#Syafni

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Apa hukum ucap I love yesus@jesus?
Adakah jatuh kafir@kufur. Dia hanya tahu jesus itu nabi isa as…bukan patung berhala kristian.

Jawapan 1 Thtl

Hukum ucap ‘ I Luv Jesus Christ ‘
Boleh, dalilnya:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ

dari Abu Hurairah ra, bahawa Rasulullah saw bersabda,

“Aku adalah orang yang paling dekat dan paling mencintai Isa bin Maryam di dunia maupun di akhirat. Para nabi itu adalah saudara seayah walau ibu mereka berlainan, dan agama mereka adalah satu.” HR Bukhari-Muslim

Nabi pun menyintai Jesus. Juga ayat AQ:
[Rasul-rasul Kami lebihkan sebahagian daripada mereka atas sebahagian yang lain (dengan kelebihan-kelebihan yang tertentu). Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata dengannya, dan ditinggikanNya (pangkat) sebahagian daripada mereka beberapa darjat kelebihan. Dan Kami berikan Nabi Isa ibni Maryam beberapa keterangan kebenaran (mukjizat), serta Kami kuatkan dia dengan Ruhul-Qudus] AQ 2:253

Soalan 2

Betul ka nabi saw pakai cincin yang ada permata? Ada terbaca perkongsian bahawa ada hadis berkenaan nabi memakai cincin.

Jawapan 2 Thtl

Cincin Nabi saw. Dari Anas bin Malik ra,,

كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا

Cincin Nabi saw terbuat dari perak, dan mata cincinnya berasal dari Habasyah (ethiopia). (HR. Muslim 2094, Turmudzi 1739, dan yang lainnya). Kata Imam Nawawi, mata cincin itu adalah batu akid
rumusan: permata itu iaah batu akid dr Etiopia

Soalan 3

Apa perlu dilakukan kalau orang suka sangat mengumpat..terutama orang paling rapat dgn kita?

Jawapan 3 Thtl

Interaksi dengan pengumpat
Ia masuk dalam fiqh interaksi dengan ahli maksiat, ahli bid’ah tegar.

Ada dua approach:samada si pengumpat itu dalam circle of concern anda atau circle of influence anda.
* Ini istilah Dr Steven Covey dari USA dalam kitabnya 7 Habits dan principle centered leadership
Maksud circle of concern ialah kita hanya boleh prihatin tapi tidak ada keupayaan merubah seseorang
maksud circle of influence ialah kita ada kuasa untuk merubah seseorang, misalnya, anda boss dan dia adalah pekerja. anda ayah dan dia adalah anak, anda suami dan dia adalah isteri, anda ustaz dan dia adalah murid anda.
Maka jika si pengumpat itu cuma dalam circle of concern sahaja, maka anda tidak dapat menegurnya; tapi jika anda ada kuasa circle of influence, maka boleh.

Soalan 4

Apa hukum ambil pil perancang? Ada yang berpendapat, haram, sebab macam menolak takdir Allah dan inject baby setiap bulan. Ada yg kata bahan tu haram. Betul ke?

Jawapan 4 Thtl

a) Hukum ubat perancang keluarga

وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِير
Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kami-lah yang akan memberi rizqi kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar. [AQ al-Isrâ’/17:31]

Kata Dr Qardhawi, jika ini alasannya, maka tidak boleh merancang. Atas alasan lain boleh:
1. jarak yg sesuai antara anak berikutnya. iaitu jarak yg ideal ialah 33 bulan. Hamil 9 bulan, dan menyusu 24 bulan. 24+9=33 bulan
2. faktur kualiti anak. anak2 bukan kuantiti sahaja, malah kualiti juga. Kualiti penyusuan, kasihsayang, penjagaan dan pendidikan mereka
3. faktur kerjaya, jika isteri juga memiliki kerjaya yg sibuk, maka sudah tentu perancangan kehamilan juga diharuskan.
Tambahan:
Pastikan cara merancang itu tidak ada side effect kpd isteri. kena bincang dgn doktor keluarga anda
(Fatawa Mu’asirat

b)Hukum suntikan imunisasi kpd bayi
Ia bergantung kpd banyak faktur:
maslahat kpd bayi, pendapat jumhur doktor dan ketetapan dari kerajaan atau penguasa.

Soalan 5

Apakah status hadis di bawah ni?
‘Mahukah kamu aku beritahukan perkara yang dengannya Allah memuliakan seseorang dan mengangkat darjat ketinggiannya ? Mereka menjawab ,’Bahkan ya Rasulullah’. Rasulullah s.a.w. bersabda, ‘Berlemah-lembutlah terhadap orang yang tidak mengetahui kamu , maafkanlah orang yang menzalimi kamu, berikanlah kepada orang yang tidak pernah memberi kepada kamu dan hubungkanlah silaturrahim dengan orang yang memutuskan silaturrahim dengan kamu.’
(Hadis Riwayat At-Tabrani dan Al-Bazaar)

Jawapan 5 Thtl

Tashih hadith
ألا أدلُّكم على ما يرفعُ اللهُ به الدرجاتِ ؟ قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : تحلُمُ على من جَهِلَ عليك ، وتعفو عمن ظلمَك ، وتُعطي من حرمَك ، وتَصِلُ من قطعَك .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

Peniaian albani, amat dhaif, Dha’if al-Targheeb, no 1465

Soalan 6

Macamana rakyat KSA sambut maulid nabi SAW?

Jawapan 6 Thtl

Rakyat KSA sambut Maulid langsung tidak ujud. Tiada di catat dalam kalendar negara KSA, tiada cuti umum, tiada sebarang sambutan. kerja spt biasa.

Soalan 7

Mengenai duit pencen arwah. Seorang isteri yang meninggal dunia ada pencen bulanan…duit tersebut untuk suami dan anak2 sahaja atau untuk ibu bapanya juga kerana kedua ibubapa masih ada. Dan adakah duit tu dinamakn duit pusaka juga?

Jawapan 7 Thtl

Status duit pencen
Duit pencen si mati bukan harta pesaka sebab ia penerusan saraan si mati kpd keluarganya.

Soalan 8

Apa hukum yang jelas mengenai menyimpan duit dalam ASB. Ada yang kata haram , tapi kalau rujuk e-fatwa JAKIM tidak mengatakan ianya haram. (Betulkan jika ada fakta salah dari saya)

Jawapan 8 htl

Hukum ASB
Bila ianya khilaf, langkah selamat ialah melabur dalam skim yang lain jika ada ilmu dalam wealth management. Jika tidak ada ilmu atau skill dalam wealth mgmt (pengurusan kekayaan), maka boleh melabur dalam ASB.

Fuqaha yg membolehkan, maza dan majlis fatwa kebangsaan MFK menggunakan Mursalah Maslahah atau fiqh al-maqosyid, bertujuan menolak mudharat ke atas bangsa melayu dalam menguasai 30% equiti kekayaan negara milik melayu dan meraih kemaslahatan, supaya org melayu menguasai 30% equity kekayaan pasaran modal di Malaysia. itu tujuan utama mereka yg menghalalkannya

Fuqaha yg mengharamkannya adalah menggunakan kaedah yg jelas, apa yg haram tetap haram, yakni pelaburan ribawiyah, berasaskan riba. di mana ASB melabur dalam kaunter tidak patuh syariah khususnya sektur perbankan konvensional.
cara membersihkan pelaburan ASB ialah keuntungan yang diperolehi disedekahkan sebahgiannya utk membersihkan ia dari syubhat.

Soalan 9

Ibu yang bersalin di bulan puasa, sebulan tak puasa, jika tidk mahu ganti puasa tapi nak bayar fidyah boleh tak?

Jawapan 9 Thtl

Tidak puasa sebulan penuh kerana bersalin

Ada 5 pendapat:
1. qadha sebulan + bayar fidyah [mazhab syafi’iy dan hanbali) jika wanita khuatir puasa membahayakan diri dan anak yg disusukannya.
2. qadha sahaja tanpa fidyah. Pendapat Hanafi ahnaf)
3. fidyah sahaja [Ibn Abbas, Ibn Umar, al-Albani dan Dr Qardhawi [tarjih Qardhaei dalam fiqh siyyam, jika wanita itu kerap bersalin, fidyah sahaja, jika jarang bersalin, anak sedikit, dia pulak tidak bekerja, maka wajib qadha]
4. qadha dan fidyah tanpa bedza khuatir atas diri dan anak, pendapat malikiah
5. tidak qadha dan juga tidak ada fidyah, pendapat Zahiri, Ibn Hazam
pendapat rajih:
fidyah sahaja, ini pendapat dua sahabat yg menjadi mufti madinah dan mekah, Ibn Abbas dan Ibn Umar.
Perbahasan lihat sahih fiqh sunnah, abu malik kamal

Soalan 10

Bagaimana cara yang betul bagi posisi solat wanita ketika sujud..(Lengan Perlu kepak sedikit ataupun tidak dan rapat ke rusuk)

Jawapan 10 Thtl

Posisi wanita ketika sujud
Ikut fiqh sunnah, sama dgn lelaki, dalilnya:
تفعل المرأة في الصلاة كما يفعل الرجل
“Seorang wanita mengerjakan salat sebagaimana yang dilakukan oleh laki-laki” (HR. Bukhari secara muallaq dan disebutkan oleh Ibnu Abi Syaibah dengan sanadnya dalam Al-Mushannaf).
syafi’iyah kata ada perbedzaan spt yg anda kemukakan., sujud, wanita rapatkan ke rusuk.

Soalan 11

Lelaki tidak dibenar kan melamar perempuan yang didalam iddah tetapi boleh kah dia berkenalan sekadar hendak mengetahui sesuai atau tidak?

Jawapan 11 Thtl

Hukum melamar wanita dalam iddah
Ayat dalil:

وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُوا قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمُُ {235}

“Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita itu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka, dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia, kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah, sebelum habis iddahnya. Dan ketahuilah bahwasanya Allah mengetahui apa yang ada dalam hatimu; maka takutlah kepadaNya, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.” (Al-Baqarah: 235).
Kata syaikh ben Othaimiin, boleh melamar dgn sindiran sahaja bukan lafaz yg direct.

Soalan 12

Apa hukum wanita membalas senyuman dari seorang lelaki tidak dikenali?

Jawapan 12 Thtl

Hukum wanita membalas senyum kpd lelaki ajnabi
Hukum umum, senyum adalah sedekah
تبسمك في وجه أخيك لك صدقة

“Senyummu terhadap wajah saudaramu adalah sedekah” (HR. Tirmidzi, no.1956, ia berkata: “Hasan gharib”. Di-sahihkan oleh Al Albani dalam Sahih At Targhib)

Adapun membalas senyuman dr lelaki yg tidak dikenali, bergantung kpd apakah ada kemungkinan fitnah akan berlaku, ia bergantung kpd banyak faktur, kecantikan dan fizikal wanita tsb.
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

“tidaklah aku tinggalkan fitnah (cobaan) yang paling berat bagi laki-laki selain cobaan wanita” (HR. Al Bukhari 5069, Muslim 2740)

Soalan 13

Shahih ke kisah budak yang rindukan Nabi SAW sehingga sanggup menyuruk dalam peti dan ikuti rombongan Haji. Budak tersebut meninggal.kuburnya terletak diluar kota madinah dan bergerak menuju makam Nabi SAW sbb rindukan Nabi SAW?

Jawapan 13 Thtl

kubur budak yang bergerak menuju makam Nabi saw
Tidak ditemui dalam mana-mana kitab sunan dan sejarah. Beban di atas yg membawa berita, dari mana dia mengutip kisah yg anih tsb. Dasar ahli hadith:
semua kisah adalah dusta, kecuali yg dapat dibuktikan kesahihannya. Yang membawa khabar/kisah hendaklah membawa bukti ia adalah sahih

Soalan 14 dan jawapan Thtl

a) Benarkah ada azab bagi manusia yang tidak membersihkan kemaluan dengan sempurna selepas membuang air kecil ?

Jawapan

Azab kubur bg yang tidak jaga kencingnya, dalil:
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – – اِسْتَنْزِهُوا مِنْ اَلْبَوْلِ, فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ اَلْقَبْرِ مِنْهُ – رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيّ

وَلِلْحَاكِمِ: – أَكْثَرُ عَذَابِ اَلْقَبْرِ مِنْ اَلْبَوْلِ – وَهُوَ صَحِيحُ اَلْإِسْنَاد ِ

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, Rasulullah saw bersabda, “Bersihkanlah diri dari kencing. Karena kebanyakan siksa kubur berasal dari bekas kencing tersebut.” HR Ad Daruquthni dan Al Hakim, “Kebanyakan siksa kubur gara-gara (bekas) kencing.” Sanad hadits ini sahih

b) Shahih ke cerita saidina Ali ra yang mahu solatkan jenazah lelaki ,kemudian ada seekor ular sedang melilit kemaluan lelaki tersebut kesan dari tidak ambil berat menyucikan kemaluannya selepas membuang air kecil?

Jawapan

Ular membelit kemaluan jenazah. Tidak ditemui dalam mana-mana kitab yang muktabar

c) Bagaimanakah cara yang sebenar menghilangkan sifat kenajisan selepas membuang air besar?

Jawapan

Cara istinja’ dr buang air besar
1. menggunakan air dan dibersihkan najis pada qubul dgn tangan kiri
2. gunakan sabun
3. penyudah lap dgn tisu atau tuala

Soalan 15

Adakah wajib ke seseorang tu menghafal Al Qur’an dulu sebelum dia menghafal hadith..ie menjadikan pakar hadith?

Jawapan 15 Thtl

Hafal AQ dulu atau hafal hadith?
tak disyaratkan menghafaz AQ utk jadi ahli hadith. Ilmu yg penting ialah ilmu jarah wa ta’dil

Soalan 16

Haram atau tidak sah , umrah seseorang isteri bila tak pergi dengan suami nya?Bila suami izin kan pergi tapi hanya izinkan 60-40 (keraguan izin 40%) kerana sponser bayarkan full,pergi bersama rombongan seramai 100 orang Jan 2, 2016

Jawapan 16 Thtl

Hukum umrah isteri tanpa isteri
fatwa majlis fatwa kebangsaan 2001, hukumnya harus bersyarat, yakni keselamatan terjamin:
1. diurus oleh operatur yang berdaftar dan dipercayai ramai
2. bersama sejumlah wanita yg dipercayai
3. kenderaan yang selamat spt kapalterbang

Soalan 17

Ada sandaran dari mana2 sumber zikir di dlm gambar ini untk kelihatan berseri.

Jawapan 17 Thtl
petua kecantikan. Bukan bid’ah tapi Magik.
Bid’ah=amalan baru yg dicipta bertujuan beribadat
Magik=baca ayat atau shalawat dan akan berlaku keajaiban, misalnya kulit menjadi puteh atau wajah menjadi cantik jelita.
Petua-petua yang berpaksikan ayat2 AQ atau selawat memerlukan nas atau dalil. Jika tidak ada, maka ia tertolak.

#syafni

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Adakah ini benar?
Sesiapa Yang Suka Maki Hamun Malaikat Berdoa Dan Kembalikan Makian Tersebut Kepada Orang Yang Membuat Makian Tersebut :

Abu Hurairah dan Said Al-Magburi meriwayatkan :Ada seorang lelaki memarahi Saidina Abu Bakar, ketika itu Rasulullah SWT duduk disebelahnya, baginda diam begitu juga dengan Abu Bakar.

Selepas orang itu selesai memaki hamun dengan menggunakan perkataan-perkataan kesat, Abu Bakar membalas makian itu, tetapi Rasulullah SAW bangun dan beredar dari situ, Abu Bakar merasa hairan dan mengekori Nabi Muhammad sambil berkata: “Ya Rasulullah, dia memaki saya dan tuan pula diam, ketika saya menjawab maki hamun itu tiba-tiba tuan bangun lalu pergi.”

Rasulullah SAW lantas menjawab: “Sesungguhnya Malaikat mengembalikan semua makian orang itu kapadanya ketika kamu diam, tetapi ketika engkau membalas makian itu, maka malaikat pergi dan syaitan pula akan masuk, sesungguhnya saya tidak suka duduk bersama syaitan.”

Jawapan 1 Thtl

Tashh hadits abu Bakar kena maki hamun
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانيةَ، فصمت عنه أبو بكرٍ، ثم آذاه الثالثةَ فانتصر منه أبو بكر، فقام رسولُ اللهِ حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكرٍ : أوجَدتَ عليَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نزل ملَكٌ من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ وقع الشيطانُ، فلم أكن لأجلس، إذ وقع الشيطانُ

الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4896 | خلاصة حكم المحدث : حسن [لغيره]
HR Abu Daud, dinilai hasan lighairihi oleh al-Albani, sahih Abu Daud, no 4896

Soalan 2

Betul ke syeikh di Malaysia barangan yang kandungan alkohol nya kurang drp 0.2% dikira halal ?

Jawapan 2 Thtl

Status alkohol dalam barangan
Pertama: jenis alkohol
Ada dua jenis alkohol (ethanol), satu dari proses brewery atau winery atau perarakan, kedua dari jenis industrial, ia kegunaan antiseptik, solven, dan parfum.

Kedua: minuman beralkohol ada tiga jenis bergantung kpd % alkohol:
1. kandungan 1-7%, cthnya Beer
2. kandungan 8-19%, wine
3. kandungan 20% keatas, cthnya spirit

Maka asas utk mengharamkan minuman adalah proses asalnya utk apa, utk beer, wine atau spirit. kedua: apakah ada unsur memabukkan dalam minuman tsb.
Cth: tapai, ada 3-4% akohol, tapi tapai bukan arak atau beer. Maka ia adalah halal. Cth, ubat batuk, ada 5% alkohol, ia bukan sbg arak, tapi sebagai solven dalam ubatan. Maka ia tidak ada unsur mabuk dan bukan asalnya diusahakan utk arak

Rujukan
al-Qardhawi, Halal n Haram dalam Islam
Lajnah Daimah dan Ifta’ KSA, Majalah Al Buhuts Al Islamiyyah, 57/75-77, Mawqi’ Al Ifta’

Soalan 3

Bagaimana orang yang solat ketika membaca al-fatihah dihujung 2 kalimah terakhir secara terbalik @ lain bunyi dari surah al-fatihah?

Jawapan 3 Thtl

Bacaan al-fatihah
Fatihah rukun solat, jika salah, maka solat tidak sah. Ini adalah maklum.

Soalan 4

Bila berguru dengan seseorang untuk belajar ilmu agama, kita perlu tahu dia berguru dengan siapa kan? Sebab ada ahli keluarga yang berguru dgn orang seberang dan asyik menyalahkan orang arab suka buat bidaah cth: orang arab tak suka berdoa selepas solat mereka menganggap orang arab tu buat bidaah..

Jawapan 4 Thtl

Panduan berguru dalam agama
Muhammad bin Sirin rh (seorang pembesar ulama tabi’in) berkata :

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

”Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka lihatlah dari siapakah kalian mengambil agama kalian” [Diriwayatkan oleh Muslim dalam muqaddimah kitab Sahih-nya 1/7 Maktabah Sahab].
berdoa secara jama’iy secara rutin oleh Imam dan diaminkan oleh makmum menggunakan pembesar suara adalah bid’ah jika dilakukan secara rutin. Ia amalan melayu sahaja, org arab tidak melakukannya dan merekalah yg benar kerana tidak ada contohnya dari Nabi saw. salaf tidak berdoa berjama’iy secara rutin selepas solat 5 waktu di mesjid, spt yg diamallkan di mekah madinah sekarang, itulah yg sunnah.
akhir zaman, sunnah dianggap bid’ah dan bid’ah dianggap sunnah.

Soalan 5

Kalau kita dalam perjalanan nak buat jamaq taqdim dan qasar zohor dan asar. Tapi waktu zohor tu kita ikut imam di masjid 4 rakaat then follow dengan asar 2 rakaat. Boleh tak? Atau lebih baik jangan ikut imam?

Jawapan 5 Thtl

Musafir tapi ikut Imam
Jika anda musafir yg santai, tidak terhambat dgn waktu, maksudnya anda tidak urgent utk sampai ke destinasi, maka bleh saja menyertai makmum lokal di mana-mana mesjid dan solat bersama mereka secara tamam. akan tetapi jika anda lorat, kalut nak sampai cepat ke destinasi, maka lebih baik anda tidak bersama jamaah lokal. solat jamak qasar bersama keuarga anda ketika jamaah lokal sudah selesai solat mereka

Soalan 6

Boleh ustaz komen amalan doa pic ini, adakah sahih ?

Jawapan 6 Thtl

Doa selesai hutang
للَّهُمَّ يَا فَارِجَ الْهَمِّ، كَاشِفَ الْغَمِّ، مُجِيبَ دَعْوَةَ الْمُضْطَرِّينَ، رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا، أَنْتَ تَرْحَمُنِي، فَارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

Ya Allah yang berkuasa menghilangkan kedukaan, yang mampu menyingkap kesedihan dan yang mengabulkan doanya orang-orang yang dalam kesempitan, yang maha Pengasih lagi maha Penyayang di duni dan akhirat, Engkaulah yang senantiasa merakhmatiku, maka rakhmatilah aku dengan rakhmat yang mencukupi diriku dari mencari rakhmat, selain Diri-Mu.
penilaian al-Albani: dhaif, dha’iful Targheeb
لراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 417 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

sebagai alternatif, amalkan dr sahih Bukhari:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kesedihan, kegelisahan, kelemahan, kemalasan, kekikiran, sifat pengecut, terlilit hutang dan dipecundangi oleh orang lain. HR Bukhari, 2893

Soalan 7

Adakah benar?
PERINGATAN :-KRISMAS HAMPIR TIBA
Muslim & Christian.
Christian :
Kenapa kau tidak mengucapkan Selamat Hari Krismas padaku?
Muslim:
Agama kami menghargai toleransi antara agama, termasuk agamamu tapi masalah ini, agama saya melarangnya.
Christian:
Tapi kenapa? Bukankah hanya sekadar kata-kata? Teman muslimku yg lain, mengucapkannya kepada ku.
Muslim:
Mungkin mereka belum mengetahuinya. Kau boleh mengucapkan dua kalimah syahadah, dalam bahasa melayu pun tak mengapa.
Christian: Oh tidak, saya tidak boleh mengucapkannya. Itu akan mengganggu kepercayaan saya selama ini.
Muslim:
Kenapa? Bukankah ia hanya kata-kata? Ayuh, ucapkanlah.
Christian:
Sekarang saya mengerti,
jadi Haram hukumnya mengucapkan Selamat Hari Natal/Christmas & Tahun Baru kerana ada dalam Hadith Nabi:
” Barang Siapa Yang Meniru, Mengucapkan Selamat Kepada Agama Lain Bererti Ia Telah Kafir & Neraka Janahamlah Tempatnya”
(HR.Bukhari Muslim)
❗️Sebarkan sebelum terlambat. Menghuraikan bahawa orang Islam tidak boleh meniru perbuatan yg bertentangan dengan Islam oleh kaum bukan muslim.
ANDA PASTI TERKEJUT Siapa yg mengucapkan Merry Christmas baca.
PERHATIAN :-
Seorang bekas biarawati kristian yang masuk Islam memberitahu dalam ceramahnya, HARAM bagi seseorang umat Islam untuk ucap Merry Christmas, ini kerana ia bermaksud Sejahtera Keatas Tuhan Jesus ( NAUZUBILAH )
Sebarkanlah perkara ini, berdosa kita jika tak sampaikan benda yang hak ( NAUZUBILLAH ) MOHON SEBARKAN SUPAYA UMAT ISLAM TAK MUDAH TERPESONG!!!

Jawapan 7 Thtl

a) Ucapan Merry Christmas (semuga bergembira sempena Birthday Jesus al-Masih
kata Dr al-Qardhawi, kebanyakan ulama salaf tidak membolehkan kerana:
1. suasana hostility zaman dulu, di mana ahli kitab memerangi dan memusuhi ajaran yg baru ketika itu, Islam. sebelum Nabi wafat baginda mengutus surat2 kpd raja2 kristian di sekitar tanah arab, semuanya kecuali Najashi menyatakan permusuhan kpd Muslim. Maka tidak ada ucapan kpd ahlil kitab
2. semasa zaman khilafah, Islam menakluk negara kristian timur, maka warga kristian menjadi warga kelas kedua dan umat Islam menguasai dunia sbg super power, maka tidak ada keperluan mengucapkan merry krismas kpd warga kelas kedua
3. era kejatuhan Islam dan penjajahan, maka umat Islam lemah di kuasai oleh kristian, juga hostiliti dan permusuhan, tiada ucapan merry krismas
4. era moden, era PBB, era United nations, negara setuju tidak lagi ada penjajahan dan permusuhan, maka banyak umat Islam yg berhijrah dan menetap di USA dan EC; juga warga kristian yg menetap di negara OIC utk urusan business dan politik. Maka zaman ini isu merry christmas timbul kerana ujudnya perdamaian dan hubungan baik antara dua umat, kristian 2 bilion dan muslims 1.4 bilion.
apakah boleh?

b) part 2 merry christmas
Hukumnya boleh jika:
1. anda mempunyai jiran2 kristian yg mempunyai hubungan yg baik
2. bekerja di syarikat yg majikannya kristian atau pekerjanya kristian yg baik kerana membina kilang dan ofis serta melabur di negera Islam
3. jalinan kerjasama dalam partai politik dinegara yg berbilang kaum, cthnya BN memiliki rakan sekutu parti kristian baik di semenanjung dan borneo, PR juga mempunyai parti kristian sbg rakan sekutu mereka
dasar keharusannya ialah:
“Apabila kamu dihormati dengan sesuatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik atau balaslah (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah menghitungkan segala sesuatu. “Surah An-Nisaa’ : 86)
Cthnya, mereka mengucapkan selamat HariRaya kpd muslim, maka selayaknya muslim juga mengucapkan selamat hari Natal kpd mereka
kedua:
,“Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampong halaman kamu ; sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil”. Al-Mumthanah ayat 8
Ayat ini menunjukkan era yg dilalui zaman, era permusuhan dan sekarang era perdamaian antara kristian dan muslim.

ketiga: ini isu khilafiah dalam adat. ada yg keras spt Ibn Taymiyah, Ibn Qayyim, saudi arabia yg mengharamkan secara mutlak dan kelonggaran dan kemaafan dr Ibn Hazm, Dr qardhawi dan majlis fatwa Eropah.

Soalan 8
Boleh bagi pencerahan tak? Seelok2nya tak perlu mengucapkan merry christmas kan.

Jawapan 8 Thtl

Isu khilafIah ni, terpulanglah pada pegangan sendiri.samada nk ikut pendapat ibn taimiyyah atau ibn Hazm.nama pun khilafiah. Kena fahamlah . keluar dari khilaf lebih selamat dan rajih,iaitu pegang pendapat ibn taimiyyah. Sesiapa yang nak pegang prndapat Dyq atau ibn hazm ,terpulang.

Soalan 9

Apakah status hadis ini?
“Barang siapa yang meniru mengucapkan selamat kepada agama lain bererti ia telah kafir dan neraka jahanamlah tempatnya”
HR Bukhari Muslim..
Seolah2nya sangat berat hukumannya…ada org bertanya status hadis ini..

Jawapan 9
1.Palsu dan tiada dlm Bukhari Muslim
http://al-fikrah.net/index.php?option=com_kunena&func=view&catid=16&id=30019&Itemid=205

Soalan 10 dan jawapan

a) Adakah keputihan itu najis?

Jawapan

Keputihan bukan najis. Jika nak berwuduk cuci kemaluan saja dan kalau kena pakaian gosok atau renjis.
Cecair yang keluar dr kemaluan
Wadi dan madzi, atau keputihan, kena basuh sahaja, tanpa perlu mandi. yg mandi wajib, cuma mani, haidh dan nifas

b) Kalau keputihan keluar semasa dalam keadaan berwudhuk , adakah batal wudhuk?

Jawapan

Menurut Syaikh Ibn `Utsaimin rahimahullah, keputihan membatalkan wudhu’.
Sumber: http://islamqa.info/en/37752

Soalan 11

Apakah sunnah Rasul Allah yang wajib dan tidak boleh diikuti ?

Jawapan 11

Sunnah yang tidak boleh diikut adalah apa yang disebut sebagai kekhususan Rasul (خصائص الرسول). Sebagaimana namanya, memang perkara-perkara ini hanya khusus untuk Rasulullah ﷺ sahaja.

Contohnya: Mempunyai lebih daripada 4 orang isteri dalam satu waktu, kewajipan solat malam, puasa wishal, dan sebagainya.

Soalan 12

Lepas solat nak sedekah kan alfatihah buat ibubapa,adik beradik keluarga, sahabat perlu baca alfatihah banyak kali atau sekali saja?

Jawapan 12

Wallahu a`lam. Tiada riwayat daripada Nabi ﷺ tentang bilangan bacaan surah Al-Fatihah yang perlu dibaca untuk disedekahkan, bahkan tiada riwayat bahawa Nabi ﷺ pernah sedekah bacaan Al-Qur’an kepada sesiapa.

Isu sampai bacaan Al-Qur’an kepada arwah hanyalah ijtihad `ulama’ menurut pengetahuan saya. Sebahagian mazhab (antaranya mazhab Asy-Syafi`i) mengatakan tidak sampai.
Cara terbaik:
Buat sebagaimana yang diajarkan oleh Nabi ﷺ, iaitu seorang anak hendaklah sentiasa mendoakan ibu bapanya. Dia juga boleh berdoa kepada adik-beradiknya, kawan-kawannya, guru-gurunya.
Wallahu a`lam

Soalan 13

Semasa sujud, tapak tgn / lutut yg perlu diturunkan dahulu? Sebagai memenuhi 7 anggota sujud.

Jawapan 13 Thtl

Cara turun utk sujud Ini khilaf yg tidak ada kesudahan kerana matan hadithnya ” janganlah kamu turun utk sujud, seperti mana unta menderam.” menjelaska hadith ini Abu Hurairah meriwayatkan matan, kena turun tangan dahulu, manakala hadith Wail bin Hujur, kena turun lutut dulu. Cara unta turun menderam atau unta parking ni menjadi masalah bahasa kerana tidak pasti unta ni yg mana satu lutut unta dan yang mana satu lengan unta.

Maka syaikh Ibn Othaimin , qadhi Unaizahsaudi arabia, menyimpulkan, kedua cara boleh diamalkan. Tapi Jumhur mengamalkan turun lutut dulu kerana itulah maksud lawan cara unta dan itulah yg natural utk badan manusia ketika turun utk sujud. (Ibn Uthaimin, (Majmu’ Fatawa wa Rasail, 13/179) mazhab syafi’iy memilih cara turun lutut dulu, baru tangan.

Soalan 14

Asal nazar. Cth: Saya Ada hasrat nak puasa kalau dapat keputusan pt3 yang cemerlang,tapi,saya tidak lafazkannya.Adakah itu dikira sebagai nazar yang sah?

Jawapan 14 Thtl

Namanya nazar muallaq, nazar yg diikat dengan syarat, kalau Tuhan kasi baru aku nak taat.
dalilnya:
لاَ تَنْذُرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِى مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
“Janganlah bernazar. Karena nazar tidaklah bisa menolak takdir sedikit pun. Nazar hanyalah dikeluarkan dari orang yang bakhil.” (HR. Muslim no. 1640 dr Abu Hurairah ra)
Nazar makruh, sapa yg nazar dan lupa, kena bayar kaffarah nazar, beri makan org miskin 10 org

Soalan 15

Apakah itu tasawwul dan Sufi? Boleh ke kita ikut ?

Jawapan 15 Thtl

Seputar Tawassul
———————-
Tawassul=mencari perantara untuk menarik perhatian Allah
2.1 hukum tawassul, harus, tawassul yang harus ada tiga:
a. tawassul dengan ibadat, doa, solat, puasa, zakat dan haji, sedekah
b. tawassul dengan amal soleh yg dilakukan
c. tawassul dengan wali2 Allah yg masih hidup
2. 2 Ibn Taymiyah tolak tawassul dengan wali-wali Allah yang sudah mati
2.3 Tawassul adalah dalam Akidah
——————
Bertawassul dengan para syuhada’ yang tidak mati.
Para syahid itu mmg mati, cuma mereka hidup di alam yang lain yang berbeza dengan alam barzakh yang biasa. namun kita di;larang memohon kepada mereka ketika melawat maqam Uhud. Pihak berkuasa arab saudi dengan jelas meletak papan tanda di Makam Uhud melarang pengunjung dari meminta dari para syuhada di makam tersebut
Bertawassul dengan Nabi saw sekarang, ketika baginda sudah pun 1400 tahun dah wafat ni bagaimana caranya??
sebab pada era 300 tahun pertama, zaman sahabat, tabi’in dan tabi’tabi’in, tak ada orang yang datang kubur nabi dan meminta dari pusaranya…
sebab tu kerajaan arab saudi pagar dan kawal ketat, supaya manusia jahil datang ke mesjid nabawi dan meminta sesuatu dari kubur Nabi atau abu bakar atau kubur umar…
tidaklah yang bertawassul pada kubur Nabi melainkan puak tareqat sahaja
ahli sunnah yang ori bertawassul dgn:
1. asmaul Husna
2. ibadat 2 rakaat di hujung malam hampir fajar
3. dengan amalan soleh yang lakukan dengan ikhlas
4. dengan orang soleh yang masih hidup
Puak Tareqat dan orang jahil bertawassul
1. dengan ruh Nabi
2. dengan ruh para wali yang belum tentu wali Allah
3. dengan wali tareqat yang masih hidup tapi ajaran tareqat tersebut adalah ajaran yang sesat.

Soalan 16

Apa hukumnya memotong kuku atau rambut ketika dlm keadaan haid atau nifas?  Adakah tertib yang di khaskan sewaktu melakukan perkara di atas sewaktu haid atau nifas?

Jawapan 16 Thtl

Potong kuku semasa haid
Ia cuma pendapat Imam Ghazali dalam Ihya’ Uluumidin, tanpa dalil dari sunnah atau atsar sahabi. sapa yg nak ikut dibolehkan, tapi yang paling baik tak usah ikut kerana fiqh taharah memerlukan nas.
♻️4 hukum potong kuku dan rambut/bulu ketika haid
Tak ada larangan, tak hadits dalam hal ni, maka kembali kpd hukum asal, Harus

Soalan  17 dan jawapan

a) Kalau tak merapatkan kaki semasa solat bg wanita ,adakah sah?

Jawapan

Jumhur ulama’ berpendapat renggang kaki. Sebilangan ulama’ berpendapat, rapat kaki..
Jika kita yakin dgn salah satu pendapat itu, amalkanlah..
Jika tak reti nak merujuk, ikutlah jumhur.
Syaikh Muhammad bin Saleh al-Uthaimin dalam hal ini. Kata beliau:

” الذي يظهر مِن السُّنَّة أن القدمين تكونان مرصوصتين ، يعني : يرصُّ القدمين بعضهما ببعض ، كما في “الصحيح” من حديث عائشة حين فَقَدَتِ النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم ، فوقعت يدُها على بطن قدميه وهما منصوبتان ، وهو ساجد .

واليد الواحدة لا تقع على القدمين إلا في حال التَّراصِّ .

وقد جاء ذلك أيضاً في “صحيح ابن خزيمة” في حديث عائشة المتقدِّم : ( أنَّ الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم كان رَاصًّا عقبيه ) .

وعلى هذا فالسُّنَّةُ في القدمين هو التَّراصُّ ، بخلاف الرُّكبتين واليدين ” انتهى.

“الشرح الممتع” (3/169) .

Yang ditunjukkan oleh sunnah ialah kedua kaki hendaklah dirapatkan, yaitu dengan merapatkan antara satu kaki kepada yang lain. Sebagaimana dalam Sahih Muslim daripada hadis Aisyah radiallahu ‘anha ketika beliau kehilangan nabi sallallahu ‘alaihi wasallam, lalu tangannya menyentuh kedua kaki baginda, dan kedua kaki itu sedang ditegakkan ketika sujud.

Satu tangan tidak akan mampu menyentuh kedua kaki melainkan apabila keduanya dalam keadaan rapat. Diriwayatkan dalam Sahih Ibn Khuzaimah (sebagaimana dalam hadis ke 2).
Oleh sebab itu, sunnah untuk kedua kaki dirapatkan, berbeza dengan lutut dan tangan (yang perlu dijarakkan) [Al-Syarh Al-Mumti’]

b) Hadith Aisyah ni merujuk kpd perbuatan merapatkan kedua kaki ketika sujud bukan ketika berdiri?

Jawapan

Ya.. ketika sujud. *Semasa berdiri sunat menjarakkan kaki secara sederhana,tidak terlalu regang dan merapatkan kaki menyalahi sunnah dan ijmak sahabat

Soalan 18

Apa hukum baca yassin untuk orang yg tengah nazak?

Jawapan 18 Thtl

Fiqh kematian bab baca AQ
A. Ketika sakit berat atau nazak.
i) talqin atau menuntun pesakit supaya mengucap La ilaha illalah
dalil:
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إلَهَ إلَّا الله
Maksudnya: “Talkinkanlah orang-orang yang hampir mati dari kalangan kamu dengan Lailahaillallah.
jika dia dah sebut, maka tak payah paksa berulang kali.

ii) isu membaca yasin ketika nazak.
hadithnya tidak sahih, cuma yg sahih adalah atsar, hadith yg dimaksudkan:
اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ
Maksudnya: “Bacakanlah Yasin ke atas orang yang hampir mati di kalangan kamu.” H.R. Ahmad (19789), Abu Daud (3121) dhaif oleh Imam Bukhari.
Membaca yasin ketika nazak dibolehkan kerana ada salaf yg mengamalkan kata Imam Ahmad dalam Musnadnya, Ibn Hajar menilai atsar ini sebagai Hasan [Rujuk: al-Isaabah,5/190], dan syaikh Syu’aib al-Arnaut juga menilainya Hasan dalam tahqiq Musnad Ahmad (no. 16970).

Adapun amalan membaca yasin selepas kematian, itu adalah bid’ah)[Rujuk: syaikhul Islam Ibn Taymiyah, al-Ikhtiarat/91]
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إلَهَ إلَّا الله
Maksudnya: “Talkinkanlah orang-orang yang hampir mati dari kalangan kamu dengan Lailahaillallah.” HR Muslim no 916

#Syafni

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Benarkah ada hadith yang mengatakan Saidatina Aisyah memakai pakaian berwarna merah dan status hadith tersebut?

Jawapan 1 Thtl

a) Pakaian warna merah, ada atsarnya:
عن إبراهيم وهوالنخعي أنه كان يدخل مع علقمة والأسود على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فيراهن في اللحف الحمر

“Dari Ibrahim (An-Nakha’i) bahwasannya ia bersama ’Alqamah dan Al-Aswad masuk menemui istri-istri Nabi saw. Maka ia melihat mereka mengenakan mantel berwarna merah” [Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Al-Mushannaf, Kitaabul-Libaas waz-Ziinah 8/371].

b) Aisyah pakai pakaian berwarna merah , dari Atha’ dia berkata:
وَكُنْتُ آتِي عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ قُلْتُ وَمَا حِجَابُهَا قَالَ هِيَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ لَهَا غِشَاءٌ وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذَلِكَ وَرَأَيْتُ عَلَيْهَا دِرْعًا مُوَرَّدًا
“Dan aku bersama ‘Ubaid bin ‘Umair pernah menemui ‘Aisyah radliallahu ‘anha yang sedang berada disisi gunung Tsabir. Aku (Ibnu Juraij) bertanya: “Hijabnya apa? Ia menjawab: “Dia berada di dalam sebuah tenda kecil. Tenda itu memiliki penutup dan tidak ada pembatas antara kami dan beliau selain penutup itu, dan aku melihat beliau mengenakan gamis berwarna merah”. HR Bukhari dalam kitab Al-Hajj, Bab: Para wanita tawaf dengan para lelaki, no. 1618 (cet. Dar Al-Hadits, cairo)

Macam khemah kecil yang diletakkan di atas belakang unta.
Perempuan bangsawan arab zaman dulu, mmg duduk dalam tenda dan tenda tu diletak di atas belakang unta, kalau di england, naik kereta kuda.

Soalan 2

Ada yang mengatakan perempuan boleh memakai pakaian berwarna menarik perhatian sebab lelaki yang perlu tundukkan pandangan sebab wanita memang suka berhias. Apakah benar ini hadith?

Jawapan 2 Thtl

Etika berbusana bg Muslimat
Isunya bukan dilarang, cuma daerah keharusan dan tabarruj (sengaja berbusana dan berhias utk menggoda)
“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (AQS. an Nur : 31) dalil hadith:
وَامْرَأَةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَدْ كَفَاهَا مُؤْنَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُمْ
“seorang perempuan yang ditinggal pergi oleh suaminya padahal suaminya telah memenuhi segala keperluan duniawinya lalu ia bertabarruj setelah kepergian si suami. Jangan pernah bertanya tentang mereka.”
(HR. Ahmad no 22817 dll, sahih. Lihat Fiqh Sunnah lin Nisa’, ms 387)

Namun culture perempuan salaf, mereka keluar dari khilaf pakaian berwarna dengan memilik pakaian hitam atau gelap. Bila ia warna hitam atau gelap, maka tak ada lagi isu kekeliruan mengenai tabarruj dan warna warni.

Soalan 3

Pendapat 4 mazhab bagi bab berniqab /berpurdah. Adakah wajib memakai niqab bagi wanita?

Jawapan 3 Thtl

Berniqob, pendapat mazhab yg 4
“Sesungguhnya aurat wanita yang merdeka itu ialah seluruh badannya kecuali muka dan kedua tapak tangan. Inilah pendapat al-Imam al-Syafi`i, al-Imam Malik, al-Imam Abu Hanifah, al-Imam al-`Auza`i, al-Imam Abu Thaur dan lain-lain. Demikian juga dalam satu riwayat daripada pendapat al-Imam Ahmad” (al-Nawawi, Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jld 3, 169, cetakan: Dar al-Fikr, Beirut)

Ulamak kontemporari yang kata muka bukan aurat ialah syaikh albani dan dr Yusof al-qardhawi. yang kata wajib ialah ulamak saudi arabia.

Soalan 4

Apa hukum bisnes online promote gambar item guna model patung ?
1. Patung tanpa wajah
2. Patung berwajah

Jawapan 4 Thtl

Guna model patung/mannequin utk busines online
Fatwa grand syaikh azhar, syaikh Athiyah saqr, ahsanul kalam, patung manequin boleh, asalkan ia cacat, samada tidak cukup sifat, berlubang.

Soalan 5

Apa hukum orang yang edit gambar macam besarkan mata (guna app beauty plus) ?Adakah mengubah ciptaan Allah?

Jawapan 5 Thtl

Edit gambar
Yang haram ialah merubah secara fizikal. Jika merubah foto, ia dikembalikan kpd Niat atau tujuan perubahan tsb apa tujuannya. Jika ujuan menipu, maka ia tidak boleh. dalilnya:
مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Barangsiapa yang menipu maka dia bukan dari golonganku.” (HR. Muslim no. 102)

Soalan 6

Hukum pakai contact lens ?

Jawapan 6 Thtl

Pakai contact lens
Harus, asal dalam adat kebiasaan atau muamalat adalah harus.

Soalan 7

Masa tengah bayar kat cashier. Cashier tanya ada syiling tak? Ada syiling, tapi sebab jenis yang menabung, cakap takde. Macam mana tu?

Jawapan  7 Thtl

Tipu cashier
Hukum asal kita kena bercakap benar dalam semua keadaan kecuali terdapat keperluan berbuat demikian. Ini kerana sifat munafiq itu ialah dusta.
Tidak salah berkata,”saya mmg ada coin, tapi saya memerlukannya”, hak tuan ialah memenuhi kehendak saya sbg pelanggan.”

Soalan 8

Andai arwah ada tinggal puasa tapi tak ingat berapa hari, macam mana ya? Anak2 dia kena gantikan ke atau bayar fidyah je? Atau keduanya ?

Jawapan 8 Thtl

Mati dgn ada baki hutang puasa
Fatwa Ibnu Abbas ra. Dari Said bin Jubair, bahwa Ibn Abbas pernah mengatakan,

إِذا مرض الرجل في رمضان، ثمّ مات ولم يصم؛ أطعم عنه ولم يكن عليه قضاء، وإن كان عليه نَذْر قضى عنه وليُّه

“Apabila ada orang sakit ketika ramadhan (kemudian dia tidak puasa), sampai dia mati, belum melunasi utang puasanya, maka dia membayar fidyah dengan memberi makan orang miskin dan tidak perlu membayar qadha. Namun jika mayit memiliki utang puasa nadzar, maka walinya harus mengqadhanya. (HR. Abu Daud 2401 dan di shahihkan Al-Albani).

Rumusan:
1. jika si mati tinggalkan puasa ramadhan, kena bayar fidyah
2. jika puasa nadzar, waris kena pakat ganti

Soalan 9

Mintak penjelasan pasal suara ni.. adakah hadith shohih yang menegaskan ianya adalah aurat ?

Jawapan 9 Thtl

Suara wanita, ia bukan aurat, dalilnya:
Musa bin Thalhah ra. berkata :
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَفْصَحَ مِنْ عَائِشَةَ
“Aku tidak pernah melihat seorang pun yang lebih fasih bicaranya daripada Aisyah.” (HR. Tirmidzi)

Soalan 10

Boleh tak terangkan bab aurat bahagian kaki untuk perempuan,kalau nak mandi pantai perlu pakai stokin tak?

Jawapan 10 Thtl

Kaki perempuan apakah aurat?
Kaki perempuan bukan aurat kecuali mazhab Hanafi (al-Mughni, 1:430
Ibnu Najim mengatakan,

وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا مُلَازَمَةَ بَيْنَ كَوْنِهِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ وَجَوَازِ النَّظَرِ إلَيْهِ فَحِلُّ النَّظَرِ مَنُوطٌ بِعَدَمِ خَشْيَةِ الشَّهْوَةِ مَعَ انْتِفَاءِ الْعَوْرَةِ

“ketahuilah, bahwa jika kaki bukan aurat tidak berarti boleh dilihat (oleh lelaki). Kehalalan melihatnya itu tergantung pada tidak adanya kekhawatiran timbulnya syahwat walaupun memang ia bukan aurat” (Al Bahrur Ra-iq, 1/284).

Jika anda berpegang dgn mazhab jumhur, yakni kaki wanita adalah aurat, maka kena pakai stokin. Jika nak ikut pendapat Imam abu hanifah, maka tak payah pakai.

Soalan 11

Boleh ke kalau seseorang pakai tudung labuh tapi jenis kain tu menampakkan bentuk telinga?

Jawapan 11 Thtl

Tudung labuh yang jarang
Tudung yang sempurna mestilah tebal dan tidak menampakkan anggota yang ditutup, kalau tudung dah labuh tapi nipis, maka ia masih belum sempurna.

Soalan 12

Siapakah pengasas manhaj salaf?

Jawapan 12 Thtl

Pengasas manhaj salaf
Manhaj salaf ahli hadith diasaskan oleh Imam Ahmad ibn Hanbal. Manhaj salaf keseluruhannya diasaskan oleh Imam Abu Hanifah, Malik, syafi’iy dan Imam Ahmad yg kemudian membentuk 4 mazhab utama.

Soalan 13

Mohon pencerahan kesahihan hadis dibawah ini.

Berdasarkan riwayat, Rasulullah s.a.w pernah bersabda:
Maksudnya:
“Pada malam pertama mayat dikebumikan, keadaan mayat itu berada didalam keluh kesah. oleh kerana itu, kasihanilah kamu untuk mengurangkan keluh kesah mayat itu dengan bersedekah. Jika tidak mampu bersedekah sembahyanglah 2 rakaat, baclah padanya pada tiap-tiap rakaat satu kali fatihah, satu ayat kursi, satu kali al-Takathur dan 10 kali surah al-Ikhlas dan hendaklah berdoa sesudah memberi salam.”

Sembahyang Hadiah dilakukan di waktu malam hari sesudah Sembahyang Mahgrib atau Isyak dimana siangnya arwah dikebumikan di tanah perkuburan Islam.
Cara Sembahyang Hadiah.
1. Lafaz niat.
Ertinya:
“Sahaja aku sembahyang hadiah dua rakaat sunat kerana Allah Taala”
2. Pada rakaat Pertama dan kedua baca surah berikut:-
Al-Fatihah – 1x.
Ayat Kursi – 1x.
Surah At Takatsur – 1x.
Surah Al-Ikhlas – 10x.
3. Sesudah memberi salam, maka eloklah dibacakan doa yang tersebut:
Ertinya:
“Ya Allah!, Sesungguhnya aku sembahyangkan sembahyang ini, dan Engkau Maha Mengetahui apa yang aku maksudkan, Ya Allah! aku memohonkan kepadaMu, kiranya Engkau sampaikan pahalanya kepada kuburan si Fulan bin si Fulan”. (Nama Arwah)

Jawapan 13 Thtl

Solat sunat hadiah kepada mayyit
Tidak thabit, yg thabit atau disyariatkan ialah solat jenazah sahaja. sapa yg kata adanya solat sunat hadiah selain solat jenazah, kena bawa dalil. hadit yg dinyatakan ts, tidak ada dalam semua kitab sunan.

#El Rose

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Hadis yang mengatakan dalam banyak-banyak kumpulan hanya ahli sunnah saja yang akan masuk syurga.Benarkah status hadis ini?

Jawapan 1 Thtl

Hadith perpecahan.
Hadits Mu’awiyah bin Abi Sufyan :

عَنْ أَبِيْ عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ لُحَيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِيْ سُفْيَانَ أَنَّهُ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أََلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اِفْتَرَقُوْا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ. ثِنْتَانِ وَسَبْعُوْنَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ .

Dari Abu ‘Amir al-Hauzaniy ‘Abdillah bin Luhai, dari Mu’awiyah bin Abi Sufyan, bahwasanya ia (Mu’awiyah) pernah berdiri di hadapan kami, lalu ia berkata: “Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah saw pernah berdiri di hadapan kami, kemudian beliau bersabda, “Ketahuilah sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan dan sesungguhnya ummat ini akan berpecah belah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, (adapun) yang tujuh puluh dua akan masuk Neraka dan yang satu golongan akan masuk Syurga, yaitu “al-Jama’ah.” HR Abu Daud, no 4597, albani, sahih.

Soalan 2

Boleh ke ucap merry chrismas , deevapali dan sebagainya?

Jawapan 2 Thtl

Ucapan Merry Christmas (semuga bergembira sempena Birthday Jesus al-Masih
kata Dr al-Qardhawi, kebanyakan ulama salaf tidak membolehkan kerana:
1. suasana hostility zaman dulu, di mana ahli kitab memerangi dan memusuhi ajaran yg baru ketika itu, Islam. sebelum Nabi wafat baginda mengutus surat2 kpd raja2 kristian di sekitar tanah arab, semuanya kecuali Najashi menyatakan permusuhan kpd Muslim. Maka tidak ada ucapan kpd ahlil kitab
2. semasa zaman khilafah, Islam menakluk negara kristian timur, maka warga kristian menjadi warga kelas kedua dan umat Islam menguasai dunia sbg super power, maka tidak ada keperluan mengucapkan merry krismas kpd warga kelas kedua
3. era kejatuhan Islam dan penjajahan, maka umat Islam lemah di kuasai oleh kristian, juga hostiliti dan permusuhan, tiada ucapan merry krismas
4. era moden, era PBB, era United nations, negara setuju tidak lagi ada penjajahan dan permusuhan, maka banyak umat Islam yg berhijrah dan menetap di USA dan EC; juga warga kristian yg menetap di negara OIC utk urusan business dan politik. Maka zaman ini isu merry christmas timbul kerana ujudnya perdamaian dan hubungan baik antara dua umat, kristian 2 bilion dan muslims 1.4 bilion.
apakah boleh?

Part 2 merry christmas
2. Hukumnya boleh jika:
1. anda mempunyai jiran2 kristian yg mempunyai hubungan yg baik
2. bekerja di syarikat yg majikannya kristian atau pekerjanya kristian yg baik kerana membina kilang dan ofis serta melabur di negera Islam
3. jalinan kerjasama dalam partai politik dinegara yg berbilang kaum, cthnya BN memiliki rakan sekutu parti kristian baik di semenanjung dan borneo, PR juga mempunyai parti kristian sbg rakan sekutu mereka
dasar keharusannya ialah:
“Apabila kamu dihormati dengan sesuatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik atau balaslah (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah menghitungkan segala sesuatu. “Surah An-Nisaa’ : 86)
Cthnya, mereka mengucapkan selamat HariRaya kpd muslim, maka selayaknya muslim juga mengucapkan selamat hari Natal kpd mereka

Kedua: “Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampong halaman kamu ; sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil”. Al-Mumthanah ayat 8
Ayat ini menunjukkan era yg dilalui zaman, era permusuhan dan sekarang era perdamaian antara kristian dan muslim.

Ketiga: ini isu khilafiah dalam adat. ada yg keras spt Ibn Taymiyah, Ibn Qayyim, saudi arabia yg mengharamkan secara mutlak dan kelonggaran dan kemaafan dr Ibn Hazm, Dr qardhawi dan majlis fatwa Eropah.

Soalan 3

Adik beradik tiri ini boleh nikah dan bukan mahram kan.
Anak duda dari perkhawinan dahulu dengan anak janda dari perkhawinan dahulu.

Jawapan 3 Thtl

Adik beradik tiri boleh nikah. Boleh, tapi jarang atau tidak pernah kita dengar.

Soalan 4

Apakah fatwa semasa tareqat naqshabandi haqqani dan pandangan tentang tarekat
naqshabandi alliyah?

Jawapan 4 Thtl

Naqsyabandi
tareqat mempunyai banyak masalah termasuk tareqat naqsyabandi dan segala sub-groupnya. Masalah utama tareqat naqsyabandi adalah pada akidah dan ritualnya.

Dari segi akidah ada tiga masalah utama:
1. berdusta atas nama Abu Bakar as-siddiq. mereka mendakwa ajaran naqsyabandi berasal dari Abu Bakar. kedustaan ini jelas kerana Abu Bakar adalah khalifah pertama dan murid Nabi saw yg tidak akan mencipta sesuatu dalam agama.
2. meyakini sesiapa yg tak join naqsyabandi berada dalam bahaya, bahaya tidak dijamin masuk syurga
3. meyakini tokoh2 naqsyabandi yg sudah mati, masih hidup dan disyariatkan mendekati diri kpd arwah2 tokoh2 tsb utk mendekati diri kpd Allah atau memohon sesuatu melalui ruh2 pendiri tareqat.
pendiri tareqat:
Muhammad bin Muhammad Baha’udin al-Bukhari, yang kemudian mendapatkan gelar Syah Naqsyaband. Dia dilahirkan tahun 618 H dan meninggal tahun 719 H, atau hidup antara 1317-1389 M. warga Turkistan.

Soalan 5

Macammana kalau kubur di hias2 dengan marmar, rumput dan pokok cantik?

Jawapan 5 Thtl

1. Menghias kubur dgn marmar, rumput dan pokok landscape
Kesyirikan bermula dari kubur kalian, maka Nabi saw melarang keras budaya menghias kuburan. sesiapa yg berbuat demikian menjadi Kuburiyun atau pencinta dan pemuja Kubur, grave worshippers
dalil2:

أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّى أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ

“Ingatlah bahwa orang sebelum kamu, mereka telah menjadikan kubur nabi dan orang soleh mereka sebagai masjid. Ingatlah, janganlah jadikan kubur menjadi masjid. Sungguh aku benar-benar melarang dari yang demikian” (HR. Muslim no. 532 dr Jabir ra).
maksud menjadikan kubur sbg mesjid ialah hiasan dan ritual yg berlaku di kuburan khususnya kubur keramat

أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ – أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ – بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ

“Mereka adalah kaum yang jika hamba atau orang soleh mati di tengah-tengah mereka, maka mereka membangun masjid di atas kuburnya. Lantas mereka membuat gambar-gambar (orang soleh) tersebut. Mereka inilah sejelek-jelek makhluk di sisi Allah” (HR. Bukhari no. 434 dari Ummu Salamah).

2. Atsar sahabat

عَنْ أَبِى الْهَيَّاجِ الأَسَدِىِّ قَالَ قَالَ لِى عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ

Dari Abul Hayyaj Al Asadi, ia berkata, “‘Ali bin Abi Tholib berkata kepadaku, “Sungguh aku mengutusmu dengan sesuatu yang Rasulullah saw pernah mengutusku dengan perintah tersebut. Yaitu jangan engkau biarkan patung (gambar) melainkan engkau musnahkan dan jangan biarkan kubur tinggi dari tanah melainkan engkau ratakan.” (HR. Muslim no. 969).

عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ

Dari Jabir, ia berkata, “Rasulullah saw melarang dari memberi semen/marmar pada kubur, duduk di atas kubur dan membangun binaan di atas kubur.” (HR. Muslim no. 970).
Bagaimanamana kita ingkar kpd sunnah?

Soalan 6

Mengenai pokok2 ada kata ulama berbeza pendapat ada yang kata, tanah arab tidak tumbuh pokok?

Jawapan 6 Thtl

Isu menanam pokok atau landscape kpd kuburan
Ia harus atas alasan hijau dan mencantikkan kuburan supaya ia tidak dipenuhi belukar dan semak samun, bukan ada akidah yg lain, misalnya pokok2 akan berdoa kpd ahlil kubur. Itu akidah yg tidak ada asalnya. Di tanah Arab mmg tidak ada pokok kerana kesusahan utk menjaga pokok2 tsb yakni keperluan menyiram dan menjaga memandangkan ia padang pasir. Maka isu menanam pokok dan rumput mmg tak ada larangan jika atas alasan landscape dan kehijauan alam sekitar. WA

Soalan 7

Kalau seseorang itu bernazar untuk sembelih dua ekor kambing sebab dapat jual tanah,masa tukang sembelih nak sembelih kambing tu kena niat apa-apa ke? Contoh: niat sembelih korban?

Jawapan 7 Thtl

Niat korban nazar
Niat adalah lintasan hati tanpa ada ungkapan. semasa darah mengalir dari haiwan nazar, maka niatlah inilah kurban Nazarku, ya Allah terimalah.

Soalan 8 Thtl

Hukum ASB…saya ambil kira pandangan 2 tokoh sunnah, Dr.Maza-harus & Dr.Zaharuddin-haram….
Apa pandangan tuan….Dan jika kita tidak lagi menabung di ASB, blehkan duit dividen itu disedekahkah kepada ibu bapa sendiri (sederhana ekonomi) yang tidak taraf fakir miskin tetapi berkeperluan utk mendapatkan duit….

Jawapan 8 Thtl

Hukum ASB
Bila ianya khilaf, langkah selamat ialah melabur dalam skim yang lain jika ada ilmu dalam wealth management. Jika tidak ada ilmu atau skill dalam wealth mgmt (pengurusan kekayaan), maka boleh melabur dalam ASB.
fuqaha yg membolehkan, maza dan majlis fatwa kebangsaan MFK menggunakan Mursalah Maslahah atau fiqh al-maqosyid, bertujuan menolak mudharat ke atas bangsa melayu dalam menguasai 30% equiti kekayaan negara milik melayu dan meraih kemaslahatan, supaya org melayu menguasai 30% equity kekayaan pasaran modal di Malaysia. itu tujuan utama mereka yg menghalalkannya
Fuqaha yg mengharamkannya adalah menggunakan kaedah yg jelas, apa yg haram tetap haram, yakni pelaburan ribawiyah, berasaskan riba. di mana ASB melabur dalam kaunter tidak patuh syariah khususnya sektur perbankan konvensional.
cara membersihkan pelaburan ASB ialah keuntungan yang diperolehi disedekahkan sebahgiannya utk membersihkan ia dari syubhat.

Soalan 9

Seringkali pihak sekolah menganjurkan pelbagai program agama yang bidaah. Jika tidak dikuti, dikatakan melawan arahan dan kawan2 memandang serong. Bagaimana cara terbaik untuk menghadapi situasi ini.

Jawapan 9 Thtl

Dilemma guru dgn program bid’ah
Dalil utk merubah bid’ah ialah”
عَنْ أَبِي سَعِيْد الْخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ اْلإِيْمَانِ

[رواه مسلم]
Terjemah hadith / ترجمة الحديث :

Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: “Siapa yang melihat kemungkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman.”
(Riwayat Muslim)

Fiqh Hadith:
1. mencegah bid’ah bertahap dgn melihat kondisi, mentaliti, ilmu dan culture masyarakat yg kita nak ubah
2. ia bergantung kpd tahap ilmu dan keimanan anda yg ingin mencegah bid’ah, tuntutan tidak sama, ada yg kuat iman dan ada yg lemah imannya, maka lihatlah keadaan iman dan ilmu anda

Soalan 10

Dalam satu ceramah sunnah, ada dinyatakan kita di bolehkan qasar bermula dari musafir 5km…15km…18km dan begitu byk pandangan. Bagaimana cara terbaik utk saya berpegang kepada pendapat yang terbaik…

Jawapan 10 Thtl

Khilaf dalam jarak musafir utk mengqasar solat
1. Ada 20 pendapat dalam masalah ini kerana dalil yg qat’iy (jelas dan nyata/telus) tidak ada.
2. Perjalanan zaman dulu adalah menggunakan unta.
3. Kondisi laluan, perjalanan dari Madinah menuju mekah, tidak sama dgn perjalanan dr Madinah menuju ke Utara,
4. Musim, musim panas atau musim sejuk.

Ia menjadi semakin bingung kerana:
1. Perjalanan cara moden, kapalterbang dan keereta
2. Rangkaian lebuhraya yang canggih dan ada kawasan RnR yg selesa

Ada dua pendapat yang utama:
1. Perbatuan atau KM, mesti menempuh satu jarak yg menasabah, maka barulah di sana ada kesusahan. Maka yg diputuskan oleh Jumhur ulamak ialah 2 marhalah atau bersamaan 80-90KM
2. Definasi dan kondisi musafir yang diukur dgn perbekalan yg dibawa dan ditafsirkan oleh uruf sebagai suatu kembara atau perjalanan yg menyulitkan. Ini pendapat syaikhul Islam Ibn Taymiyah. Musafir itu diri si musafir yg menilainya apakah dia benar2 akan bermusafir atau hanya perjalanan biasa dan rutin sahaja. Ini dikiaskan dgn perjalanan zaman salaf ketika mereka menaikan barang bekalan ke atas belakang unta atau kuda mereka dan perjalanan yang bakal dilalui.

Jalan keluar dr khilaf:
1. Jika anda tidak menguasai ilmu fiqih perbandingan mazhab, ikut mazhab syafi’iy sahaja, ia perjalanan yg melebihi 90KM
2. Jika anda menguasai ilmu fiqh dan rantingnya, bebas menetapkan samada ada musafir atau tidak berdasarkan bekalan yg anda bawa dan misi yg anda akan lakukan.

Soalan 11

Saya ada soalan. Amalan sunat dhuha tu amalan Rasulullah ke ?

Jawapan 11 Thtl

Amalan solat dhuha, ianya sunnah tanpa ragu, dalil:
Dari Abu Dzar, Nabi shallallahu ‘alihi wa sallam bersabda,

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى

“Pada pagi hari diharuskan bagi seluruh persendian di antara kalian untuk bersedekah. Setiap bacaan tasbih (subhanallah) bisa sebagai sedekah, setiap bacaan tahmid (alhamdulillah) bisa sebagai sedekah, setiap bacaan tahlil (laa ilaha illallah) bisa sebagai sedekah, dan setiap bacaan takbir (Allahu akbar) juga bisa sebagai sedekah.

Begitu pula amar ma’ruf (mengajak kepada ketaatan) dan nahi mungkar (melarang dari kemungkaran) adalah sedekah. Ini semua bisa dicukupi (diganti) dengan melaksanakan shalat Dhuha sebanyak 2 raka’at. HR Muslim. Kaifiat, 2 rakaat dan 4 rakaat.

Soalan 12

Adakah amalan memotong kuku pada hari2 tertentu? Ada yg mengatakan potong kuku pada hari rabu akan jatuh miskin?

Jawapan 12 Thtl

Kaifiat potong kuku
Kata al-Sakhawi:
لم يثبت في كيفيته، ولا في تعيين يوم له، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
Terj:
Tidak sahih (dalam bab memotong kuku) satu hadis pun dari nabi saw pada kaifiat (memotongnya) dan juga pada menentukan hari (memotongnya) (Rujuk: al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 489)

Soalan 13

Apakah hukumnya seorg lelaki yg telah berkeluarga & punyai seorang anak bermesengger di FB dgn adik angkatnya… Walaupun si wanita itu tahu kedudukan lelaki itu telah berkeluarga tetapi masih tetap berhubung melalui media sosial Dan mengungkit kisah lampau ( berkenaan hati & perasaan yg tdk kesampaian ) akhirnya si isteri telah mendapat tahu dan perkara ini telah menyebabkan si isteri tawar hati dengan suami… Bagaimanakah kedudukan si isteri dalam perkara ini..

Jawapan 13 Thtl

Isteri tawar hati dengan sikap suami
Kasilah dia kawin satu lagi kalau dia mampu dan isteri pun dah tawar hati

Soalan 14

Apakah benar kenyataan di bawah ?
Tamat sudah diskusi kitab Kasyfus Sutur kali kedua bersama Syeikh Mahmud Said Muhammad Mamduh. Kesimpulan untuk diskusi kali ini ialah,
Antara kesalahan Muhammad b Abdul Wahhab aka pelopor gerakan Wahabi :
1- Memindahkan masalah2 furu’ kepada masalah2 usul.
2- Mengatakan hanya pendapat mereka sahaja yg betul dan org lain salah dan Mengkafirkan orang yg tidak sefahaman dengan mereka.

Kemudian Syeikh menerangkan makna hadis Allah melaknat Yahudi dan Nasrani kerana menjadikan kubur para nabi mereka sebagai masjid. Yang dimaksudkan dengan “mengambil kubur sebagai masjid” ialah sujud di kubur itu sendiri. Maka dapat difahami bahawa jika sujud ditepi, atau bersebelahan kubur maka tidak termasuk dalam larangan hadis. Bahkan mustahil untuk seseorang sujud dikubur itu sendiri kerana kebanyakan kubur sekarang ada pagar atau binaan di atasnya. Jika sujud sekalipun di atas kubur itu hukumnya haram bukan sehingga tahap kafir seperti sangkaan wahabi.
Di sini jelas, terang lagi bersuluh kedangkalan wahabi dalam memahami makna hadis.
Di akhir kitab Syeikh memasukan fatwa2 yg dikeluarkan oleh Lajnah Fatawa Riyad yg berfahaman wahabi. Mengkafir orang yg bertawasul, menyembelih dan bernazar bg orang soleh. Dan mereka menghalalkn darah kaum muslimin, merampas harta kaum muslimin . Dan banyak lagi kisah menyayat hati berlaku ke atas kaum muslimin hanya kerana tidak sefahaman maka dihukum kafir oleh wahabi.
Semoga Allah menetapkan hati kita dalam golongan ahli sunnah wal jamaah. Semoga Allah mengampunkan dosa2 kaum muslimin seluruhnya. Dan memberikan ganjaran yg selayaknya kepada masyaikh kita, masyaikh masyaikh kita yg bersambung sanad mereka kepada Sayyiduna Rasulullah
صلى الله عليه وآله وسلم.

Jawapan 14 Thtl

Syaikh Mahmood Said Mamduh
Beliau adalah pakar rujuk geng Habib. Tareqat mesir yg bergabung dgn Tareqat Yemen. Musuh utama mereka ialah Arab saudi kerana tareqat habib, alawi, syazili dan naqsyabandi tidak dibenarkan bergerak di KSA.
Perang tareqat habeeb/syazili dan alawi ni agak meruncing bila mereka mengembangkan sayab habeeb ke Indo da Malaysia. Kalau anda minat tareqat, abislah.