dasar kawin adalah:
“Dan di antara ayat-ayat-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa nyaman kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu mawadah dan rahmah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir” [Ar-Rum 21]

“Mereka itu adalah pakaian bagimu, dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka.” (Al-Baqarah: 187)
Kalau tak cinta, tidak ada masalah, cuma ia bercanggah dgn kehendak AQ dan fitrah manusia.
cth: melancung tapi tidak dapat nikmat pemandangan dan makanan semasa melancung
makan tapi tidak ada rasa nikmat makanan, maka agak pelik, jika kawin, tak dapat nikmat cinta dan kasihsayang.

Soalan 15

Seorang suami (mualaf) selama bersama isterinya 15 tahun usia perkahwinan mereka, suami tidak berpengetahuan tentang agama Islam. Adakah ia menjadi dosa kepada isteri kerana tidak membimbing suaminya?

Jawapan

Suami mualaf yang tidak berpeluang belajar
Satu kerugian besar. dapat pahala besar mengislamkan suami, tapi kemudian tidak berusaha mendalamkan dia akan agama. Jika dia ustazah, kena ada kelas bersamanya. Jika isteri tidak ada ilmu juga, kena selalu hadir dalam majlis ilmu atau ambil kursus malam di masjid spt Mesjid negeri shah alam yg ada berpuluh-puluh kelas bersiri dalam pelbagai ilmu. Juga akademi islam UM yg menawarkan sijil2 bahasa arab, alqur’an hadith dan fiqh.

S&J FIQH WANITA

Soalan 1

Syeikh ,
a) Adakah sahih hadith Sifat sujud Nabi SAW dibawah ni dan boleh bagi matan arabnya sekali?
Dari wail bin Hujr,
“Aku telah melihat Nabi apabila sujud, Baginda meletakkan dua lututnya sebelum dua tangannya dan apabila bangkit dari sujud,Baginda mengangkat dua tangannya sebelum dua lututnya.” (Hr al-Tirmizi)

b) Ada tak hadith dari sanad yang sahih perbuatan Umar al-khattab ra. meletakkan kedua lututnya sebelum tangannya sewaktu turun untuk sujud ,boleh share hadithnya syeikh?

Jawapan

Isu kaifiyat turun utk sujud, lutut dulu atau tangan dulu?
Ia khilaf yg panjang, tak ada nampak jalan penyelesaian.
Kelompok pertama, turun lutut dulu, amalan paling popular di Malaysia, kerana ini pilihan imam syafi’iy.
Hadithnya:

وَلْيَضَعْ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

“Hendaknya dia letakkan dua lututnya sebelum dua tangannya.” hadith wail bin hujr. HR Abu daud, nasa’iy disahihkan oleh ibn hibban, ibn qayyim.

Kelompok kedua: turun tangan dulu, hadith Abu Hurairah

إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ

“Janganlah salah satu kalian turun untuk sujud sebagaimana bentuk turunnya unta ketika hendak menderum.” (HR. Abu Daud no. 840 dan An Nasai no. 1092. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan). Juga pendapat Ibn Umar
rumusan syaikh Torifi, sifat solat nabi, yg paling sahih, kedua caranya betul dan turunlah ikut keselesaan kamu dan berat badan kamu.

Soalan 2

Bagaimana dengan baby yang lahir dari ibu bapa yang kristian kemudian meninggal. Adakah sama kedudukannya seperti bayi muslim yang meninggal akan dtempatkan dalam syurga?

Jawapan

Nasib bayi kristian jika dia mati dalam keluarga kristian.
Bahkan semua bayi bukan Islam. Mereka semuanya disyurga kerana masih dalam fitrah. dalilnya:
Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana kanak-kanak kaum musyrikin?” Rasulullah menjawab: “Dan juga kanak-kanak kaum musyrikin (berada dalam taman tersebut bersama Nabi Ibrahim).” [Ringkasan hadis yang panjang, Shahih al-Bukhari, no: 6525/7047]

Soalan 3

Situasinya begini.
Dalam satu majlis akad…perlu ada bakal suami.bakal isteri…wali dan saksi…akan tetapi orang yang hadir sebagai bakal isteri tersebut tidak seperti nama dlm ic yg ingin menikah…tp merupakan anak juga kepada wali tersebut. Adakah sah pernikahan itu? Maknanya nama yg disebut sebagai bakal isteri dalam lafaz akad tersebut bukanlah perempuan yg hadir dalam majlis tersebut sebagai bakal isteri, orang tidak perasan kerana perempuan itu pakai niqab.

Jawapan

Bakal isteri bukan orang sebenar
kalau tujuan menipu, maka tak sahlah. dalil:
مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Barangsiapa yang menipu maka dia bukan dari golonganku.” (HR. Muslim no. 102)

Soalan 4

Jika seseorang pernah menjadi ketua ajaran sesat dan menganggap dirinya tuhan, apabila dia meninggal dunia, kita masih tidak tahu statusnya samada dia sudah bertaubat atau tidak.

a) Sekiranya terbukti dari sumber yang terdekat seperti ahli keluarga ,si mati masih tidak bertaubat ,apa pula hukumnya mendoakan kematiannya? Ada dalil tak syeikh,mohon share.

b) Kalau kita tidak sengaja mengucapkan doa istirja dan ampunan macamana?

Jawapan

a) Status jenazah org fasiq atau murtad
dalil:
أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه
Pernah dihadapkan kepada Nabi saw seorang jenazah korban bunuh diri dengan anak panah, dan beliau tidak bersedia mensalatinya. (HR. Muslim 978).

Imam Malik berkata:
عن مالك وغيره أن الإمام يجتنب الصلاة على مقتول في حد وأن أهل الفضل لا يصلون على الفساق زجرا لهم وعن الزهري لا يصلى على مرجوم ويصلى على المقتول في قصاص
“hendaknya tokoh2 masyarakat tidak mensalati orang yang mati karena dihukum, dan tokoh2 agama tidak mensalati orang fasik, sebagai peringatan bagi msyarakat. Sementara Az-Zuhri berpendapat, tokoh2 masyarakat tidak mensalati orang yang mati namun mensalati orang yang mati sebagai qishas. (Syarh Shahih Muslim, 7/47 – 48)

b) Tidak sengaja mengucapkan doa istirja dan ampunan
ومن امتنع من الصلاة على أحدهم – أي : الغال والقاتل والمدين – زجراً لأمثاله عن مثل فعله كان حسناً ، ولو امتنع في الظاهر ودعا له في الباطن ليجمع بين المصلحتين : كان أولى من تفويت إحداهما
Orang yang tidak mau mensalati jenazah yang mati karena rasuah qishas, dan punya utang, sebagai bentuk peringatan bagi yang lain agar tidak melakukan semacam itu, termasuk sikap yang baik. Dan andaikan dia tidak mau mensalati secara terang-terangan, namun tetap mendoakan secara diam-diam, sehingga dapat menggabungkan dua sikap paling maslahat, tentu itu pilihan terbaik dari pada meninggalkan salah satu. (syaikhul Islam. al-Ikhtiyarat al-Fiqhiyah, hlm. 78)
Maksudnya boleh berdoa utknya secara rahsia

Soalan 5

Apakah hukum mengata budak kecil, contoh budak 4 tahun.Kami guru tadika suka bercerita pasai budak-budak pada waktu rehat mengenai kenakalan mereka dan apa mereka selalu buat.

Jawapan

Hukum cikgu tadika mengata muridnya
Guru dgn murid, boss dgn staff, ibubapa dengan anak tidak termasuk dalam mengumpat. Jika tujuannya jelas, guru berbincang untuk memperbaiki murid, maka keburukan dan kebaikan (strengths dan weaknesess) akan dibincangkan utk penambahbaikan, juga boss dan Human resources manager juga berbincang mengenai lapuran prestasi kakitangan juga utk peningkatan mutu kerja, juga ibubapa berbincang mengenai kelemahan2 anaknya.
dalil:

أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

“Ketahuilah Setiap daripada kamu adalah pemimpin, dan setiap daripada kamu akan diminta pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpin. HR Muslim dr Ibn Umar

Soalan 6

Apakah maksud hadis ini syeikh?

Nabi S.A.W bersabda,

Sesungguhnya telah diperihatkan syurga kepada saya.Lalu saya menghulurkan tangan saya untuk mengambil segugus anggur dari syurga itu. Sekiranya saya mengambilnya nescaya kamu sekalian akan memakannya selagi kekal dunia ini.” HR al Bukahari, no 710 dan 748

Jawapan

Hadith bukhari tentang syurga

إني أُرِيتُ الجنةَ ، فتناوَلْتُ عُنْقُودًا ، ولو أَصَبْتُه لأَكَلْتُم منه ما بَقِيَتِ الدنيا
“Aku melihat surga, dan aku mencoba menggapai untuk mengambil setangkai dari buah-buahan di dalamnya. Seandainya aku berhasil mengambil buah-buahan itu, kalian pasti akan dapat memakan buah-buahan tersebut sampai akhir dunia.” (الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:1052 )
hadits ni panjang dan org tidak ,melihat hadith ni melainkan bab:

وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ. قَالُوْا: لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ. قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ؟ قَالَ: يَكْفُرْنَ الْعَشِيْرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.

“Kemudian aku lihat neraka, dan tidak sebelum ini aku melihat sesuatu yang sangat menggerunkan, dan aku nampak kebanyakan ahli neraka adalah wanita.” Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah sebabnya?” Rasulullah menjawab: “Kerana mereka kufur.” Ditanya lagi: “Adakah mereka kufur kepada Allah?” Baginda menjawab:

“Mereka kufur (yakni tidak berterima kasih) kepada suami mereka dan kufur (tidak bersyukur) ke atas kebaikan yang telah diberi kepada mereka (oleh para suami). Sekalipun dibuat baik kepada seseorang mereka sepanjang hayat, apabila dia (isteri) melihat sesuatu (keburukan) pada kamu, dia akan berkata: Saya tidak pernah melihat sebarang kebaikan pada anda.”
Maka bab ni yg perempuan gerunnya, mereka lupa kpd hadith pasal syurga.
ada pun maksud “jika nabi mengambil satu tangkai buah dari syurga, umatnya tidak akan habis memakannya menunjukkan hebatnya nikmat syurga berbanding nikmat dunia dan ianya kekal. (Dr sulaiman al-asyqar, jannah wan naar)

Soalan 7

Mohon syeikh jelaskan tentang hadis yang mengatakan kalau tidak berkahwin nabi tidak mengaku umat.

Jawapan

Hadith tak mahu kawin, nabi tidak mengaku ummat

جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا ، فَقَالُوا : وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ : أَمَّا أَنَا ، فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا ، وَقَالَ آخَرُ : أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ ، وَقَالَ آخَرُ : أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : ” أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

“Ada tiga orang mendatangi rumah isteri-isteri Nabi saw dan bertanya tentang ibadah Nabi saw. ٍSetelah diberitakan kepada mereka, sepertinya mereka merasa hal itu masih sedikit bagi mereka. Mereka berkata, “Ibadah kita tak ada apa-apanya dibanding Rasulullah, bukankah beliau sudah diampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan juga yang akan datang?” Salah seorang dari mereka berkata, “Sungguh, aku akan salat malam selama-lamanya” (tanpa tidur). Kemudian yang lain berkata, “Kalau aku, sungguh aku akan berpuasa Dahr (setahun penuh) dan aku tidak akan berbuka”. Dan yang lain lagi berkata, “Aku akan menjauhi wanita dan tidak akan menikah selama-lamanya”. Kemudian datanglah Rasulullah kepada mereka seraya bertanya: “Kalian berkata begini dan begitu. Ada pun aku, demi Allah, adalah orang yang paling takut kepada Allah di antara kalian, dan juga paling bertakwa. Aku berpuasa dan juga berbuka, aku salat dan juga tidur serta menikahi wanita. Barangsiapa yang benci sunnahku, maka bukanlah dari golonganku” (HR. Bukhari no.5063)
fiqh hadith:
Ia mengenai tiga sahabat yang ingin melakukan bid’ah:
bid’ah solat tanpa tidur, bid’ah puasa tanpa henti setahun penuh dan ingin membujang spt rahib. Maka jika ada iktikad sedemikian, barulah Nabi tak mengaku umatnya. Maksud tak mahu kawin ialah meyakini membujang itu lebih baik dari berkahwin.

Soalan 8

Apakah hukum kita memberitahu (complain) kepada bos kita, tentang orang yang mengancam keselamatan kita?

Jawapan

Kasi tahu boss
Hukumnya harus, dalil:
عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ سَعَدْ بْنِ سِنَانِ الْخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ قَالَ : لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

[حَدِيْثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه وَالدَّارُقُطْنِي وَغَيْرُهُمَا مُسْنَداً، وَرَوَاهُ مَالِك فِي الْمُوَطَّأ مُرْسَلاً عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيْهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيْدٍ وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضاً]

Terjemah hadith / ترجمة الحديث :

Dari Abu Sa’id, Sa’ad bin Sinan Al Khudri ra, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang memudharatkan, dan tidak boleh membalas kemudharatan dengan cara yang salah” matan arbain no 32

Soalan 9

Berkenaan hadis SYAITAN MENANGIS MELIHAT ORANG SUJUD

Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata Rasulullah S.A.W bersabda: “Apabila anak Adam membaca ayat sajjadah, lalu dia sujud, maka seketika syaitan jatuh sambil menangis, sambil berkata: celakalah aku, anak Adam disuruh sujud, maka dia sujud, lalu mendapat syurga. Aku disuruh sujud, akan tetapi aku menolak, maka untukku neraka.”
(H.R. Muslim)

Jawapan

Hadith Muslim ttg sujud sajdah
Sahih, sahih Muslim no 81
إذا قرأ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجد ، اعتزل الشيطانُ يبكي . يقول : يا وَيْلَهْ . ( وفي رواية أبي كريب يا وَيْلي ) . أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجود فسجد فله الجنَّةُ . وأُمِرتُ بالسجود فأَبَيْتُ فلي النارُ . وفي رواية : فعَصَيتُ فلي النَّارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 81

Soalan 10

Tentang istihadhah.
1. Ada tak hadis2 berkaitan dengan solat orang istihadhah?
2. Masalah saya, saya mengajar di pulau dan memang ada masalah kekurangan air bersih. Air takungan sahaja. Dan saya mengajar waktu ptg. Jadi solat zohor dan asar di sekolah. Boleh ke saya solat dengan satu wuduk sahaja atau perlu perbaharui setiap masuk waktu. Ada rukhsah tak kalau tidak dibersihkan darah dulu tapi boleh terus solat cuma dengan ambil wuduk baru.
Mohon pencerahan.

Jawapan

Fiqh wanita istihadhah
4.1 hadits solat wanita istihadhah

Dari Fatimah binti Abu Hubaisy:

اَنَّهاَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِذَا كََانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَاِنَّهُ دَمٌ اَسْوَدُ يُعْرَفُ، فَاِذَا كََانَ ذَلِكَ فاَمْسِكِى عَنِ الصَّلاَةِ، فَاِذَا كََانَ اْلاَخَرُ فَتَوَضَّئِ وَصَلِّى، فَاِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

“Bahwasanya Fatimah mengalami istihadhah. Maka berkatalah Nabi SAW kepadanya: “Kalau darah itu darah haid, maka warnanya hitam dan bisa dikenali, kalau demikian halnya, maka tinggalkanlah salat. Dan kalau tidak demikian, maka tetaplah engkau berwudhu’ dan salat. Karena darah itu sesungguhnya (berasal dari) sebuah otot.” HR Abu Daud, no 186, albani, sahih)
Dari ‘Aisyah RA, dia berkata:

جَاءَتَ فاَطِمَةُ بِنْتُ اَبِى حُبَيْشٍ اِلَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَلَتْ ياَرَسُوْلُ اللهِ اِنِّى امْرَاَةٌ اُسْتَحَاضُ فَلاَ اَطْهُرُ، اَفَاَدَعُ الصَّلاَةَ؟ فَقَالَ ياَرَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ، اِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَاِذَااَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِى الصَّلاَةَ، فَاِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فاَغْسِلِى عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّى

Fatimah binti Abi Hubaisy telah datang kepada Nabi SAW lalu berkata: “Ya Rasulullah, sesungguhnya aku adalah seorang wania yang mengalami istihadhah, sehingga aku tidak bisa suci. Haruskah aku meninggalkan shalat?” Maka jawab Rasulullah SAW: “Tidak, sesungguhnya itu (berasal dari) sebuah otot, dan bukan haid. Jadi, apabila haid itu datang, maka tinggalkanlah shalat. Lalu apabila ukuran waktunya telah habis, maka cucilah darah dari tubuhmu lalu shalatlah.” HR Bukhari no 236, Muslim no 333

Fiqh istihadhah
4.2 kekurangan bekalan air di pulau
hukum umum: satu wuduk utk satu solat jika anda lihat ada darah keluar, jika anda dapati tiada darah, maka wuduk anda masih ada.
Jika anda berulang alik dr tanah besar ke pulau, maka boleh jamak dan qasar sahaja.

Soalan 11

Tentang bacaan surah dalam solat.
1. Adakah syarat/ dalil yg mengatakan mesti baca surah (selepas fatihah) lebih dari satu ayat? Kalau satu ayat je macam ayat kursi tu boleh tak?

2. Adakah syarat atau dalil yang mengatakan mesti baca surah2 itu mengikut turutan dalam qur’an secara menurun, tak boleh menaik?
Contoh, kalau rakaat pertama dah baca surah alKafirun, rakaat kedua tak boleh baca surah yang sebelumnya..kena surah yang selepasnya menghala ke surah al Ikhlas..Mohon pencerahan

Jawapan
1) Bacaan surah selepas al-Fatihah,hukumnya sunat. Tak baca pun tak apa solat tak batal, baca satu pun tidak mengapa.

2) Samada surah tu pendek atau panjang ,ianya sunat.tidak menjadi masalah .
“Bacalah yang mudah bagimu”
AQ Al-muzammil 73:20

S&J FIQH WANITA

Soalan 1

Hukum mengumpul tin2 arak terpakai (tiger/ calrsberg dll) untuk dikitar semula, dengan tujuan mendapat duit. Bercampur dengan tin2 minuman lain..

Jawapan

Hukum kumpul tin arak utk recycling
{ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)

“Janganlah kalian tolong-menolong pada dosa dan permusuhan.” AQ 5:2
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لعن رسُول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرةً: عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشتراة له. أخرجه الترمذي وابن ماجه
“Rasulullah saw melaknat tentang arak, sepuluh golongan: (1) yang memerahnya, (2) yang minta diperahkan untuknya, (3) yang meminumnya, (4) yang membawanya, (5) yang minta dihantarnya, (6) yang menuangkannya, (7) yang menjualnya, (8) yang makan harganya, (9) yang membelinya, (10) yang minta dibelikannya.” albani mensahihkan nya

Hukum:
1. Jika dia pungut tin dan botol dan dipulangkan ke kilang arak, itu haram
2. Jika dia pungut tin arak secara umum termasuk semua jenis tin utk recycle, maka itu boleh

Soalan 2

Apakah yang boleh dilakukan oleh seorang muslim yang sangat merindui makciknya yang sudah lama meninggal dunia?

Jawapan

Merindui makcik yang sudah lama wafat
Cara melepaskan rindu kpd org tersayang ialah doa
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

“Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Ansar), mereka berdoa: “Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang“.” (QS. Al Hasyr: 10)
Hadith:
دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ

“Do’a seorang muslim kepada saudaranya di saat saudaranya tidak mengetahuinya adalah do’a yang mustajab (terkabulkan). Di sisi orang yang akan mendo’akan saudaranya ini ada malaikat yang bertugas mengaminkan do’anya. Tatkala dia mendo’akan saudaranya dengan kebaikan, malaikat tersebut akan berkata: “Amin. Engkau akan mendapatkan semisal dengan saudaramu tadi”.” (HR. Muslim no. 2733, dari Ummu Ad Darda’.)

Soalan 3

Minta penjelasan hukum simpan janggut.

Jawapan

Hukum lelaki simpan janggut
al-Qardhawi berkata, aku berselisih dengan majoriti fuqaha’ dalam bab wajibnya simpan janggut secara mutlak, di mana hukum yang adil ialah sunnat mu’akkad kerana ia dimasukkan dalam bab sunan al-fitrah dan juga termasuk dalam lingkungan budaya dan tradisi. (Fiqh Taharah)
Menyimpan janggut ini termasuk Sunnah peringkat kamaliat (kesempurnaan) ummat dan rupa diri umat Islam yang unik dan unggul di mata dunia). Sunnah ini ditekankan oleh Nabi SAW ketika mana umat Islam telah melaksanakan kesemua Sunnah yang dharuriat (asas) dan hajiat (keperluan). Illat janggut zaman sekarang adalah kerana ia menunjukkan kejantanan iaitu fitrah kelakian saja. (Kayfa nata’amalu Ma’a sunnah)
adapun illat di zaman salaf sudah tiada:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرٍ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَالِفُوْا الْمُشْرِكِيْنَ وَفّرُوْا اللِّحَى وَاحْفُوْا الشُّوَارِبَ . رواه البخاري ومسلم والبيهقي.

“Abdullah bin Umar berkata: Bersabda Rasulullah saw: “Janganlah kamu menyerupai orang-orang Musyrikin, peliharalah janggut kamu dan tipiskanlah misai (kumis) kamu”. (Lihat: ارواء الغليل hlm. 77. al-Albani. HR Bukhari, Muslim dan Al-Baihaqi)

Soalan 4

Hukum solat duduk mengunakan kerusi.

Jawapan

Hukum solat sambil duduk guna kerusi
Ia termasuk dalam solat org yg berhalangan, dalil:
“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kemampuanmu…” (al-Taghabun: 16)
Namun, berdiri, rukuk dan sujud adalah termasuk di dalam rukun solat.
Hadis dr ‘Imran bin Husain ra:

كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ

Maksudnya: “Dahulu aku pernah mengidap penyakit Bawasir, lalu aku bertanya kepada Nabi SAW tentang solat. Jawab baginda: “Solatlah secara berdiri, jika kamu tidak mampu, maka solatlah secara duduk, jika kamu tidak mampu juga, maka solatlah di atas rusuk.” (HR al-Bukhari: 1066)
tatacara:
1. Jika dia masih mampu berdiri, maka dia kena berdiri ketika takbiratul ihram. ketika dia hendak rukuk dan sujud sahaja dia duduk di atas kerusi.
2. Posisi dia di dlm saf sebaiknya di hujung saff, atau saff paling akhir supaya tidak mengganggu saf dengan kerusinya. WA

Soalan 5

Apakah doa untuk melembutkan lidah supaya lancar mengaji Al-Quran.

Jawapan

Doa khas utk melebutkan lidah supaya lancar mengaji AQ
Tak ada doa khas yg makthur. tak ada jalan pintas, kena usaha keras dan setiap usaha keras itu adalah pahala, dalil hadith”

الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران
“Orang yang mahir membaca Al-Quran akan bersama para Rasul yang ta’at, manakala orang yang membaca Al-Quran walau dalam keadaan tersekat dan tergagap, dan padanya kesukaran, baginya dua pahala.” ( Riwayat Muslim, no 1329)

Soalan 6

Berkenaan dengan ayat 60 dari Surah An-Nur yang menyatakan, “Dan mana-mana perempuan tua yang telah putus kedatangan haid, yang tidak mempunyai harapan berkahwin lagi maka tidak ada salahnya mereka menanggalkan pakaian luarnya.”

– Adakah bermaksud wanita yang sudah menopaus itu dah tiada kewajipan untuk menutup aurat/diberi kelonggaran untuk membuka aurat?

– Dan apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan “pakaian luar” menurut hadis/tafsir AQ (jika ada yang menerangkan berkenaan ayat ni).

Jawapan

tafsir ayat 24:60
Khilaf fiqhi (terjadi perselisihan)
Jumhur, ikut uruf tanah arab, masih menutup kepala. cuma lapisan pakaian itu dikurangkan, penutup muka dibuka, maksudnya pakaian luar tidak perlu pakai , wajah boleh dibuka. Ini kerana uruf tanah arab, wanita belum menopos, semuanya menutup wajah. (Tafsiir Al-Qurthubi XII/309.)
Minoriti, boleh, boleh menanggalkan tudung, penutup wajah dan pakaian luar. Ini pendapat Ibn Umar (Tafsiir Ibni Abi Haatim VIII/2641)

Fatwa Azhar, boleh membuka tudung kerana 3 hal:
1. keuzuran kerana sudah tua, mereka juga jarang berada di luar rumah
2. rambut yg uban tidak lagi menaikkan syahwat lelaki dgn fiziknya yang sudah tidak memberahikan.
3. disyaratkan tiada tabarruj spt make-up dan perhiasan berwarna warni (fatawa al Azhar juz X hal 21)

Soalan 7

Ada tak peta ringkas yang menunjukkan kedudukan negeri-negeri masa dulu. Contohnya dimana letaknya syam, saba’, ma’rib, sodom dan lain-lain?

Jawapan

Peta kedudukan negara2 zaman silam
Kena miliki kitab:
Atlas of the Qur’an, karya Dr Syawqi Abu Khalil dr Syria, terbitan Darussalam KSA

Soalan 8

Bagaimana hendak berlepas diri kalau kita pernah mendermakan kitab-kitab yang mana sekarang ni kita dapati kitab-kitab tersebut mengandungi ajaran yang bukan dari al quran dan hadith2 sahih?

Jawapan

Berlepas diri dari menderma kitab2 yang tidak sahih
Pandang ke depan tak perlu melihat kebelakang, dalilnya:

ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا

“…Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan kesalahan…” [al-Baqarah/2:286]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَـا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ تَـجَاوَزَ لِـيْ عَنْ أُمَّتِيْ الْـخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوْا عَلَيْهِ. حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَـا

Dari Ibnu ‘Abbâs ra bahwa Rasûlullâh saw bersabda, ”Sesungguhnya Allâh memaafkan kesalahan (yang tanpa sengaja) dan (kesalahan karena) lupa dari umatku serta kesalahan yang terpaksa dilakukan.” HR Ibn Majah, sahih. albani, al-Irwa’ no 82.

Soalan 9

“Dan sesungguhnya Kami telah menjelaskan berulang2 kepada manusia dalam al quran ini dengan bermacam-macam perumpamaan(untuk maslahat dan manfaat)….”
Apa maksud maslahat disini?

Jawapan

Amthal maslahah,
Maksud perumpamaan utk maslahah:
1). Menonjolkan sesuatu yang abstrak dalam bentuk konkrit;
2). Menyingkapkan hakikat-hakikat dan mengkonkritkan sesuatu yang abstrak;
3). Mendorong umat manuasia agar berusaha beribadah pada Allah SWT;
4). Memberikan nasehat pada umat manusia
ruj lanjutan: Manna’ khalil al-qattan, studi ilmu-ilmu al-qur’an, hal. 400

Soalan 10

Apa hukum membaca novel cinta atau menonton drama yang boleh mendatangkan syahwat?

Jawapan

Membaca novel cinta atau menonton drama/cerekarama TV
makruh, dalilnya:

(3). وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
[dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna] AQ 23:3
Fatwa Syaikh Fauzan di ad-Durar an-Naadhirah fil-Fataaawa al-Mu’aasirah – Pages 644-645

Soalan 11

Apa hukum membeli barang yang kena curi. Situasinya ada dua:

1.Bila dah terbeli baru tau barang itu barang curian.

2.Tahu itu barang curi tapi tetap beli.

Jawapan

Hukum beli barang curian
11.1 Lepas beli baru tahu barang curi
Curi ni jenayah hudud potong tangan maa…jgn pandang enteng dgn harta curian
Fatwa Islam Online (mufti: Dr Muzzamil Siddiqiey), dia hendaklah berusaha memulangkan kpd pemilik (asal)nya samada iklan dalam suratkhabar atau internet atau membuat lapuran Polis dan menyerahkan barangan tsb kpd pihak Polis. anda kena berusaha mengesan penjual dan menuntut ganti rugi

Pengajaran berguna:
Beli barangan dari syarikat pengedar yg sah sahaja. Biar mahal asalkan ada warranty dan barangan yg ori bukan curi

11.2 tahu barang curi, tapi tetap beli

Terdapat dalil hadith:

من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة ؛ فقد اشترك في عارها وإثمها
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: ضعيف الترغيب – الصفحة أو الرقم: 1074
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

terjemah: “sesiapa yang membeli barang curi sedangkan dia tahu itu barang curian, maka dia bersekutu dalam aib dan dosa”, al-Albani kata dha`if, tapi DYQ kata fiqhnya benar. Dalam Halal & Haram fil Islam, fiqhnya diterima dan ia juga satu kesalahan di sisi hukum islam dan civil

Soalan 12

Boleh jelaskan perbezaan atau persamaan antara hukum Haram dan Bid’ah dalam soal ibadah tak syeikh?

Jawapan

Bid’ah vs Haram dalam Ibadah
Haram ni termasuk dalam pembahagian 5 hukum syarak: wajib, sunnah, mubah, makruh dan HARAM.
Haram=jika dilaksanakan, akan mendapat dosa. Cth haram: makan babi, minum arak, berzina, makan rba, mencuri, mengumpat, meninggalkan solat, puasa…dll
Manakala Bid’ah adalah dalam isu sunnah. Ia lawan sunnah. dgn kata lain, tambahan2 baru dalam agama kerana meyakini Islam belum sempurna atau Nabi telah cuai dalam tugasnya.
Jika ia jelas bid’ah tanpa khilaf, maka ia menjadi haram.
cth bid’ah: meminta sesuatu dari kubur2 wali-wali keramat

Soalan 13

Kenapa ketika sembahyang jumaat itu ada dua kali azan satu masuk waktu solat jumaat dan azan lagi sekali sebelum hatib membaca khutbah? Untuk pengetahuan ustaz saya adalah saudara baru yang inginkan penjelasan.

Jawapan

Kenapa azan Jumaat 2X?
Azan yang asal pada era Nabi saw, khalifah Abu Bakr dan Umar (keduanya ra) adalah sekali sahaja, dalilnya:

كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ، ثُمَّ كَانَ كَذَلِكَ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

“Dahulu Bilal mengumandangkan azan apabila Rasulullah saw telah duduk di atas mimbar pada hari Jum’at. Apabila beliau telah turun dari mimbar, maka Bilal melakukan iqamah. Demikianlah keadaannya pada masa Abu Bakr dan Umar raa.” [HR An Nasa`i (1393)]

كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ

“Dahulu pada masa Nabi , Abu Bakr, dan Umar ra, azan pada hari Jum’at, awalnya dikumandangkan ketika imam telah duduk di atas mimbar. Lalu ketika masa Uthman ra dan penduduk (Madinah) telah ramai, dia menambahkan azan ketiga (kedua sebenarnya, kerana iqamat juga dinamakan azan) (yang dikumandangkan) di daerah Az Zaura`.” [HR Al Bukhari
(912)]
Rumusan:
Azan pada zaman Nabi, Abu Bakar dan Umar, azan Jumaat hanya sekali. Itulah yg lebih utama. Manakala azan kedua, ditambah oleh Uthman. Maka sepatutnya azan hanya sekali je, kerana ikut nabi lebih utama dari ikut sahabat

Soalan 14

Berkenaan hutang solat dhuha. Apakah perlu ‘hutang ‘ solat dhuha di lunasi dan berdosakah jika tidak pernah melakukan solat dhuha ?

Jawapan

Hutang solat dhuha
Solat dhuha tidak sunnah dikerjakan saban hari, bahkan makruh jika dilakukan oleh pegawai jika mengganggu kerja rutinnya di opis. demikian fatwa lajnah daimah arab saudi. Maka tidak perlu rasa berhutang dengan solat dhuha dan menganggapnya wajib.( Mausu’ah Fiqhiyyah 27/223)

Soalan 15

Mohon pencerahan akan kemusykilan berikut

a) Apakah menantu lelaki berhak mendapat bahagian harta dari mentuanya?

b) Sahkah wasiat yang dtinggalkan kepada menantu walaupun tiada saksi dan wasiat itu lebih kepada menguntungkan menantu tersebut?

c) Apakah hukumnya kepada menantu dan isterinya bertindak zalim ke atas ibu isterinya?

Jawapan

Menantu dan pesaka
1a) menantu berhak mendapat harta pesaka mertua
tak layak, sbb isterinya dah dapat. dia boleh dapat melalui wasiat sahaja, wasiat yg sahih.

1b) wasiat tanpa dokumentasi di zaman sekarang tak sahih dan anak2 boleh menolak wasiat tsb di mahkamah

1c) anak dan menantu berlaku zalim kpd mertuanya.
hukum haram dan dosa besar
والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا

“Orang-orang zalim akan terkena akibat buruk dari perbuatan mereka sendiri.” (az-Zumar: 51)

S&J FIQH WANITA

Soalan 1

Bagaimanakah cara mengambil wuduk bahagian tapak kaki jika kaki saya luka?

Jawapan

Cara mengambil wuduk kaki yg luka.
ayat dalil:
“Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sedaya upaya kamu.” (AQS. At-Thaghabun: 16.)
Maksudnya fiqh wuduk utk org sakit, ialah apa yang terdaya. Jika berbalut dan membukanya tidak boleh, maka basuh sekitar balutan dan usap balutan itu.

Soalan 2

Benarkah wanita tidak bertudung solatnya tidak diterima Allah?

Jawapan

Wanita tidak bertudung, solatnya tidak diterima Allah.
Tidak benar.
Dalilnya:
Sabda Nabi saw,
لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ امْرَأَةٍ قَدْ حَاضَتْ إِلَّا بِخِمَارٍ
“Allah tidak menerima shalat wanita yang telah baligh, kecuali dengan memakai jilbab.” (HR. Ibnu Khuzaimah, 775 dan Al-A’dzami mengatakan sanadnya sahih).
Maksudnya, solat yg tidak diterima ialah jika dia solat dgn tidak menutup aurat, ini kerana solat tidak sah jika tidak menutup aurat dgn sempurna.
Jika dia solat dgn menutup aurat, maka solatnya sah. adapun jika dia tidak menutup kepala di luar solat, itu dosa yg lain pula.

Soalan 3

Apakah status solat bagi wanita yang mngeluarkan bunyi seperti berbisik ketika membaca bacaan semasa solat?

Jawapan

solat dengan suara berbisik
‘ Dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu’. AQ 17:110
Nabi pernah menegur abu Bakar kerana terlalu perlahan, dan pernah menegur Umar kerana terlalu kuat bacaannya. Maka cari volume yg sederhana.

Soalan 4

Jika puasa ganti pada hari jumaat sahaja tidak menjadi masalahkan kerana ramai berkata jika puasa hari jumaat kena gabung dengan hari sabtu @ khamis?

Jawapan

Hukum puasa pada hari Jumaat
puasanya sah, cuma makruh berdalilkan hadith:
لا يصومن أحد يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده

“Janganlah kalian berpuasa pada hari jumat, kecuali dia berpuasa sehari sebelumnya atau sehari setelahnya.” (HR. Bukhari)

Soalan 5

Anak yang hidup hanya sehari kemudian telah meninggal dunia, adakah perlu dibuat akikah?

Jawapan

Hukum Akikah bayi yang lahir kemudian mati
Tidak perlu, dalilnya:

كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق رأسه ويسمى

Maksudnya: “Setiap bayi hendaklah diakikahkannya, disembelih pada hari yang ketujuh, dan dicukur rambutnya dan diberikan nama (pada hari tersebut).” (HR al-Tirmizi dan selain beliau. Imam Abu Isa mensahihkannya.
Tujuan akikah ialah melahirkan kesyukuran dan mengharapkan dia membesar menjadi anak yg soleh. Jika ia mati sebelum hari ke 7, maka gugur secara otomatik, (Fatwa syaikh saleh al-Fawzan KSA)

Soalan 6

Adakah benar anak yang meninggal dunia sebelum baligh akan datang masa hari kiamat untuk tolong ibubapanya? Tapi ibubapa perlu buat amal ibadat yg disuruh dan tidak hanya mengharapkan anak tersebut..

Jawapan

Anak yang meninggal sebelum baligh akan memberi syafaat, hanya
dua atau tiga anak sahaja, kalau seorang tiada.

Dalil:
حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا عبدالعزيز (يعني ابن محمد) عن سهيل، عن أبيه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِنِسْوَةٍ مِنَ اْلأَنْصَارِ “لاَ يَمُوْتُ ِلإِحْدَاكُنَّ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَحْتَسِبُهُ، إِلاَّ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ”. فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: أَوِ اثْنَيْنِ؟ يَا رَسُوْلَ اللهِ! قَالَ “أَوِ اثْنَيْنِ”.

Dari Abu Hurairah ra:
Bahwasanya Rasulullah saw bersabda kepada perempuan-perempuan dari kaum Ansar: “Seorang kamu yang kematian tiga orang anak dan dia menerima dengan sabar, niscaya dia akan masuk surga.” Seorang perempuan di antara mereka mengatakan: Atau dua orang ya Rasulullah! Beliau menjawab: Atau dua orang. (HR Muslim : 2632)

Soalan 7

Mengenai mertua hendak pegang gaji menantunya tetapi menantu membantah, kemudian mertua memujuk anaknya supaya menceraikan menantunya dan anaknya bersetuju..lalu mereka bercerai. Mertua berkata dia tidak akan memaafkan mereka andai mereka rujuk semula. Namun dalam diam anak dan menantunya rujuk tanpa pengetahuanya kerana masih saling menyayangi dan mempunyai 3 orang anak.

Berdosakah anak dan menantunya buat begitu? Adakah mereka tergolong sebagai anak derhaka?

Jawapan

Menantu dikontrol oleh mak mertuanya

1. harta isteri
Harta isteri adalah haknya, tidak boleh dikontrol oleh suami atau ibu mertuanya. dalil:
طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْءٍ مِّنْهُ نَفَسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا

“Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari mas kawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya”. [AQ.an Nisaa`/4 : 4]
Maka harta lain sekalipun misalnya gaji isteri jika dia bekerja adalah mutlak miliknya tidak boleh dikuasai oleh orang lain hatta suami atau ibu mertuanya. Jika ibu mertua memaksa utk menguasai gaji isteri, maka ia satu kesalahan syariah dan boleh moengadu kpd mahkamah syariah.
2. Rujuk secara rahsia
Boleh, asalkan ia didaftarkan di mahkama syariah, talak dan rujuk, itu satu kemestian. merahsiakan dari mertua yang zalim dibolehkan.

Soalan 8

Sahihkah hadith diatas?

Jawapan

Takhrij hadith Ummu salamah. Sahih.
ما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ بيْتِي قَطُّ إلَّا رفع طرْفَهُ إلى السماءِ فقال اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أوْ أُضَلَّ ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ أُوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم: 60 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
muhadith: albani, sahih Kalim Tayyib

Soalan 9

Betulkah artikel ini?

Jawapan

Artikel Rokok
Ianya adalah palsu. rokok tercipta di zaman selepas generasi salaf

Soalan 10

Sahihkah kenyataan diatas?

Jawapan

Tafsir al-Maidah ayat 54
jika ia dimaksudkan dengan kaum asya’irah, ia adalah takwil puak asya’irah dna tafsir spt itu adalah batil.
pertama: kena ambil ayat 54 secara penuh dulu.
“Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang Mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui (AQS al-Maidah [5]: 54.
Ia isu murtad. dan murtad berlaku pertama kali di zaman Abu Bakar, murtadnya penduduk Yaman yang dipimpin oleh Musailamah. sedangkan kaum asya’irah tidak menghadapi isu murtad dan mereka tidak pernah memerangi kaum murtad dalam sejarah dgn pedang. Maka dakwaan kaum asya’irah adalah takwil yg sesat

Soalan 11

Betulkah potong kuku ada hari2 tertentu?Ada yang kata potong kuku hari selasa kena cancer.

Jawapan

Potong kuku hari hari tertentu
Tidak ada kaifiat potong kuku pada hari tertentu, kata al-Sakhawi
Kata al-Sakhawi:

لم يثبت في كيفيته، ولا في تعيين يوم له، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء

Maksudnya: Tidak sahih (dalam bab memotong kuku) satu hadis pun dari nabi saw pada kaifiat (memotongnya) dan juga pada menentukan hari (memotongnya) (al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, ms 489)
*al-Sakhawi, syafi’iyah, Egypt, wafat 902H

Soalan 12

Adakah Starbucks haram?

Jawapan

Status halal/haram starbuck
kena lawati ke premis starbuck dan lihat sendiri atau minta kakitangannya menunjukkan sijil Halal Jakim. premis halal wajib menunjukkan sijil halal jakim. WA
Starbuck ada outlet di Mekah dan Medinah.