#NourelChinta

S & J Fiqh Wanita UiTO

Soalan 1

Pada situasi bila, kita perlu untuk mengucapkan “amen”. Pada penghujung fatihah dalam solat sahaja kah atau pada setiap kali doa kah ?

Jawapan 1

ucapan ta’min
ta’min=mengaminkan
ada tiga tempat utk ta’min:
1. ta’min setelah imam membaca al-Fatihah dlm solat,j
2. ta’min ketika membaca al-Fatihah di luar solat
3. ketika doa dan qunut bersama imam
a. doa qunut subuh dlm mazhab syafi’iy dan maliki
b. doa khatib jumaat
c. doa solat istisqa’
Ref: syaikh bakar abu zayd, KSA, Tashhih ad-Du’aa

Soalan 2

Mohon pencerahan tentang style rambut qaza’ yang menjadi viral di media sosial yang dikatakan dilarang oleh Nabi SAW.

Jawapan 2 Thtl

fesyen qaza’ tu makruh. asalnya nabi tegur budak..
ل ابن حجر في الفتح 10/365 قال النووي : الأصح أن القزع ما فسره به نافع وهو حلق بعض رأس الصبي مطلقا ، ومنهم من قال :هو حلق مواضع متفرقة منه . والصحيح الأول ، لأن تفسير الراوي غير مخالف للظاهر فوجب العمل به ، قلت : إلا أن تخصيصه بالصبي ليس قيدا

Ibnu Hajar al-Asqolani berkata dalam kitabnya Fathul Bari 10/365: “An-Nawawi berkata: Yang paling benar bahwa al-qoza’ adalah apa yang ditafsirkan oleh Nafi’, yaitu mencukur sebagian rambut anak kecil secara mutlak. Dan sebagian dari mereka ada yang berkata: mencukur pada bagian-bagian terpisah di kepala. Dan yang benar adalah yang pertama. Karena penafsiran perawi haditsnya tidak menyelisihi makna dhahir Hadits, maka wajib beramal dengannya. Aku (Ibnu Hajar) berkata: Bagaimanapun juga pengkhususannya (Qaza’) bagi anak kecil bukan sebagai pengikat.”

Soalan 3

Bagaimanakah kedudukan seseorang itu yg pd zahirnya solat, mengaku islam tetapi menuduh seseorang itu tidak melakukan kerja padahal org yg dituduh semasa ketiadaannya membuat pekerjaan tanpa pengetahuannya.. Lalu bagaimanakah dia yg pada asalnya suka menuduh dan mendustakan org tersebut.. Hingga mengundang rasa kecil hati pada si tertuduh tadi.

Jawapan 3 Thtl

kedudukan pesolat tapi menzalimi org lain
Jawab: solat yang sempurna atau sifat solat Nabi mmg akan mencegah dr mungkar. Maka jika dia masih melakukan kemungkaran, maka solatnya adalah solat biasa sahaja.
Ini maksud ayat AQ:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
“Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar.” (QS. Al ‘Ankabut: 45).
Kata ben Othaimin, kibar ulama’ KSA, solat yang sempurna, yg shahih akan mencegah dr mungkar. (syarah Riadhus soilihin, jld 5)

Soalan 4

Mohon pencerahan dari sheikh kalau kita nak sedekahkan al fatihah kepada aruah. Memang kita perlu nyatakan nama si aruah bin or bintikan kpd ibunya ye. Kalo tak pahala fatehah tu tk sampai? Spt sms baca talqin tu.

Jawapan 4 Thtl

Isu sedekah al-Fatihah kpd mayyit/arwah
Ia tidak sampai menurut pendapat Imam syafi’iy. dalilnya:
”Dan tidaklah seseorang itu memperoleh balasan kecuali dari yang ia usahakan” (AQS. An-Najm : 39)
AQ kena baca masa dia hidup, dia kena baca sendiri. manakala bacaan org lain hanya utk dirinya sahaja. Budaya membaca fatihah kpd arwah adalah bid’ah, tiada para salaf melakukan demikian.

Soalan 5

Sahihkah mengenai anjuran membaca surah al-insyirah selepas solat syeikh?
Antara kelebihannya
– dipermudahkan urusan
– dipermudahkan rezeki
– rajin mengerjakan ibadah
– hilang dukacita

Jawapan 5 Thtl

Fadilat surah al-Insyirah
semuanya tidak sahih. org yg mengatakan ada, hendaklah menyatakan sumbernya. dalam tafsir utama sunni, Tafsir Ibn katsier tidak ditemui pelbagai spt beragam spt itu. surah2 AQ bukan magik, baca dan dapat kun fayakun. tak ada magik show dari AQ.

Soalan 6

Boleh nyatakan disini contoh bagi negara ahli kitab?

Jawapan 6 Thtl

contoh negara ahli kitab
Ahlil kitab ialah:

وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
“Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi Al Kitab.” (AQS. Ali Imron: 20)
kata syaikhul Islam IT, ia ditujukan kpd semua penganut yahudi dan kristian baik di zaman Nabi atau sekarang. Ini kerana penganut yahudi dan nasrani telahpun merubah dan menasakhkan ajaran agama asal yahudi dan kristian pada zaman Nabi sudah berlaku demikian.
Maka semua negara yang dominannya ajaran kristian dan yahudi adalah ahlil kitab.
Negara yahudi ialah Negara Israel di Palestina sekarang dgn penduduk 14 juta org. Manakala negara kristian ialah negara2 EC, USA, Canada dan latin amerika, di negara asean ialah filipina.

Soalan 7

Apakah definasi sebenar selawat?
Ada orang tulis, “selawat adalah doa”, “itu bukan selawat, itu doa”.

Jawapan 7 Thtl

Seputar selawat
selawat bukan doa, bahkan lebih kpd LOVE
ayat dalil:
“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.” AQS 33:56
Shalawat punya banyak makna, di antaranya: kemuliaan, kesejahteraan dan lain-lain.

1. Shalawat Allah kepada nabi berarti Allah memberikan curahan rahmat-Nya.

2. Shalawat malaikat kepada nabi berarti permohonan rahmat Allah kepadanya.

3. Shalawat orang-orang mukmin kepada nabi adalah sebagai perwujudan rasa kecintaan kepada beliau, dan sebagai petunjuk cara yang terbaik dalam mensyukuri dan memelihara hubungan kita dengan nabi. (sedangkan untuk memelihara hubungan baik antar sesama manusia yaitu dengan saling menebarkan salam) Fathul Bari Jld 11, bab shalawat

Soalan 8

Kalau seorang perempuan yang banyak anak rambut kemudian dia telah melakukan waxing(kaedah mencabut) kemudian ia memakai tudung melebihi garis anak rambutnya sebelum ini (sebab anak rambut telah tiada) boleh ke?

Jawapan 8 Thtl

Waxing anak rambut
Batasan wajah perempuan:
“Dan wajah itu apa yang ada diantara tempat tumbuh rambut kepala hingga ke dagu dan hujung kedua-dua rahang, secara panjang. Lebarnya pula dari telinga hingga ke telinga satu lagi.” tafsir Ibn Katsier
Maka jika waxing, auratnya masih kekal, kerana tempat tumbuh rambut

Soalan 9

Iblis bersumpah akan menyesatkan umat manusia sampai hari kiamat.
Adakah semasa nazak pun iblis berusaha menyesatkan?
Mohon dalil syeikh.

Jawapan 9 Thtl

Cubaan Iblis ketika nazak
Ya, dalilnya:
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ
“Sesungguhnya setan mendatangi kalian dalam setiap urusan kalian. HR Muslim 2033 dr Jabir
tazkirah Qurthubi dari Imam Ahmad:
إن الشيطان قائم بحذائي عاض على أنامله يقول: يا أحمد فتني وأنا أقول لا بعد لا بعد
“Sesungguhnya syaitan berdiri di sampingku sambil menggigit jarinya, dia mengatakan, ‘Wahai Ahmad, aku kehilangan dirimu (tidak sanggup menyesatkanmu). Aku katakan: “Tidak, menjauhlah…. Tidak, menjauhlah….” (Tadzkirah Al-Qurthubi, Hal. 186)

Soalan 10

Apakah boleh bagi seorang muslim tidak melakukan solat sunat seumur hidupnya?

Jawapan 10 Thtl

Tidak solat sunat seumur hidup
sebab utama:

« إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلاَةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلاَئِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ انْظُرُوا فِى صَلاَةِ عَبْدِى أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِى مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَتِمُّوا لِعَبْدِى فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ ».
“Sesungguhnya amalan yang pertama kali dihisab pada manusia di hari kiamat nanti adalah salat. Allah AWJ berkata kepada malaikat-Nya dan Dia-lah yang lebih tahu, “Lihatlah pada shalat hamba-Ku. Apakah salatnya sempurna ataukah tidak? Jika salatnya sempurna, maka akan dicatat baginya pahala yang sempurna. Namun jika dalam salatnya ada sedikit kekurangan, maka Allah berfirman: Lihatlah, apakah hamba-Ku memiliki amalan sunnah. Jika hamba-Ku memiliki amalan sunnah, Allah berfirman: sempurnakanlah kekurangan yang ada pada amalan wajib dengan amalan sunnahnya.” Kemudian amalan lainnya akan diperlakukan seperti ini.” (HR. Abu Daud no. 864, Ibnu Majah no. 1426 dan Ahmad 2: 425. al-Albani: sahih)

Soalan 11

Boleh sebutkan hak seorang isteri terhadap suaminya selain mentaati sisuami?

Jawapan 11 Thtl

Hak suami atas isteri

1. hak leadership/kepimpinan suami:
   Hendaknya istri menyadari clan menerima dengan ikhlas bahwa kaum laki-Iaki adalah pemimpin kaum wanita. (An-Nisa’: 34); hak (kedudukan) suami setingkat lebih tinggi daripada istri. (Al-Baqarah: 228)
2. hak ketaatan:
   Istri wajib mentaati suaminya selama bukan kemaksiatan. (An-Nisa’: 39)
   Diantara kewajiban istri terhadap suaminya, ialah:

Menyerahkan dirinya,
Mentaati suami,
Tidak keluar rumah, kecuali dengan ijinnya,
Tinggal di tempat kediaman yang disediakan suami
Menggauli suami dengan baik.

* Isteri hendaknya selalu memenuhi hajat biologis suaminya, walaupun sedang dalam kesibukan. (Nasa’ i, Muttafaqun Alaih) Apabila seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidur untuk menggaulinya, lalu sang istri menolaknya, maka penduduk langit akan melaknatnya sehingga suami meridhainya. (HR Muslim)
* Istri hendaknya mendahulukan hak suami atas orang tuanya. Allah swt. mengampuni dosa-dosa seorang Istri yang mendahulukan hak suaminya daripada hak orang tuanya. (Tirmidzi)
Yang sangat penting bagi istri adalah ridha suami. Istri yang meninggal dunia dalam keridhaan suaminya akan masuk surga. (Ibnu Majah, TIrmidzi)
* Kepentingan istri mentaati suaminya, telah disabdakan oleh Nabi saw.: “Seandainya dibolehkan sujud sesama manusia, maka aku akan perintahkan istri bersujud kepada suaminya. .. (Timidzi)
* Istri wajib menjaga harta suaminya dengan sebaik-baiknya. (Thabrani)
* Istri hendaknya senantiasa membuat dirinya selalu menarik di hadapan suami(Thabrani)
* Istri wajib menjaga kehormatan suaminya baik di hadapannya atau di belakangnya (saat suami tidak di rumah). (An-Nisa’: 34

Soalan 12

Sahihkah hadith dibawah ini?

وَقَالَ: وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ، حِينَ يُقَالُ لَهُ: يَا هَذَا،
مَنْ رَبُّكَ ؟ وَمَا دِينُكَ ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ ؟ قَالَ هَنَّادٌ: قَالَ: وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ، فَيُجْلِسَانِهِ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: دِينِيَ الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ، فَيَقُولَانِ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ، فَآمَنْتُ بِهِ، وَصَدَّقْتُ)
[Abi Dawud 4753]

Dan dia berkata: «Dan sesungguhnya dia benar-benar mendengar hentakan kasut-kasut mereka apabila mereka berpaling membelakangkan, apabila dikatakan kepadanya: Wahai ini, siapa Tuan kamu? Dan apa agama kamu? Dan siapa Nabi kamu?». Berkata Hannad: Dia berkata: «Dan mendatanginya dua mala’ikat, maka mereka berdua mendudukkannya, dan mereka berdua berkata kepadanya: Siapa Tuan kamu? Maka dia berkata: Tuan saya Allah. Maka mereka berdua berkata kepadanya: Apa agama kamu? Maka dia berkata: Agama saya Islam. Maka mereka berdua berkata kepadanya: Apakah lelaki ini yang dibangkitkan pada antum?». Dia berkata: «Maka dia berkata: Dia ialah Rasulu Llah. Maka mereka berdua berkata: Dan apa yang kamu tahu? Maka dia berkata: Saya telah membaca Kitaba Llah dan saya beriman dengannya dan saya membenarkan».

Jawapan 12 Thtl

Tashih hadiths
(Hadits Riwayat Abu Daud nomor 4127, dan Ahmad, dishahihkan oleh Al-Albani, hadits nomor 1676 dalam Shahihul Jami’).

Soalan 13

Perlu kah Kita memenuhi semua jemputan kahwin?? Kadang kadang tiap tiap hujung minggu, dan banyak Kali juga dua atau tiga jemputan dalam sehari.jika wajib, mesti kah Kita bawa hadiah? Adakah ini sunat?
Kadang kadang kita keberatan nak hadir sebab tak cukup Wang nak stretch.

Jawapan 13 Thtl

Jemputan wajib.
Hadiah utk eratkan hubungan sunat, kasi wang pun ok..
Tak kasi pun ok.
Sunat beri hadiah dan bantu mereka yg membuat walimah kerana kos tinggi dan barangan kena gst.

Soalan 14

a) Boleh tak jika tuan rumah yang membuat walimah menetapkan syarat di kad undangan contoh
Muslimah yang hadir perlu berpakaian lengkap dan menutup aurat dengan sempurna kecuali non-muslim.
Ini utk menjadikan majlis walimah lebih diberkati.

Jawapan Thtl

Walimah syariah compliance
Tuan rumah berhak membuat peraturan bahawa majlis walimahnya adalah zon menutup aurat sepenuhnya. cuma macam mana nak enforce atau kuatkuasakan peraturan tsb. Bagaimana dgn perempuan free hair yg datang, apakah mereka akan diusir dari majlis tsb?

b) Di kad undangan walimah ,
Kita boleh tulis = Kehadiran dengan menutup aurat dengan sempurna adalah di WAJIB KAN bagi MUSLIMAH dan menyampaikan pesanan mesej ni pada ahli kluarga untuk hebahan sebelum majlis walimah.
rasa memang patut dipratikkan sekarang.
Bolehkan syeikh?

Jawapan Thtl

Boleh saja, sbb majlis itu adalah majlis anda.

#NourelChinta

S & J Fiqh Wanita UiTO

Soalan 1

a) Kalau menghadiri rumah si mati tapi tak sempat atau tak berpeluang nak tengok jenazah macam mana ?

Jawapan  Thtl

Tak sempat tengok jenazah.
Tengok jenazah bukan wajib, cuma uruf sahaja. yg penting boleh solat jenazah. kalau solat pun missed, solat di kubur.

b) Betul ke syeikh boleh solat di perkuburan?

Jawapan Thtl

Solat jenazah dikubur
dalil:

Ibnu Abbas ra menceritakan bila Nabi saw dapat tahu siak mesjid nabawi meninggal dunia dan dikuburkan tanpa pengetahuan baginda,

فأتى قبره، فصلى عليه، قال: فأمّنا،وصفّنا خلفه، وأنا فيهم، وكبّر أربعا
Lalu beliau mendatangi kuburannya, dan mensalatinya. Kami menjadi makmum dan membentuk shaf di belakang beliau. Saya termasuk diantara mereka dan beliau bertakbir 3 kali.
(HR. Ibn Majah 1530, al-Baihaqi dalam as-Sunan, dan dishahihkan al-Albani dalam Irwa’ al-Ghalil).

Jika terlepas solat jenazah.

Soalan 2

Apakah hukum makan pil perancang pd bulan puasa agar dpt tunaikan puasa 30 hari ?

Jawapan 2 Thtl

Lawan fitrah dan berlawanan dgn amalan wanita salaf.

Soalan 3

kalau kasut kita di gigit anjing perlu ke kita sertu kasut tersebut?

Jawapan 3 Thtl

Kasut digigit anjing
lihat anjing apa, kalau anjing liar, maka kena sertu. anjing domestik/jinak/terlatih/perburuan, tak yah. basuh dgn dettol, antiseptik je

Soalan 4

Boleh terangkan lagi detail apa dimaksudkan istidraj?

Jawapan 4 Thtl

Istidraj=nikmat dan kesenangan sementara bagi orang yg menjauh dr Allah sebagai azab baginya supaya dia tidak mahu bertawbat
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

Dan janganlah sekali-kali orang-orang kafir menyangka, bahwa pemberian tangguh Kami kepada mereka adalah lebih baik bagi mereka. Sesungguhnya Kami memberi tangguh kepada mereka hanyalah supaya bertambah-tambah dosa mereka; dan bagi mereka azab yang menghinakan. (Ali ‘Imran: 178)

kaya dan nikmat bg org mukmin, membawa ia dekat kpd Allah, dapat gi haji dan umrah, bersedekah
kaya dan nikmat ng org yg kufur membawa semakin jauh dari Allah dan mereka berbelanja kpd kemungkaran dan pembaziran.

Soalan 5

Bagaimana hendak kuatkan hati,kuatkn iman dalam beribadah,
mengawal emosi,penyabar dalam segala hal?

Jawapan 5 Thtl

Dapatkan suami yg beragama, boleh mendidik, ajar AQ, ajar tafsir AQ, ajar sunnah.

Soalan 6

Kalau kita habis bacaan doa qunut. Sunat atau wajib ke tangan diraup ke wajah?
Ada yang mengatakan tidak perlu meraup tangan ke wajah sehabis bacaan qunut tersebut.

Jawapan 6 Thtl

Tidak perlu raup tangan ke wajah. tak ada nas yg sahih.

Soalan 7

Adakah boleh check up gyanae dengan doktor lelaki? Sebab banyak pakar untuk wanita adalah dari lelaki dan terdiri juga bukan non muslim.

Jawapan 7 Thtl

Checkup gynae dgn dr lelaki
Harus dalilnya:

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجِمَهَا
Maksudnya: “Bahawa Ummu Salamah telah meminta izin kepada Nabi SAW untuk rawatan bekam, maka Nabi SAW menyuruh Abu Toibah merawatnya.” (HR Muslim, no. 2206)
ada beberapa syarat. antaranya, dharurat
الضرورة يقدر بقدرها

“Darurat diambil sekadar keperluan sahaja.”
الضرورة تبيح المحظورات

“Darurat mengharuskan yang haram.”
dharurat, antaranya: tiada doktor perempuan ketika itu atau tiada doktor perempuan yg setanding dgn doktor lelaki yg ada

Soalan 8

seorang dan keluarganya dah lama berhijrah ke k.l dan mastautin sini. dikampugnya hanya ada saudaramara sahaja. bukan nenek/ ibu/ ayah. jarang pulang ke sana. jadi bila balik pun tetap kita tak boleh jamak qasar?

Jawapan 8 Thtl

Jika dia merasai kampungnya bukan lagi watan asli, dia rasa asing dan musafir di sana, maka boleh, ini maksud Ijtihad, yakni dia yg menentukan sendiri berdasarkan kesusahan yg dia alami bila berada di tempat tsb.

Soalan 9

Destinasi kampung kedah. kalau kita niat jamak takhir dah sampai kedah baru solat kira sah tak?

Jawapan 9 Thtl

Jamak takdim atau taakhir disyaratkan sebelum sampai di destinasi. Jika sudah sampai dan masih ada hutang solat, maka itu satu kesalahan. Jika terpaksa, misalnya semua RnR penuh sesak kerana cuti raya puasa misalnya, maka dimaafkan. Jamak itu adalah jamak kerana kesukaran mencari musalla,
dalilnya:

صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر ، قال أبو الزبير : فسألت سعيداً – أي : ابن جبير – لم فعل ذلك ؟ فقال : سألت ابن عباس كما سألتني فقال : أراد أن لا يحرج أحداً من أمَّته

“Rasulullah saw menjama’kan solat Zohor dan Asar di Madinah, pada masa itu tiada ketakutan dan tidak pula musafir, Abu al-Zubair berkata : Aku bertanya kepada Sa’ed (iaitu Ibn Jubair), Kenapa baginda melakukan begitu? Dia berkata, Aku telah bertanya Ibn ‘Abbas soalan yang sama, dan dia berkata : Dia tidak mahu sesiapa dikalangan umatnya menghadapi kesukaran” [Hadith Riwayat Muslim #705].

Soalan 10

Niat mahu pulang ke Kuala lumpur dah masuk waktu zuhur sebelm bertolaK.Jadi kita jamak taqdim di rumah saudara tadi. Sah tak solat ?

Jawapan 10 Thtl

Jika sebelum bertolak, sudah masuk waktu, maka boleh solat, tapi solat utk waktu itu sahaja, cthnya, ketika nak bertolak, sudah masuk waktu zuhur, maka solatlah zuhur 4 rakaat.
Jika di khuatiri, dia tidak sempat solat asar, atau dia akan menghadapi kesukaran solat asar, maka barulah solat jamak takdim…asar di bawa ke zuhur.

Soalan 11

Minta penjelasan mengenai hadis ini.saya tak berapa faham.Boleh terangkan.Apa yang dimaksudkan dengan tujuan memenuhi keperluan?

“Jika sekiranya seorang dari kamu berjalan bersama saudaranya dengan tujuan memenuhi keperluannya (dan baginda menunjukkan isyarat dengan jari jemari baginda) amalan itu lebih utama dari ia beriktikad selama dua bulan di dalam masjidku ini.”
(HR Al-Hakim)

Jawapan 11 Thtl

Hadith yg anda bawa di atas dhaif.

لأن يمشي أحدُكُم مع أخيهِ في قضاءِ حاجتِه أفضلُ مِن أن يعتكفَ في مسجدي هذا شهرَيْنِ وأشارَ بأصبعَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
★★ وَلأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ شَهْرًا
“Sungguh aku berjalan bersama saudaraku yang muslim untuk sebuah keperluan lebih aku cintai daripada beri’tikaf di masjid ini -masjid Nabawi- selama sebulan penuh.” (HR. Thabrani di dalam Al Mu’jam Al Kabir no. 13280, 12: 453. Al-Albani, hadits hasan, Sahih Al Jaami’ no. 176).
ini versi lain dalam tabrani.
ia dalam bab membuat org lain bahgia. makna sahabat sejati ً

#NourelChinta

S & J Fiqh Wanita UiTO

Soalan 1

Saya ada ucapkan terima kasih pada seorang sahabat kerana memberikan nasihat yang baik pada saya, tetapi di balas dengan kata-kata yang berbunyi ” ucaplah terima kasih kepada tuhanmu kerana dia yang layak di puji” adakah salah ucpan terima kasih saya tu? Sedangkan saya tak memuji dia hanya sekadar ucapan saja.

Jawapan Thtl 1

Ucap terimakasih kpd Allah sahaja
Tidak benar kita tidak boleh berterimakasih kpd manusia yang berbuat budi kpd kita. dalilnya;

Dari Abu Hurairah, Nabi saw bersabda,

لاَ يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ
“Tidak dikatakan bersyukur pada Allah bagi siapa yang tidak berterima kasih pada manusia.” (HR. Abu Daud no. 4811 dan Tirmidzi no. 1954. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini sahih).

Soalan 2

Saya ada soalan yang perlukan jawapan detail mengenai inai rambut.

Bagaimana hukum inai ni untuk kalangan muda yang saja nak letak warna rambut, dan bagaimana pula hukumnya bagi orang tua yang ingin menutupi uban ?

Jawapan 2 Thtl

a) Seputar inai/dye rambut
Di zaman salaf, 1500 tahun dulu, industri dye rambut belum ujud. Isu yang ujud ketika itu ialah uban. Uban adalah aib manusia. Zaman sekarang, industry dye rambut sudah ujud dan umat Islam melihat bangsa kulit putih memiliki rambut yang berwarna, blonde (keemasan), redhead atau merah. Maka mereka ingin memiliki rambut berwarna warni sebagaimana bangsa kulit putih. apakah dibenarkan.
1. Hukum orang Islam asia yg berambut hitam ingin mewarnakan rambut mereka seperti bangsa kulit putih. Kata Dr Saleh al-Fawzan, ahli majlis fatwa saudi, tidak boleh kita berbuat demikian kerana tidak ada keperluan, membazir dan tidak menyerupai kaum yg lain. dalil larangan:

يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِى آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ (والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود)
“Akan ada di akhir zaman, kaum yang mewarnai rambutnya seperti bulu merpati, maka dia tidak mencium bau surga.” (Hadits disahihkan oleh Al-Albany dalam Shahih Abu Daud)

2. Hukum orang yg beruban rambutnya, rambut asal hitam menjadi putih kerana uban.
Ini yg ada banyak dibahaskan dalam kitab fiqh kerana banyak dalil. Di zaman salaf, Nabi saw yang menyuruh sahabat merubah warna uban kerana kaum yahudi medinah tidak merubah warna uban mereka. Maka Nabi mahu warga emas muslim berbeda dgn warga emas yahudi, dalil:

غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ (رواه النسائي، 4986 والترمذي ، 1674)
“Rubahlah (warna) uban dan jangan serupakan Yahudi.” (HR. Nasai, no. 4986, Tirmizi, no. 1674)

b) Dye rambut Bah 2
Isu ke 3: apa warna yang boleh menutup uban?
hadith dalil:

غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ (رواه مسلم)
“Rubahlah warna uban itu, dan jauhi warna hitam.” (HR. Muslim, no. 2102)
Ia ditujukan utk kasus ayahanda Abu Bakar ra yang sudah lanjut usia ketika Fathul Makkah. Dari dalil ini menjadi khilaf. Dr Yusof Qardhawi berkata, boleh mewarnakan rambut dgn warna hitam jika masih usia muda dan makruh jika sudah lanjut usia atau warga emas. (halal n haram ms 89). Ini juga pendapat Maulana Asri, boleh merubah warna uban kpd hitam secara mutlak tanpa mengira usia.

Soalan 3

Bagaimana kalau ada datang darah haid tapi tak keluar. mksud saya apbila buang air ada darah keluar sedikit tapi tak nmpak darah pada seluar. situasi ni menjdikn kita confius sama ada haid atau bukan.
mohon pencerahan.

Jawapan 3 Thtl

Darah haid yg sedikit
Kitaran haid

تَحَيَّضِيْ فِيْ عِلْمِ اللهِ سِتًا أوْ سَبْعًا كَمَا تَحِيْضُ النِّسَاءُ وَيَطْهُرْنَ
Maksudnya: “Kiralah haid seperti dalam ilmu Allah, enam hari atau tujuh hari, sama seperti haidnya para wanita.
itu wanita yang normal
cara menentukan haid sudah kering?
Aisyah mengatakan:

لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ
“Jangan kalian terburu-buru, sampai kalian melihat al-Qasshah al-Baidha’.”

al-Bukhari mengatakan: “Maksud Aisyah adalah (jangan buru-buru merasa telah) suci dari haid.” (Shahih Bukhari, 1:71).
qasshah al-baidha’= kapas yang dimasukkan ke dlm faraj itu bersih (tetap putih) tidak ada bekas darahnya.

Soalan 4

Apa cara terbaik untuk tegur orang yang suka wrnakan rambut?

Jawapan 4 Thtl

Cara terbaik nak tegur org yg suka warnakan rambut
pertama: kedudukan anda dgn org tsb…apa hubungan. ini penting utk menentukan samaada anda ada power of influence atau power of concern. Power of influence, maksudnya apakah anda ada kuasa terhadapnya. Power of concern cuma kuasa prihatin sahaja.
kedua: apakah dia masih single atau isteri orang
ketiga: motif dia mewarnakan rambutnya, tutup uban atau fashionable. tutup uban adalah harus.

Soalan 5

Saya telah berhutang dengan seorang kawan,tetapi kini dia gagal dihubungi.tetapi saya masih ada no acc nya.saya telahpun bank in hutang tersebut walaupun dia gagal dihubungi.jadi saya nak bertanya adakah saya masih dalam status berhutang kerana dia mungkin tak tau saya telah melunaskan hutang tersebut?

Jawapan 5 Thtl

Status hutang.
Hutang dianggap langsai jika dah masuk ke dalam akaunnya yg masih aktif.

Soalan 6

saya nak tanya hukum dukung anak/kendong/babywearing ketika solat, ada baca katanya tak sah solat kalau anak/bayi pakai pampers ada najis, kira kita kendong najis dia jadi tak sah solat…betul ye? Kalau buat umrah pun tak sah kalau kendong anak yang pakai pampers ada najis?

Jawapan 6 Thtl

Dukung baby yang pakai pampers
Terbaik, utk khusyu’, solat tanpa mendukung baby
Jika terpaksa, maka ia dibolehkan
Jika baby pakai pampers, pastikan salin dulu baby sblm anda solat, sebab bau dan kerisauan pampers bocor akan mengganggu konsertasi anda.
Jika pampers jenis yg quality baik dan tak pernah bocor sblm ini, maka tak ada masalah. Najis dikira jika nampak ain, sifatnya dan terkena kpd anda secara nyata. Jika ia berada dalam pampers yg gerenti tak bocor, maka ia sah.

Soalan 7

Apa beza nya bila Kita tulisوالسلم(wassalam) dgn وسلم(wasallam..sabdu atasل)ada berubah makna ke syeikh ?

Jawapan 7 Thtl

Ini ucapan dan tulisan salam yg betul
Al-Syeikh ‘Abdul ‘Aziz Abdillah bin Baz RH di dalam Fatawa Nur ‘Ala al-Darb menyebut:

ويكون السلام بلفظ التعريف: السلام عليكم، أو السلام عليك، ويجوز أن يكون بلفظ سلام عليك، وإن اقتصر على قوله: السلام، فلا بأس، فإن إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما رد السلام على الملائكة حين قالوا: سلاما، قال: سلام أي عليكم سلام، وكذلك الابتداء يقول المسلم: سلام يعني سلام عليكم، أو السلام، يعني السلام عليكم، ولا بأس في هذا
Maksudnya: “Lafaz salam boleh dengan lafaz makrifah iaitulah السَّلَامُ عَلَيْكُم, atau السَّلَام عَلَيْك. Boleh juga dengan lafaz سَلَامٌ عليك. Jika berpada dengan menyebut السلام, tidak mengapa juga, kerana Nabi Ibrahim AS ketika menjawab salam Malaikat kepadanya dengan ucapan: سلامًا, baginda menjawab: سَلَامٌ, iaitulah bermaksud ke atas kamu semua juga keselamatan. Demikian juga memulakan salam dengan mengucapkan سلام, iaitulah bermaksud: Keselamatan ke atas kamu semua. Atau dengan السلام, tidak mengapa.”

Soalan 8

Apakah solat-solat sunat yang boleh dilakukan secara sendirian & secara jemaah..(sebab byk solat2 sunat yang keluar dari landasan skop sunnah)

Jawapan 8 Thtl

solat sunat munfarid (sendirian) dan berjamaah
fatwa Imam Nawawi rh

جَوَاز النَّافِلَة جَمَاعَة ، وَلَكِنَّ الِاخْتِيَار فِيهَا الِانْفِرَاد إِلَّا فِي نَوَافِل مَخْصُوصَة وَهِيَ : الْعِيد وَالْكُسُوف وَالِاسْتِسْقَاء وَكَذَا التَّرَاوِيح عِنْد الْجُمْهُور
“Boleh mengerjakan shalat sunnah secara berjama’ah. Namun pilihan yang paling bagus adalah dilakukan sendiri-sendiri (munfarid) kecuali pada beberapa shalat khusus seperti shalat ‘ied, shalat kusuf (ketika terjadi gerhana), shalat istisqo’ (minta hujan), begitu pula dalam shalat tarawih menurut majoriti ulama.” (syarah sahih muslim, jld 3)

Soalan 9

Betulkah solat jaga wudhu, memang ada ?

Jawapan 9 Thtl

Solat sunat wudhuk
Solat jaga wudhuk takde, yg ada solat sunat wudhuk 2 rakaat selepas mengambil wudhuk.

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
Maksudnya:
Barangsiapa berwuduk seperti wudukku ini lalu mengerjakan solat dua rakaat, yang pada solatnya dia tidak berbicara pada dirinya sendiri (yakni mengerjakannya dengan khusyuk) nescaya Allah akan memberikan ampunan kepadanya atas dosa-dosanya yang lampau. – Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Sahihnya, Kitab al-Wudhu’, no: 159

Soalan 10

Apa ayat terbaik nak pujuk anak-anak kecil untuk say ‘no’ to tengok wayang.Anak-anak teringin nak tengok wayang – pengaruh cerita kawan-kawan.

 Jawapan 10 Thtl

Cara nak elak anak kecil dari ke pawagam
panggung wayang tidaklah haram. kehalalan bergantung kpd:
1. jenis movie, cthnya filem2 animasi walt disney adalah boleh
2. tidak mengganggu waktu solat
3. tidak dijadikan kebiasaan
Ini pendapat Dr Qardhawi dalam fiqh lahw

Soalan 11

Trend sekarang, ramai parents hantar anak ke sekolah-sekolah tahfiz,
jika dilihat dari sudut islam/sunnah , apakah keperluan,keharusan atau kepentingan untuk ibubapa berbuat demikian ?

Jawapan 11 Thtl

hantar anak ke sek tahfiz.
itu yg terbaik, ini kerana di tanah arab, spt Hijaz, ianya mmg sistem pembelajaran arab,semasa kecil mereka dihantar utk hafazan AQ dan hadith, selepas itu mereka memilih bidang masing-masing, sains atau arts…Kalau Malaysia boleh menerapkan sistem hafazan org arab, maka ia suatu yang baik sekali.

Soalan 12

Adakah bermimpi individu yang telah meninggal itu, mainan syaitan…?
Saya bertanya sebab pernah termimpi bapa saudara dalam keadaan berbaju putih compang camping,tanpa dialog.

Jawapan 12 Thtl

Mimpi bertemu orang mati
Possible, dalilnya:
“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir”. (AQS 39:42)
Imam Ibn Qayyim dalam ar-Ruh, mmg boleh berlaku org hidup dapat bertemu dgn org mati dalam mimpi.
menurut Ibn Qutaibah, keadaan arwah menunjukkan keadaannya di sana, jika dia dalam keadaan compang camping, maksudnya amalannya amat sedikit…

Soalan 13

Benarkah wujudnya zaman pra sejarah dengan kewujudan dinasour sebelum datangnya Nabi adam as…(ada sebarang petunjuk @dalil kah…)

Jawapan 13 Thtl

Kehidupan sebelum adam, dinosaur?
Mmg ada, dalilnya:
Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat (juga) seperti kamu. Tiadalah Kami alpakan sesuatupun dalam Al-Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.”(Al An’aam : 32)
ayat ini luas, bisa saja merangkumi dinosaur.
keujudan makhluk sebelum Adam:
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat, “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi.” Mereka berkata, “Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?”Dia berfirman, “Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui ” AQ 2:30
Kata Ibn katsier, sebelum Adam, mmg sudah ada kehidupan yang lain, antaranya jinn

#NourelChinta

S & J Fiqh Wanita UiTO

Soalan 1

Tanam pokok buah. pokok tersebut mengeluarkan buah dan dikencing oleh anjing. Apa perlu dibuat?

Jawapan 1 Thtl

pokok yg dikencing-kencing anjing
jawapan lama:
Kaedah ‘al-Istihalah al’A’yaan’
Perubahan zat sesuatu. ia bermaksud perubahan hakikat sesuatu dengan
cara hilang sebahagian atau keseluruhannya. (Ibn Abidin,Radd alMukhtar
1/217)

Dalam surah anNahlu: 66
Allah menceritakan bagaimana susu lembu dihasilkan dari proses yg
bernajis dalam perut lembu hingga berubah menjadi susu yg bersih

Firman Allah SWT
” kami beri minum kepada kamu dari apa yg terbit dari dalam perutnya
yang lahir dari antara hampas makanan dgn darah iaitu susu yg
bersih…”

Jika dari najis keluar susu yg bersih kerana pertukaran zat, maka
begitu juga najis haiwan yg digunakan kepada tumbuhan dan sayuran,
juga akan berubah zatnya dan mengeluarkan buah yg manis dan sayuran yg
lazat.

Berkata Ibn Taymiyah, jika pokok kurma disiram dan dibajai dgn najis,
ia bertukar menjadi dedaun mayang dan bunga korma dan akhirnya akan
mengeluarkan buah2 kurma yg manis; sebagaimana benda2 yg suci dan baik
boleh bertukar menjadi najis dan air kencing. Kita memakan pelbagai
manakan yg lazat dan antara yg terhasil ialah tahi dan kencing…
(majmoo’ Fatawa lil Syaykhul Islam: 21/611)

Soalan 2

Adakah pengebom berani mati itu harus /halal dalam islam seperti yang berlaku di palestin.

Jawapan 2 Thtl

a) pengebom berani mati
cara: pengebom akan memasang bom pada dirinya dan meledakkannya, tindakan itu memusnahkan hartabenda, ramai orang awam terbunuh termasuk wanita dan kanak-kanak
ada tiga fatwa:
pertama: haram, ini pendapat lajnah fatwa saudi diluluskan oleh syaikh ibn Baz. Ia ada dua dosa besar di dalamnya, satu bunuh diri adalah dosa besar, kemudian membunuh wanita, org tua dan kanak2 serta harta awam. membunuh manusia yg tidak berdosa adalah dosa besar, juga merosakkan harta awam.

b) pengebom berani mati
kedua: ia adalah sejenis jihad tertinggi yakni Istisyhad. Ia adalah fatwa Dr Yusof al-Qardhawi dr Qatar dlm kitab monumental Fiqhu JIhaadnya
alasan:
a. ia bukan putus asa dan bunuh diri melainkan menuntut mati syahid yg amat besar pahalanya. ia dilakukan kerana tiada lagi cara
b. ia khusus dlm situasi spt Palestina kerana semua penduduk israel dibekalkan senjata dan penduduk awam Israel sentiasa membunuh rakyat palestine

c) pengebom berani mati
ketiga: ia merugikan umat Islam, tidak dapat meraih kemenangan dan nama Islam akan buruk. Ini pendapat albani, persidangan OIC dan GCC

Soalan 3

Penggunaan ‘bismillah’ & ‘bismillahiraahmanirahim’ yang betul dalam penggunaan harian atau bacaan, mengikut cara yang betul.masa bila perlu baca pendek dan masa bila perlu panjang?

Jawapan 3 Thtl

isu basmallah
Basmallah adalah utk memulakan semua benda yg baik. makan, minum, start kenderaan, baca kitab…
Manakala cara nak baca basmallah dgn betul, maka kenalah masuk kelas tajweed Dewasa yg banyak di adakan di mesjid, antaranya sijil tajweed di mesjid negeri shah alam.

Soalan 4

Kaki adalah aurat wajib bagi 3 mazhab kecuali mazhab hanafi.
Saya seringkali melihat warga luar, memakai purdah tapi tidak berstokin kaki.
Jadi, tidak salah kalau wanita tidak memakai stokin kaki , ya shekh?
Sebab kita tak boleh terlalu condong atau taksub terikat kepada satu mazhab.. betul kah syeikh ?

Jawapan 4 Thtl

isu kaki wanita
kaki bukan aurat dalam mazhab Hanafi, kitab Addur Al-Mukhtar wa Radd Al-Muhtar jilid 1 halaman 375-379 dan Tabyinul Haqaiq oleh Az-Zaila’i jilid 1 halaman 95-97.
alasan mazhab ini ialah wanita Iraq, India, pakistan, tempat mazhab hanafi, wanitanya aktif berekonomi, maksudnya wanita menjadi petani dan berkerjaya berbanding wanita tanah arab, wanita adalah suri rumah. Maka itulah alasan kaki wanita bukan aurat.
Maka apakah boleh memilih pendapat hanafi utk tidak berstokin.
jawabnya boleh jika anda juga berkerjaya dan memerlukan anda banyak di luar, spt bertani. Jika anda cantik, muda dan kerja di ofis, maka lebih baik kekal dgn Jumhur.

Soalan 5 Thtl

Jika saya membeli gula dikedai yang juga menjual arak sama, tak dosa ke saya, bila saya ulang alik beli barang, saya baru perasan yang dia juga jual arak.. apa yang perlu saya lakukan?

Jawapan 5 Thtl

Membeli barang runcit di kedai yang menjual arak
pertama: jika ada kedai berhampiran yg tidak menjual arak, sudah tentu kena memilih kedai yg tidak menjual arak
kedua: jika ianya hypermarket atau pasaraya gergasi, maka hukumnya boleh kerana arak itu utk keperluan non-muslim
ketiga: non-muslim mmg boleh menjual dan meminum arak, dan jika kedainya tidak khusus utk menjual arak, maka ia sama dgn hypermarket

Soalan 6

Tentang puasa nazar untuk arwah.andainya arwah mak saya ada berniat nak puasa nazar semasa hayatnya sememangnya anak anak mmg perlu ganti bagi pihak arwah.kalau tak pasti mak ada berniat atau tidak, adakah anak perlu ganti jugak? Kalau mak tak bgtau pada anak-anak ,mak ada nak buat nazar macamana?

Jawapan 6 Thtl

Puasa nazar si mati
dalil:
Imam Abu Daud mengatakan,

سمعت أحمد بن حنبل قال: لا يُصامُ عن الميِّت إلاَّ في النَّذر

“Saya mendengar Ahmad bin Hambal mengatakan: ‘Tidak diqadha hutang puasa mayyit, kecuali puasa nadzar.” (Ahkam Al-Janaiz, hlm. 170).
Maka, puasa nadzar tsb hendaklah wali atau anak2nya menggantikannya.
bila anak2 mendengar emak ada bernadzar, itu otomatik adalah Niatnya. Jika anak2 tak dengar, maka takaderlah puasanya. simple.

Soalan 7

Macamana dengan puasa wajib bulan ramadhan yang tak sempat diqodha’ dan solat 1 atau 2 waktu yang tertinggal sebelum meninggal kerana uzur, adakah anak perlu ganti atau macamana?

Jawapan 7 Thtl

Tiada fidyah bagi solat yang ditinggalkan.
Puasa si mati yang ditinggalkan wajib difidyahkan menurut jumhur, dalilnya:
Fatwa Ibnu Abbas ra. Dari Said bin Jubair rh, bahwa gurunya (Ibn Abbas) pernah mengatakan,

إِذا مرض الرجل في رمضان، ثمّ مات ولم يصم؛ أطعم عنه ولم يكن عليه قضاء، وإن كان عليه نَذْر قضى عنه وليُّه

“Apabila ada orang sakit ketika Ramadhan (kemudian dia tidak puasa), sampai dia mati, belum melunasi utang puasanya, maka dia membayar fidyah dengan memberi makan orang miskin dan tidak perlu membayar qadha. Namun jika mayit memiliki utang puasa nadzar, maka walinya harus mengqadhanya. (HR. Abu Daud 2401 dan di shahihkan Al-Albani).
estimate berapa hari puasa yg ditinggalkan dan dharab atau kali dgn nilai satu fidyah, yakni RM1.80

Soalan 8

Bagaimana pula jika orang tua semasa hidupnya sihat ada yang tinggalkan puasa dan solat sehingga dia sakit lalu meninggal dunia?adakah sama kaedahnya? Hanya bayar fidyah bagi puasa yang ditinggalkan? Tapi jika anak-anak tidak tahu berapa lama bagaimana?

Jawapan 8 Thtl

1) puasa yg ditinggalkan kena bayar fidyah.estimate berapa hari puasa yg ditinggalkan dan didarab dengan nilai satu fidyah ,iaitu rm 1.80

2) Solat yang ditinggalkan tiada fidyah atau diqadhakan.
Sebaiknya berdoa dan memohon keampunan bagi simati serta perbanyakkan sedekah atas nama si mati.
Allahu’alam.

Soalan 9

Azab atau seksaan di alam kubur sahih ke syeikh?

Jawapan 9 Thtl

sahih

إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

“Jika salah seorang di antara kalian selesai tasyahud akhir (sebelum salam), mintalah perlindungan pada Allah dari empat hal:
[1] siksa neraka jahannam,
[2] siksa kubur,
[3] penyimpangan ketika hidup dan mati,
[4] kejelekan Al Masih Ad Dajjal.”
(HR. Muslim).

★★senarai dosa azab kubur menurut ibn qayyim, arRuuh:★

-Melalaikan Solat
-Membaca al-Quran lalu melupakannya
-Tak bersuci sesudah membuang hadas kecil
-Berbicara bohong
-Tak membayar zakat
-kehidupan yang berlebih-lebihan
-Makan riba
-Rasuah
-Memfitnah sesama saudara muslim
-Khianat terhadap amanah
-Enggan menolong sesama muslim
-Meminum arak
-Berzina
-Membunuh

Soalan 10

Apakah dengan amalan berdoa,bersedekah,infaq,wakaf untuk arwah dapat memberi manfaat supaya dilapangkan kubur,dijauhi azab kubur?

Jawapan 10 Thtl

Azab kubur sebab melakukan dosa2 yg khusus.
doa mmg disyariatkan, tapi makbul atau tidak bukan gerenti.
sedekah, infaq, wakaf mmg memberi manfaat, tapi tak sama dengan ketika dia masih hidup.

Soalan 11

Maknanya amalan soleh semasa hidup dari simati lebih bermanfaat ?

Jawapan 11 Thtl

Ya, kalau dia nak infaq, sedekah, wakaf, baik dia buat semasa hidup.
kalau dah mati, putus amalan.

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang soleh” (HR. Muslim no. 1631 dr abu hurayra)

Soalan 12

Apa hukum ambil wuduk waktu haid? Ada yang kata makruh ada yang kata haram?

Jawapan 12 Thtl

Ambik wuduk ketika haid, tak dapat menghapuskan hadath besar sebab belum kering.tak ader faedah.

Soalan 13

Adakah iqamat tu untuk solat wajib saja atau juga untuk solat sunat?
Dan bila sudah solat sunat dan nak mulakan solat wajib, perlu iqamat dulu atau terus je solat wajib?

Jawapan 13 Thtl

Iqamat utk solat berjamaah je..solat sunat tak payah.

Soalan 14

Adakah sahih terdapat jin yang bernama Qarin yang mendampingi manusia ketika manusia hidup?

Jawapan 14 Thtl

Qarin
Qarin=yg akrab, yg sentiasa mendampingi
ia mmg ujud
Firman Allah Swt tentang qarin yang menyertai manusia berkata : “Ya Tuhan kami, aku tidak menyesatkannya tetapi dialah yang berada dalam kesesatan yang jauh.” (QS. Qaf: 27).

Dalam tafsir Ibn Katsir dinyatakan bahwasanya Ibnu Abbas R.a, Mujahid, Qatadah dan beberapa ulama lainnya mengatakan, “Yang menyertai manusia adalah syaitan yang ditugasi untuk mendampingi manusia.” (Tafsir Ibnu Katsir, 7:403)

★Mafhum sabda Rasulullah s.a.w daripada Abdullah bin Mas’ud r.a :
“Setiap kamu ada Qarin daripada bangsa jin, dan juga Qarin daripada bangsa malaikat. Mereka berkata, “Engkau juga ya Rasulullah “ sabdanya “ Ya aku juga ada, tetapi Allah telah membantu aku sehingga Qarin itu dapat kuIslamkan dan menyuruh aku dalam hal kebajikan sahaja.”

matan hadith qarin ibn mas’ud
روى مسلم وأحمد عن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة !!
قالوا : وإياك يا رسول الله ؟
قال : وإياي ،، ولكن الله أعانني عليه فأسلم ، فلا يأمرني إلا بخير.
[ رواه مسلم 2814 وأحمد 1/385 ]

#NourelChinta

S & J Fiqh Wanita UiTO

Soalan 1

Mengenai uri. Apakah cara terbaik melupuskannya menurut islam?

Jawapan 1 Thtl

Pelupusan uri ada dua cara:
1. di serahkan kpd pengurusan hospital, mereka ada prosedur melupuskan sisa klinikal, biasanya organ manusia dilupuskan dgn membakarnya
2. membawa pulang dan ditanam di mana saja yg sesuai

Soalan 2

Betulkah semasa dialam kubur , mayat akan dilihatkan tempatnya samada di syurga atau neraka? Mohon dalil syeikh

Jawapan 2 Thtl

Pratonton tempat kesudahan
dalil:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِاْلغَدَاةِ وَ اْلعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ اْلجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ اْلجَنَّةِ وَ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتىَّ يَبْعَثَكَ اللهُ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ

Dari Ibnu Umar ra bahwasanya Rosulullah Saw telah bersabda, “Sesungguhnya seseorang di antara kalian itu apabila telah meninggal dunia akan diperlihatkanlah kepadanya (di dalam kubur) tempat tinggalnya (pada hari kiamat) di waktu pagi dan petang. Jika ia termasuk penduduk surga maka ia termasuk penduduk surga. Tetapi jika ia termasuk penduduk neraka maka ia termasuk penduduk neraka. Dikatakan (kepadanya), inilah tempatmu sehingga Allah akan membangkitkanmu pada hari kiamat”. [HR al-Bukhori: 1379, 3240, 6515, Muslim: 2866]

Soalan 3

Hukum melagukan Quran.

Jawapan 3 Thtl

Hukum taranum AQ
Khilaf, mazhab syafi’iy sunat, mazhab hanbali, bid’ah

Soalan 4

Hukum mematahkan jari atau membunyikan jari ketika solat .

Jawapan 4 Thtl

Ketika solat, makruh patahkan jari.
tanda x khusyuk.

صليت إلى جنب بن عباس ففقعت أصابعي فلما قضيت الصلاة قال : لا أم لك تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة

Aku (Syu’bah) pernah salat di samping Ibnu Abbas, kemudian aku membunyikan jariku. Setelah selesai salat, beliau mengatakan, ’Kamu tidak sopan, membunyikan jari ketika sedang salat.’ (HR. Ibn Abi Syaibah, 7280 dan sanadnya dinilai hasan oleh al-Albani dalam Irwa’ al-Ghalil).

Soalan 5

Apakah pendapat syeikh jika seorang suami merasakan memberi nafkah,menanggung anak dan isteri sebagai satu bebanan bukan tanggungjawab yg diamanahkan oleh ALLAH.mohon pencerahan.

Jawapan 5 Thtl

Memberi nafkah satu beban

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

“Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dari apa yang telah Allah karuniakan kepadanya. Allah tidaklah memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang telah Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan setelah kesempitan” [Ath Thalaq : 7].
Mmg ia beban untuk suami mendapat kemaluan wanita secara halal. tapi beban itu mengikut kemampuannya

Soalan 6

Boleh ke tunaikan solat fardu secara jamak semasa berada di kampung halaman sendiri sekiranya Berkerja di kl , kampung di kedah. Pulang ke kampung pada cuti hujung minggu (eg: sabtu dan ahad)

Jawapan 6 Thtl

Solat jamak di watan hakiki
mazhab menetapkan definasi watan atau kampung untuk memudahkan org awam.
watan hakiki=kampung/lokaliti kelahiran seseorang, dia memiliki ibubapa, sanak saudara dan sahabat handai di sana. maka dia tidak boleh melakukan solat jamak atau qasar di kampungnya sendiri, kampung isterinya juga termasuk watan hakiki
watan mastautin atau sukna ialah watan atau tempat dia bekerja, menetap di taman tertentu utk mencari rezki dan dia memiliki rumah di taman tsb. sini juga tak boleh jamak dan qasar solat kerana dia telah memiliki rumah dan komuniti. dia tidak lagi ada status musafir di tempat dia menetap.
Uruf org malaysia ialah dia ada kampung halaman, tanah kelahirannya, watan hakiki dan kemudian dia bekerja di negeri yg lain. maksudnya kebanyakan rg malaysia ada kampung halaman watan hakiki dan tempat baru di mana dia menetap dan cari makan.
kedua tempat ni tidak dianggap musafir dan dia kena solat tamam atau lengkap
ruj lanjut: Fiqh islami wa adillatuh, dr wahbah zuhaili, jld dua

Soalan 7

Seorang lelaki telah diperangkap dimasukkan dadah dalam makanan/minumannya lalu telah bersetubuh dengan seorang wanita. lepas tu wanita tersebut mengandung.
5 bulan kemudian,mereka bertemu semula .kandungan wanita tersebut sudah membesar dan tidak boleh digugurkan.

Perlukah lelaki tersebut bertanggungjawab sedangkan beliau dianiaya?

Jawapan 7 Thtl

Terperangkap dan berzina
dalil hadits:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوْا عَلَيْهِ

Dari Ibnu ‘Abbas ra, dari Nabi saw, beliau bersabda : “Sesungguhnya Allah telah memaafkan dari umatku kekeliruan, kealpaan dan apa-apa yang dipaksakan terhadap mereka”. HR Ibn Majah, disahihkan al-Albani, al-Irwa’ no 82
maka dia dihukumkan tidak berdosa. apakah dia bertanggungjawab bergantung kpd keadaan:
1. jika dia ada kemampuan menolaknya, maka boleh tolak
2. jika ada rasa tanggungjawab kpd anak benihnya, boleh kawin
3. jika dia terus dipaksa kerana ujian DNA, maka nasib badan.

Soalan 8

Apakah perkara yg kita lakukan semasa hidup yg menyebabkan amalan kita tidak diterima ALLAH?

Jawapan 8 Thtl

Amalan tidak diterima

(فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً)

“Barang siapa mengharap perjumpaan dengan Rabb-nya maka hendaklah ia mengerjakan amal yang shalih dan janganlah ia mempersekutukan seoran gpun dalam beribadat kepada Rabb-nya.” (QS. Al Kahfi: 110)
tiga amalan yg dilakukan menyebabkan amalan x diterima:
1. tauhid yang salah
2. tidak ikhlas
3. amalan yg tidak ikut sunnah (amalan bid’ah)
(syaikh Jamil Zeenu, Hudz Akiidatak)

Soalan 9

Adakah perkataan “chia.. chia.. chiaa..” yg sibuk di gunakan oleh teman2 yg hanya sekadar guarauan( mengikut sketsa rancangan di tv) itu haram digunakan? Kerana ia dikatakan zikir agama lain yg bermaksud “saya cinta dajal”.. minta penjelasan.

Jawapan 9 Thtl

Kalimah chia chia bermaksud saya cinta Dajjal?
tak ada kaitan kecuali yg mendakwa dapat membawa dalil.

Soalan 10

Mahzab yang tidak membolehkan jamak di watan hakiki isteri dan suami.

 Jawapan 10 Thtl

Wathan asli
Watan asli menurut jumhur ulama adalah merujuk tempat kediaman kekal dengan niat tidak pindah ke tempat lain. Samada tempat kelahirannya atau tempat lain. Dan tempat kediaman isteri juga adalah watan asli.

أنّ الوطن الأصليّ يتحقّق عند أغلب الفقهاء بالإقامة الدّائمة على نيّة التّأبيد ، سواء أكان في مكان ولادته أم في مكان آخر ، ويلحق بذلك مكان الزّوجة
Jumhur=majoriti mazhab kecuali maliki dan sebahgian hanbali
Ref: Al-Mausua’ah Al-Kuwaitiah: 28/271-273

Soalan 11

Ada tak hadith berkaitan soalan dalam kubur di mana mayyit ditanya ” kenal tak lelaki ini?” Stelah diperlihatkan rupa Rasulullah SAW.
Hadis ini ada dalam sahih bukhari..Kitab wuduk

Jawapan 11 Thtl

Hadith kenal x lelaki ini
matan:
إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ ، وتَولَّى عنهُ أصحابُهُ ، إنَّهُ ليسمعُ قرعَ نِعالِهِم ، أتاهُ ملَكانِ فيُقْعِدانِهِ فيقولانِ لَهُ : ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ محمَّدٍ ؟ فأمَّا المؤمنُ فيقولُ : أشهدُ أنَّهُ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ ، فيقالُ لَهُ : انظرْ إلى مَقعدِكَ منَ النَّارِ قد أبدلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقعدًا خَيرًا منهُ قالَ رسولُ اللَّهِ : فيراهُما جميعًا ، وأمَّا الكافرُ أوِ المُنافقُ ، فيُقالُ لَهُ : ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري ، كنتُ أقولُ كما يقولُ النَّاسُ ، فيُقالُ لَهُ : لا درَيتَ ولا تلَيتَ ، ثمَّ يضربُ ضربةً بَينَ أُذُنَيْهِ فيصيحُ صَيحةً يسمعُها مَن يليهِ غيرُ الثَّقلَينِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2050 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 13590
terj:
dari Anas bahawasanya Nabi (s.a.w) bersabda: ‘Sesungguhnya (mayat atau jenazah seorang) hamba ketika diletakkan dalam kuburnya dan berpaling darinya para sahabatnya (i.e. saudara mara, sahabat handai dll yg mengiringi jenazahnya) darinya sesungguhnya kedengaran/mendengar dia (simati) bunyi dua selipar mereka, maka datanglah dua malaikat (kepadanya dan) mendudukkan kedua-duanya akan dia, maka berkata kedua-duanya kpdnya: ‘Apakah engkau ada berkata di dalam ini lelaki Muhammad?’ (Maksudnya: Apakah engkau kenal lelaki ini?) Maka adapun orang-orang mukmin, maka berkata dia: ‘Aku naik saksi sesungguhnya dia (i.e. orang itu) adalah hamba Allah (a.w) dan Utusan Allah (a.w) (yakni, Rasulallah (s.a.w)).’ Maka berkata mereka (kedua-dua malaikat): ‘Lihatlah kpd tempat duduk engkau dari neraka (yakni, ditunjukkan neraka), sungguh-sungguh telah mengganti untukmu oleh Allah (a.w) dgnnya (i.e. neraka itu) dgn tempat yg lebih baik darinya (yakni, syurga).’ Bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Maka melihat pada keduanya kesemuanya (yakni, yg berlaku dalam neraka dan syurga itu).

Dan adapun orang yg ingkar (yakni, kafir dan menolak as-Sunnah dan sebagainya) atau (yg) munafiq, maka berkata mereka berdua kpd mereka (yg kafir, ingkar dan munafiq): ‘Apakah ada engkau berkata pada ini lelaki?’ Maka berkata mereka: ‘Tidak tahu aku! Tidak membaca aku (apa-apa yg dibawanya)!’ Kemudian dipukul dia dgn satu pukulan (di bahagian) antara dua telinganya (yakni, di tengah-tengah kepalanya), maka berteriak (atau menjerit dia, simati) dgn suara jeritan yg boleh didengar oleh orang-orang yg mendekatinya (dalam kubur dan mengikut hadith lain oleh semua makhluk kecuali manusia) selain dua muatan (yakni, makhluk yg memukulnya, yakni kedua malaikat yg memukul itu).’ HR anNasaiy.sahi an-Nasa’iy 2050
bukan bukhari dan tak ada diperlihatkan Nabi kepadanya.

Soalan 12

Mohon pnjelasan tentang galakan mengerjakan solat dhuha.

Jawapan 12 Thtl

Galakan solat Dhuha

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى (رواه مسلم، رقم 1181) .

Pada setiap persendian kalian harus dikeluarkan sedekahnya setiap pagi; Setiap tasbih (membaca subhanallah) adalah sedekah, setiap tahmid (membaca Alhamdulillah) adalah sedekah, setiap tahlil (membaca Lailaha illallah) adalah sedekah, setiap takbir (membaca Allahu Akbar) adalah sedekah, amar bil ma’ruf adalah sedekah, nahi ‘anil munkar adalah sedekah. Semua itu dapat terpenuhi dengan (shalat) dua rakaat yang dilakukan di waktu Dhuha.” (HR. Muslim, no. 1181)

Soalan 13

Perlukah qada solat yang ditinggalkan semasa habisnya period?
Contoh :
Kemarin saya last period dan dari pagi sampai malam darah haid sudah tidak keluar dan malamnya saya mndi wajib.
Perlukah qada solat yang saya tinggalkan itu?
Saya keliru sikit bab ini sebab ada ustaz kata kena qadha.

Jawapan 13 Thtl

Qadha solat semasa kering haid
tak ada qadha kerana hukum qadha solat ni tak ujud, demikian kata Imam Ibn Taymiyah, Majmu’ Fatawa jld 23:335
jika ada, sudah tentu Nabi akan mengkhabarkan kpd wanita.
ustaz yg kata kena qadha, kemungkinan langkah berhati-hati, cth dia kering haidh waktu asar, maka qadha waktu zuhur. yg sebenarnya tak ada nas.

كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
“Kami (para wanita) diperintahkan mengqadha puasa dan tidak diperintahkan mengqadha shalat.” umdatul ahkam 49

Soalan 14

a) Kalau seseorang tu murtad macamna, amalan yang dia buat seperti solat,puasa,sedekah sebelum murtad?

Jawapan Thtl

Murtad menghapuskan amalan

” Barangsiapa yang murtad diantara kalian dari agamanya kemudian mati dakan keadaan kafir, mereka itulah yang gugur amalan-amalannya di dunia dan akhirat, dan mereka adalah penghuni neraka serta kekal di dalamnya.” (Al Baqarah 2: 217)

b) Jika dia kembali dari murtad macamana ? Bermakna amalan terdahulu tetap dikira sifar yer?

Jawapan Thtl

Sifar kena start semula. Murtad benda besar, dosa besar.

Soalan 15

Adakah sunnah mengikut suami menziarahi orang meninggal dunia?
seperti ex colleague, friends

Jawapan 15 Thtl

Hukum ziarah kematian
Sunat, dalilnya

عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ } قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ : ” مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ ” مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda ; Sesiapa yang menyaksikan jenazah serta turut serta menyembahyangkannya, maka dia mendapat 1 qhirat. Dan sesiapa menyaksikannya sehingga turut serta semasa mengkembumikannya, maka dia mendapat 2 qhirat. Lalu ditanya ; Apakah 2 qhirat itu ? Baginda menjawab : Pahala seperti 2 gunung yang besar. Muttafa’un ‘alaihi.

Soalan 16

Tentang solat jamak qasar, saya belum begitu jelas.
Kalau bekerja di kl dan balik kampung tak boleh jamak qasar.tapi macamana pula dengan kes telah beli rumah di kl, bekerja di kl dan dah menetap di kl beberapa tahun, masih tidak boleh juga jamak qasar di kedah ke syeikh?

Jawapan 16 Thtl

Watan
watan asli=watan tempat tumpah darah, masih ada sanak saudara di kedah
watan sukna=watan iqamah=watan menetap kerana cari rezki, bekerja dan berumahtangga, di KL

Maka kedah tidak boleh jamak qasar jika pulang ke kampung kerana watan asli
di KL tidak boleh jamak qasar kerana itu watan sukna atau iqamah.
jika naik PLUS KL- kedah, maka boleh jamak qasar

Soalan 17

Macam mana kalau solat qabliyah dan badiah zohor , nk buat 4 rakaat , kita kena buat dua dua rakaat ke ataupun 4 rakaat terus?

Jawapan 17 Thtl

Solat sunat rawatib 4R
Boleh mengerjakan 2 rakaat satu salam. ini kaifiyat asal solat sunat, 2 rakaat, satu salam
Boleh juga nak buat 4R satu salam.

Soalan 18

Kalau kita pakai niqab ( maksudnya purdah yang tutup dahi tuh ) kalau pakai nampak kening boleh ke ? Ataupun tak boleh ?

Jawapan 18 Thtl

Purdah
Purdah/niqob= seluruh muka kecuali mata
hukumnya harus menurut jumhur. maksudnya di sisi jumhur, wajah wanita bukan aurat.
Jika anda ingin pakai niqob atau face veil atau tutup muka macam arab saudi, terpulanglah, nak tutup semua atau nak kasi nampak kening ker, nak pakai jaring ker.
satu lagi kena cek dgn majikan, dan uruf tempat kerja, adakah majikan selesa dan rakan2 sekerja selesa dgn anda berniqob…sebab anda melihat mereka, namun mereka tidak dapat melihat anda..jadi macam genie pulak

Soalan 19

Kalau anak-anak lahir di kl, bila balik kampung boleh jamak qasar ke syeikh?

Jawapan 19 Thtl

Boleh solat jamak qasar di kedah dalam keadaan ia sudah menjual semua hartanya di sana, ibubapanya sudah mati, sanak saudaranya sudah pupus. Ia pulang selepas 50 tahun merantau ke tempat lain

cth nabi dan para sahabat, mereka diusir dr mekah, harta benda di rampas dan sanak saudara mereka memerangi mereka dalam 10 kali peperangan. maka bila sahabat balik semula ke mekah, mereka menjadi org asing di watan asli sendiri.
itu boleh jamak qasar.

masalahnya melayu, budaya balik kampung masih tebal, jalanraya jem teruk setiap kali cuti panjang. maka watan hakiki/asli dan watan sukna masih ada di malaysia.

oleh kerana adanya watan asli, watan sukma dan org balik kampung cuti beraya, maka lahirlah istilah watan hakiki dan sukna oleh mazhab hanafi.

#NourelChinta

S & J Fiqh Wanita UiTO

Soalan 1

a) Suami berasal dari kampung (A).
Selepas berkahwin suami tinggal di kampung isteri(B) selama hampir 7 tahun..dan sekarang hampir 3 tahun suami menetap kembali di kampung asal (A)
Macam mana status solat ‘JAMAK’?

Jawapan

Istilah:
Watan hakiki/asli=tempat/kg tumpah darah, tempat kelahiran, kampung halaman. jumhur menetapkan seseorang tidak dianggap musafir di watan hakiki. watan hakiki atau asli juga termasuk rumah isterinya atau isteri no 2, 3, 4. (al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah, jzk: 44, m.s. 57).
maka kedua lokasi tsb, watan suami dan isteri, keduanya tidak dianggap musafir, kena solat tamam di mesjid.

tamam=solat sempurna

(b) Apa yang saya faham; suami tidak boleh solat jamak di rumah isteri kampung B.Bagaimana pula isteri yang pergi ke rumah suami(mertua)..isteri boleh solat jamak kan sebab tak tinggal di sana melebihi 3 hari dan melebihi KM yang disyaratkan?

Jawapan

samala, hukum utk lelaki sama utk perempuan
watan asli suami dah jadi watan asli utk dirinya jua.
emak mertua atau family dan kampung suami tu dah jadi famili dan kampung dia juga.

c) Qasar boleh tak atau sama dengan penjelasan ‘Jamak’ tadi?

Jawapan

Qasar pun tak boleh sebab status musafir tak dapat.
di dalam watan asli atau hakiki, seseorang tak dapat status musafir.

Jika spt kaum Muhajirin, depa di usir dr watan asli mekah kerana hijrah ke medina, bila mereka pulang ke mekah utk haji dan umrah, mereka menjadi musafir di mekah, walaupun mekah adalah watan asli mereka. tapi kerana mereka dipaksa pindah dan harta dan tanah mereka dirampas, maka mekah hilang status watan asli.
itu pendapat syaikhul Islam Ibn Taymiyah, boleh jika anda merasai kepayahan
tidak selesa tinggal dikampung tsb.

Soalan 2

Jika Kita berniat nak jamak solat, kemudian selepas solat pertama,kita tak jadi buat solat yg kedua sebab rasa boleh sempat sampai ke destinasi utk solat seterus nya. Adakah solat pertama tu sah? Sebab kita dah niat jamak?

Jawapan 2 Thtl

Batalkan solat jamak
Boleh batalkan solat jamak. Niat solat pertama tidak menjejaskan solat tsb dan solat yang dibatalkan.

Soalan 3

Benarkah nabi melarang kita mencampur bawang putih sekali dengan bawang merah ke dalam masakan kerana boleh menyebabkan pelbagai penyakit?

Jawapan 3 Thtl

Tak ada apa-apa panduan dalam masakan. Nabi saw tidak diutuskan utk dunia masakan. semua kembali kpd adat dan citarasa.

Soalan 4

Apa hukum cukur bulu kaki bagi perempuan ?

Jawapan 4 Thtl

Boleh sangat, bulu kaki ni maskulin, feminin tak de bulu. Maka mengfemininkan wanita ke arah lebih feminin mmg boleh. sebab tu sebab Nabi larang cukur janggut ialah kerana janggut tu maskulin, bulu muka.
Fatwa syaikh ben othaimin dalam Majmu’ah As’ilah Tahummu al-Usrah al-Muslimah

Soalan 5

Apakah hukum seorang anak lelaki, memutuskan hubungan dengan ibu kandungnya kerana seorang mak we kesayangannya? Cthnya memblock phone number si ibu?

Jawapan 5 Thtl

Hukum memutuskan hubungan dgn bonda demi utamakan kekasihnya
haram dan kabair atau dosa besar, dalilnya:

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا

Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan. [al-Ahqâf/46:15].

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan beribadah kepada selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. [al-Isrâ`/17:23]
kasih ibu adalah selamanya, kasih perempuan belum tentu, banyak yg berakhir dgn talaq.

Soalan 6

Boleh kah wanita muslimah memakai kasut yg bertumit sikit?

Jawapan 6 Thtl

Wanita memakai kasut tumit tinggi
Boleh jika ia berada dalam jubah labuh. Bila bersama wanita dalam majlis wanita mmg boleh, ia diamalkan dgn meluas di arab saudi bila ada majlis bersama wanita, yang dilarang bila ia dizahirkan kpd lelaki. dalilnya:
“dan janganlah kamu bertabarruj (menzahirkan kecantikan) seperti orang-orang (wanita-wanita) Jahiliyah yang dahulu. (QS al- Ahzaab:33).

Soalan 7

Apa hukum jual beli duit lama . Pembeli menetap harga duit lama sebanyak RM1000(contoh). Adakah ini bisness atau judi ?

Jawapan 7 Thtl

Hukum muamalat duit lama.
Ia business barangan antik. Judi adalah pertaruhan. Busines barang antik mmg legal dan sah. Ia mahal kerana ada unsur klasik dan susah dimiliki. sama dgn berlian, ia mahal kerana susah menemuinya. berlian sebesar ibu jari bernilai 10 juta dolar.

Soalan 8

Apa hukum buang tahi lalat di muka ?

Jawapan 8 Thtl

Hukum buang tahi lalat
dalil:
. . . dan akan saya (syaitan) suruh mereka (merubah) ciptaan Allah, lalu benar-benar mereka merubahnya. (Q.S. 4:119)
apakah buang tahi lalat merubah ciptaan Allah, jawapannya tidak, sebab tahi lalat adalah aib. maka harus menghilangkan aib pada wajah.

Soalan 9

Sekarang saya tinggal di negara yang majority bukan muslim.nak tanya jika terbeli makanan yang terdapat kandungan yang haram,bolehkah di berikan kepada kawan bukan muslim?

Jawapan 9 Thtl

Terbeli makanan haram
terbeli makanan haram apakah boleh diberikan kpd non-muslim
boleh, apa yg halal di sisi mereka boleh diberikan daripada membazir, asalkan bukan arak dan babi
kedua, menjaga makanan dari dibazirkan, juga boleh diberi kpd haiwan.

Soalan 10

Apakah hukum menggunakan/membeli kad diskaun di pasaraya atau kedai alatulis?contoh kad diskaun aeon (perlu renew setiap tahun)..ada juga kad diskaun yang dibayar sekali seumur hidup.

Jawapan 10 Thtl

Membeli dan mengguna kad diskaun
Harus, sebab ia bukan financial. yuran keahlian itu utk kita menikmati diskaun dan bukannya loan ribawiyah, kita beli benefits bukan terlibat dgn pinjaman. Pinjaman saja yg melibatkan unsur riba. kad keahlian tidak, gunakan tanpa was2.

Soalan 11

Betulkah fakta ini?  Perhatian.

“Semua orangg akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tspi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang mmberati auratnya iaitu mmakai purdah di dunia ini dengan istiqamah.”
Mohon penjelasan

Jawapan 11 Thtl

Allah datang kepada wanita yg tutup aurat

أَمَا إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُوْنَ عَلَى رَبِّكُمْ فَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ
“Ketahuilah, sesungguhnya kalian akan di hadapkan kepada Rabb kalian, maka kalian akan melihat Rabb kalian sebagaimana kalian melihat bulan ini. [HR Muslim].
hadith itu umum, termasuk lelaki dan wanita…perincian Allah datang sendiri kpd wanita yg pakai purdah tidak sahih.

Soalan 12

Saya nak tanya,betul ke ada orang kata jual barang kosmetik adalah satu dosa?
mohon pencerahan

Jawapan 12 Thtl

Hukum jual kosmetik
Kosmetik harus, sebab cantik adalah naluri manusia. cantik kpd suami misalnya mmg boleh dan digalakkan.
cuma industri tsb perlu ada garispanduan supaya tidak berlebihan dalam menggunakan model2 jelita dan keterlaluan mendakwa keberkesanannya. Utamakan syarikat dan busana patuh syariah.

#ElRose

S&J Fiqh Wanita
———————–

Soalan 1

Apa hukum seorang isteri pulang ke kampung tanpa ditemani mahram. Jarak perjalanan dalam 5jam dan balik guna pengangkutan awam

Jawapan 1 Thtl

Hukum isteri balik kg, balik naik public transport.
Kata syaikh Dr Yusof al-Qaradhawi (Fatawa Mu’asirat jld 2 dan Kayfa nata’amalu ma’a as-sunnah), larangan wanita musafir solo ialah isu sekuriti atau keselamatan. Illat atau sebab larangan adalah keadaan keselamatan. Jika keselamatan terjamin, maka tak adalah larangannya.
dalilnya:

Dari jalur ‘Adiy bin Hatim, Nabi saw bersabda kepadanya:

فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيْنَ الظَّعِيْنَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيْرَةَ حَتَّى تَطُوْفَ بِالْكَعْبَةِ لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلاَّ اللهَ
Terjemahan:
“Jika kamu panjang umur, nescaya kamu akan melihat wanita berjalan bersendirian dari Hirah (dekat Baghdad di Iraq) hingga melakukan tawaf di Ka’bah (Makkah). Dia tidak takut sesuatu pun melainkan Allah (dalam perjalanan itu)’ HR Bukhori.

Ia dimaksudkan ialah public transport, dan yg paling selamat ialah air travel atau kapal terbang dan d Timur Tengah, perempuan di sana musafir seorang diri dengan pengangkutan awam

Soalan 2

Benarkah bid’h ada dalam Mazhab syafie? Kerana ada yang mengatakan bid’ah terbahagi kepada 2 dalam Mazhab syafie. Cth : Kalau bid’ah, bagaimana dgn zaman khalifah ar rasyidin yang membukukan Al Quran? Tidakkah itu bid’ah?

Jawapan 2 Thtl

Bid’ah dalam mazhab syafi’iy
Bid’ah terbahagi dua mmg ujud dalam mazhab syafi’iy yang mutaakhir, khususnya di asia tenggara kerana salahfaham dengan kenyataan beberapa pemuka ulama tersebut, antaranya Izzudin abdus salam, mufti mazhab tsb di Mesir. Dia yg membahagikan bid’ah kpd 5.

Kekeliruan spt ini hendaklah dikembalikan kpd ahli hadith dan ahli bahasa arab di mana bid’ah semuanya sesat dan tidak ujud bid’ah yg baik secara hakikat.
dalam urusan pentadbiran dan kualiti hidup manusia, tidak dinamakan bid’ah, bahkan ia dinamakan inovasi dan kreativiti (innovation & creativity) yg amat dibutuhkan manusia utk menjadikan kehidupan lebih selesa.

Daerah bid’ah hanya terbatas dalam akidah dan ibadat sahaja, manakala urusan kehidupan, ia menjadi medan innovation & creativity atau dalam kaedah fiqh di namakan maslahah mursalah (usaha meraih maslahat dan menolak mudharat).
Maka bila Uthman ra membukukan AQ, ia bukan bid’ah, tapi maslahah mursalah (tindakan inovasi utk menjaga AQ supaya menjadi kitab induk yg standard utk 1 Ummah).

Soalan 3

Baby bump itu aurat ke?

Jawapan 3 Thtl

Baby bump itu aurat
Baby bump atau bentuk perut wanita ketika pregnant adalah aurat bentuk badan. Ini kerana ada lelaki yang terangsang dengan wanita yang hamil. Maka syarat pakaian wanita di luar rumah ialah tidak menampakkan bentuk badan, walaupun dia hamil sekalipun, maka kena pakai pakaian luar (outer garment) berbentuk jubah yang tidak nampak baby bump tsb.

Soalan 4

Tahi cicak najis ke? Macamana kalau kita tak perasan dalam bekas sabun untuk basuh pinggan ada tahi cicak..(guna sbun cecair letak dalam bekas dan campur air untuk mmbasuh pinggan) dah siap cuci baru perasan ada tahi cicak dalam tu.jika najis,
Macamana percikan dari basuhan tu yang kena pada pakaian.dimaafkan tak?sebab dah buat solat.

Jawapan 4 Thtl

Tahi cicak
Dalam fiqh ada istilah ‘UMUM al-BALWA”, maksud istilah ini ialah kesulitan yang sukar di hindari, maka dimaafkan syarak. Termasuklah najis burung merpati yg banyak di mekah dan madinah atau tahi cicak di mesjid. (imam al-syuyuti, asybah wa nazair)

Soalan 5

Situasi : Saya bekerja disalah satu kedai makan, tapi kedai makan tu ada kareoke (dangdut). Suami saya tak izinkan untuk kerja di sana malah suami tidak memberi nafkah dan duit belanja rumah. Jadi, saya ikhtiar untuk cari pekerjaan untuk tampung keluarga. Adakah  perlu ke saya berhenti kerja?
Adakah hukumnya berdosa jika saya masih melakukan perkara yang suami saya larang sedangkan niat saya untuk mencari nafkah untuk keluarga?

Jawapan 5

krisis suami-isteri
Apa yg puan alami dinamakan telan mati emak, luah mati bapak. Suami tak kasi nafkah, isteri terpaksa kerja, namun, tempat kerja suami tak kasi, memang amat malang jika kena situasi seperti ini.
Jalan keluar:
1. diskus dgn suami heart to heart (hati ke hati) mengenai isu nafkah. masa kursus nikah, mmg clear, nafkah adalah t/jawab suami. maka kenapa dia telah cuai akan hal ini
2. jika suami enggan memberi naflah, maka status perkahwinan anda perlu kpd solusi yang tepat dan cepat
3. mengadu kpd ahli keluarga dan minta mereka berunding dgn suami, dinamakan Hakam atau wakil isteri
4. jika hakam juga tidak berfungsi, maka hendaklah memfailkan kes di mahkamah syariah kerana kegagalan memberi nafkah adalah suatu kesalahan dalam enakmen keluarga Islam
5. Ketahui hak anda sbg isteri, jgn di buli oleh suami sendiri. apa punya suami.

Soalan 6

Hidayah Allah, Allah berikan atau kita mencari nya? Apa tandanya Allah berikan hidayah itu?
Bagaimana mencari,untuk mendapat kan hidayah Allah,buat yg muslim dan non muslim?

Jawapan 6 Thtl

Hidayah
Hidayah=petunjuk dan bimbingan utk mendapat iman dan mampu melaksanakan sunnah, ia amat diperlukan oleh manusia, maka manusia berdoa 17 kali sehari minima

{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}

“Berikanlah kepada kami hidayah ke jalan yang lurus”. al-fatihah
{أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ}

“Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, maka ikutilah petunjuk mereka” (AQ, al-An’aam: 90).
{فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ}

“Jika mereka beriman seperti keimanan yang kalian miliki, maka sungguh mereka telah mendapat petunjuk; dan jika mereka berpaling, sesungguhnya mereka berada dalam perpecahan” (AQ al-Baqarah: 137).
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}

“Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama orang-orang yang berbuat kebaikan” (AQ al-‘Ankabuut: 69).

a) Kita cari atau Allah kasi
kedua-duanya serentak: kita doa, kita cari dan Allah kasi berdasarkan ayat2 yg saya paparkan
b) Bagaimana nak cari hidayah
Ayat di atas, ikut salafus oleh, mereka kuat berdoa dan amat kuat berjihad mencari ilmu dan minta doa agar dapat amalkan ilmu tsb.

Soalan 7

Adakah isteri wajib minta izin suami untuk membina rumah atas tanah pusaka sendiri dengan duit sendiri? Jika setelah berbinncang, suami kurang senang dengan keputusan itu, adakah berdosa si isteri?

Jawapan 7 Thtl

Izin suami dalam membina rumah
Ini juga suatu kepelikan dalam berumahtangga. Tidak ujudnya kesefahaman dan kurangnya syura antara mereka.
Rumahtangga perlu kpd love, cinta, kasih sayang, sefahaman dan banyak bincang antara keduanya.
Isu pembinaan hartanah spt membangun rumah dgn kos yg besar memerlukan kesepakatan antara keduanya. Ini bukan projek sendiri. Maka kena cari dulu kenapa suami tidak suka pembinaan rumah tersebut di tapak tanah pesaka.

Soalan 8 dan jawapan Thtl

1. Baijuri,sabila,atau buryah ini kitab pondok ke syeikh?

Ya, semuanya kitab pondok

2. Betulkah mereka qoute dalam kitab ni ada kata- kata imam syafie dan terpakai atau kata-kata imam syafie dimanupulasi dalam kitab ni?

Manipulasi kata-kata Imam syafi’i
Kitab2 jawi mmg memanipulasi kata2 Imam syafi’iy dalam banyak isu, antaranya isu bid’ah hasanah, tahlilan/kenduri arwah, baca AQ di kuburan, qabliyah jumaat, dsbnya.

Soalan 9

Siapakah yang mengatakan kalau tidak berguru, hanya membaca saja maka gurunya ialah syaitan? Selain dari berguru dengan ustaz, apa langkah untuk tidak berguru dengan syaitan?

Jawapan 9 Thtl

Berguru dengan setan
Ia berasal dari tokoh sufi, antaranya: berasal daripada tokoh-tokoh Tasawwuf , di antaranya Al-Imam as-Saiyid Ahmad ar-Rifai’e ( rh ) . Al-Imam Abu Yazid al-Bustomi ( rh ) . dan Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali ( rh ) .
Maka jika ia bukan hadith atau atsar sahabat, maka abaikan sahaja.
Cara belajar yang paling konsisten dan cepat dan tepat ialah berguru (face to face). berguru amat diperlukan ketika belajar benda2 asas. Bila sudah ada ilmu teras, maka bebas berguru secara talaqqi, mengadap guru, melalui kitab2 dan melalui online, youtube dan Uito.
Kata2, “siapa yg membaca berguru dengan setan adalah salah dan bercanggah dgn Iqra’ dalam surah al-Isra’

Soalan 10

Sejauh mana had berkenalan dengan lelaki/ perempuan bagi yang sedang memilih jodoh? Perkara apakah yang boleh dibualkan atau ditanya dan tempoh sampai bila? Jika terbit bab2 gurau dikira berdosakah? Sesetengah kata nak tengok seseorang tu macam mana kena kenal hati budi. Tapi cukupkah dengan bermesej sahaja (zaman sekarang ini jimat wasap). Perlu selalu jumpa ke? Ini bukan pakwe makwe tapi serius nak kahwin. Apa nasihat sheikh?

Jawapan 10 Thtl

Berpacaran dalam Islam

Dalil hadith:
إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِىٌّ قَبْلِى إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ

“Sesungguhnya tidak ada Nabi sebelumku kecuali wajib baginya menunjukkan kepada umatnya kebaikan yang dia ketahui untuk umatnya, dan mengingatkan semua kejelekan yang dia ketahui bagi umatnya…”.
HR Muslim

Syarah hadith:
Nabi saw tidak abaikan apa jua dalam sunnahnya hinggalah bab mencari jodoh. Sedangkan kita tahu masyarakat di zaman salaf semuanya tertutup, tidak ada pergaulan bebas, maka kita tertanya-tanya, apakah nabi tinggalkan petunjuk bagaimana kita hendak mencari jodoh?

Nabi kasi panduan:
وَ احْفَظُوْا فُرُوْجَكُمْ وَ غَضُّوْا أَبْصَارَكُمْ وَ كَفُّوْا أَيْدِيَكُمْ

“Jagalah kemaluan kalian, tundukkanlah pandangan-pandangan kalian dan tahanlah tangan-tangan kalian” HR Ibn Khuzaimah dlm sahihnya, albani, silsilah al-sahihah, no 1525
Maka Nabi beri panduan dalam mencari jodoh dgn menjaga:
1. kemaluan atau kehormatan diri
2. sentiasa tundukkan pandangan bila bertentangan dengan perempuan
3. tahan tangan dari menghantar WA, TG dan mesej kpd perempuan
Maka cara nak cari jodoh yang paling ideal ialah:
1. draft ciri-ciri isteri idaman anda atas kertas atau pdf
2. guna cable utk mencari calon yg matching dgn apa yang anda draft, cable itu termasuk parents, kawan, guru2 anda, boss anda di tempat kerja
3. jika ingin mencari sendiri, lihatlah dulu
“Wanita dinikahi karena empat perkara; karena hartanya, karena kedudukannya/keturunannya, karena kecantikannya dan keranan agamanya. Maka, pilihlah yang baik agamanya niscaya engkau beruntung.” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari (3/242), Muslim (2/1086), Abu Dawud (2047), an—Nasaa’i (6/68) dan Ibnu Majah (1858))
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً : أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ؟ قَالَ : لا . قَالَ : اِذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا

Dari Abu Hurairah ra bahwa Nabi SAW bertanya kepada seseorang yang hendak menikahi wanita,”Apakah kamu sudah pernah melihatnya?”. “Belum”, jawabnya. Nabi SAW bersabda,”Pergilah melihatnya dahulu”. (HR. Muslim)
Maka langkah pertama anda melihatnya buat pertama kali dan jika anda berdetap, wajahnya sedap mata memandang, maka itu sudah cukup 3.

Soalan 11

Kalau dalam tempoh menunggu haid habis (last kotor masih ada yelah pada waktu asar) tapi tak bangun untuk mandi wajib sebelum subuh dan hanya bangun lepas subuh, pastu tengok bersih daripada kotor haid, berdosa tak?

Jawapan 11 Thtl

ragu bila darah haid kering
cara mengetahui haid kering ialah apa yg difatwakan Aisyah
لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ

“Jangan kalian terburu-buru, sampai kalian melihat al-Qasshah al-Baidha’.”

Bukhari mengatakan: “Maksud Aisyah adalah (jangan buru-buru merasa telah) suci dari haid.” (Shahih Bukhari, 1:71).
wanita salaf, mereka memasukkan kapas ke dlm vagina dan jika tiada lagi cecair atau fluid, maksudnya kapas tidak berubah warna, maka wanita itu suci.

Soalan 12

Apa yang dimaksudkan dengan qawlan sadeedan (annisa ayat 9)? Macam mana hendak apply ia especially dalam career dan persahabatan.

Jawapan 12 Thtl

Tafsir AQ 4:09
Ayat dan Terjemahan
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا
Artinya:“Dan hendaklah orang-orang takut kepada Allah, bila seandainya mereka meninggalkan anak-anaknya, yang dalam keadaan lemah, yang mereka khawatirkan terhadap (kesejahteraan) mereka.
Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan mengucapkan perkataan yang benar”.
(an-Nisa’: 9)

Ia mengenai hukum wasiat dan faraid.
Seorang hendaklah sebaiknya meninggalkan harta kpd warisnya (anak dan isterinya) khususnya anak yg masih kecil utk menjaga nafkah dan pembelajaran mereka. kemudian qulan sadidan itu ialah wasiat dan wasiat tidak boleh melebihi 1/3 hartanya. 2/3 utk warithnya yakni anak2nya. Tafsir Ibn kathier

Soalan 13
1. Apakah hukum simpan wang USD untuk mengaut keuntungan? Maksudnya, yang sedang rancak bermain forex sekarang ni.
2. Dan apa pula hukum menyimpan emas?

Jawapan 13 Thtl
1. forex dan gold
Hukum simpan USD, harus menyimpan USD$. Cth: anda membeli USD$10,000 yang ada beli hari ni di money changer pada kadar RM4.31 sedollar. USD$10K=RM 43,100. anda menyimpannya dengan harapan ia naik kpd RM 5.00 = 1 USD$.
Juga boleh membeli Singapore Dollar atau matawang Euro.
yang dikatakan haram ialah anda membeli forex secara spekulasi dan tanpa sempurna milik, ini kerana matawang tidak boleh trading secara spekulatif dan tanpa sempurna milik. anda kena memiliki tunai dollar secara fizikal dan membayarnya on the spot

2. Bahagian 2, gold
membeli dan menyimpan emas mmg harus. yang dilarang ialah pembelian futures dan bukan secara tunai atau anda tidak melihat fizikal emas tu. cth: anda membeli satu kilo emas jongkong bernilai RM178,000 dan simpan di bilik kebal bank rakyat.

Soalan 14

Bolehkah memotong kuku semasa haid? Ada yang kata tak boleh. Kalau potong juga kena dimandikan bersama semasa mandi wajib.

Jawapan 14 Thtl

Potong kuku semasa haid. Ia cuma pendapat Imam Ghazali dalam Ihya’ Uluumidin, tanpa dalil dari sunnah atau atsar sahabi. sapa yg nak ikut dibolehkan, tapi yang paling baik tak usah ikut kerana fiqh taharah memerlukan nas.

Soalan 15

Mohon pendapat & penjelasan, anak sudah 2 tahun bersekolah aliran biasa+agama…sekarang hendak tukar anak masuk maahad tahfiz…Apakah pendapat & pandangn sheikh..

Jawapan  15 Thtl

Maahad tahfiz
Memang bagus kerana asas di tanah arab spt saudi, permulaan setiap anak di saudi ialah tahfidz AQ dan hadith dulu, lepas tu baru memilih jurusan sastera atau sains.

#El Rose

S&J Fiqh Wanita

Soalan 1

Boleh jelaskan konsep Nur Muhammad?

Jawapan 1 Thtl

Konsep Nur Muhammad.
Nur Muhammad=cahaya Muhammad ada dua maksud:
pertama: nur Muhammad bermaksud sunnah, yakni AQ yang dibumikan hingga laksana cahaya
dalil AQ:
وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا
“tetapi kami menjadikan Al Quran itu cahaya, yang kami tunjuki dengan dia siapa yang kami kehendaki di antara hamba-hamba kami.” AQ 42:52
kedua: Nur Muhammad dari kelompok sufism, khususnya tareqat Nur Muhammad yg diasaskan oleh al-Hallaj dan Muhyidin Ibn Arabi yg membawa maksud divinity atau ketuhanan
Bahawa Muhammad saw adalah dijadikan dari cahaya, semua ciptaan berasal dari nur Muhammad. Ini kepercayaan reinkarnasi dalam agama Hindu.
Cara mematahkan kepercayaan ini ialah:

قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا

Katakanlah, “Maha suci Rabbku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?” [al-Isrâ/16:93]

Soalan 2

Adakah perhiasan gelang boleh dipamerkan seperti yg dinisbatkan ummul mukminin Aisyah r.a ,qatadah dan lain lain?

Jawapan 2 Thtl

Hukum mempamirkan gelang perhiasan
ayat dalil:
” dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya” AQ 24:31
Ini maksud aisyah dan Ibn Abbas, kecuai perhiasan yang biasa.
Maksud biasa ialah:
“Janganlah kalian bertabarruj (bersolek dan memperlihatkan kecantikan) seperti ala jahiliyyah.” (AQ al-Ahzab: 33)
Juga untuk syuhrah atau takbur dgn perhiasan yg mahal dgn memperagakan kpd orang ramai.
Maka maksud perhiasan biasa ialah bukan tabarruj dan bukan syuhrah.

Soalan 3

Bolehkah mendhaifkan hadith sahih asalkan mengikut qaedah yang ditetapkan ? sebagai contoh hadith sahih yang mengatakan ayah dan ibu Nabi SAW masuk neraka.

Jawapan 3 Thtl

Hukum mendhaifkan hadith sahih
Mendhaifkan hadith sahih atau kritik hadith ada tiga kaedah:
1. kritik sanad atau rantaian perawi
2. kritik matan atau teks atau content hadith
3. kesarjanaan

Jika ia sahih dari sudut sanad, maka ia hadith sahih, selepas itu ia dikritik pulak matannya atau teksnya. Jika keduanya sahih, sanad dan matan, maka ia tidak boleh ditolak. Kesarjanaan ialah siapa yg mengkritik hadith sahih tsb, jika dia muhaddith yg dierakui pada zamannya, maka kritikannya adalah valid.
status hadith, ibubapa Nabi saw di neraka

باب بَيَانِ أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْرِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَلاَ تَنَالُهُ شَفَاعَةٌ وَلاَ تَنْفَعُهُ قَرَابَةُ الْمُقَرَّبِينَ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ ‏”فِي النَّارِ‏”‏ ‏.‏ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ ‏”‏إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ‏”‏

Bab: Menyatakan Orang Yang Mati Di Atas Kekufuran Itu Akan Berada Dalam Neraka, Tidak Akan Mendapat Syafaat Serta Tidak Berguna Hubungan Kerabat Dengan Orang-orang Yang Hampir Dengan Allah

Dari Anas r.a. bahawa ada seorang lelaki berkata: “Wahai Rasulallah, ayahku berada di mana?” Nabi s.a.w. menjawab: “Di dalam neraka.” Apabila lelaki itu berpaling pergi, Baginda s.a.w., memanggilnya lalu bersabda: “Sesungguhnya ayahku dan ayahmu di dalam neraka.”
Ini dalam sahih Muslim.
Ia sahih dr sudut sanad dan matan dan tidak boleh ditolak. Cuma cara nak faham, kena baca syarah sahih Muslim oleh Imam Nawawi.

Soalan 4

Apa beza tarekat muktabar dan tarekat naqsyabandi alliyah?

Jawapan 4 Thtl

Beza tareqat muktabar vs tareqat naqsyabandi alliyah
Tareqat semuanya bermasalah. tak ada tareqat muktabar kerana tareqat memiliki sistem akidah mereka sendiri yang berbeda dari ASWJ. Tareqat bermaksud jalan yang direka dalam agama utk mencari kebenaran. Manakala menurut ASWJ, kebenaran hanya ada di sisi Muhammad saw.

Soalan 5

Sunnah yg wajib kita ikut apa plak?

Jawapan 5 Thtl

Sunnah yang wajib diikuti.
Apa jua yang dibawa oleh Nabi saw, dalil:
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
Katakanlah: “Ta’atilah Allah dan Rasul-Nya; Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir”. (AQ3:32)

Soalan 6

Jika suci haid di hujung malam , adakah perlu menjamak waktu solat maghrib dan isyak?

Jawapan 6 Thtl

Menjamak solat kerana suci dari haid dihujung waktu
Khilaf fiqhi
Kena jamak, ini pendapat yang dipegangi madzhab Malikiyah (Al-Kafi, 1/162) Syafi’iyah (Al-Majmu’ 3/69), Hanabilah
Tidak perlu jamak, perndapat Hanafi dan Zahiri (al-Majmu’3/69)
Syakh ben Uthaimin ( (Asy-Syarhul Mumti’, 2/135-136)) memilih pendapat kedua: tidak perlu jamak, boleh juga melakukannya kerana langkah berhati-hati sbgmn pendapat kelompok pertama

Soalan 7

Kawan saya (seorang muslim) usaha dobi.salah satu pelanggan tetap nya adalah sbuah gereja, yang mana gereja itu menerima derma (spt baju kasut beg dll)…di basuh dibersihkan di dobi kawan saya itu…. semua itu akan di berikan kepada yang tak mampu dengan di selit program kristenisasi di salah satu tempat/daerah.
Bagaimana ya uztaz, tu halal ke haram dan wajib kah saya melarang nya?

Jawapan 7 Thtl

Bisnes Dobi: membasuh pakaian milik gereja
Muamalat dalam Islam ada tiga isu:
1. kepentingan agama kita
2. kepentingan bersama antara Islam dan non-muslim
3. kepentingan agama lain
Contoh kepentingan agama kita: musim haji, MAS tidak cukup kapalterbang utk membawa jamaah haji, maka disewa kapalterbang dari syarkat bukan Islam, misalnya dari Thailand dan Filipina, hukumnya boleh
contoh kepentingan bersama kerana non-muslim adalah juga warganegara yg sah. maka dia sepatutnya menerima servis yg sama di semua sektur.
contoh kepentingan agama lain, apa jua yg direct atau langsung utk membantu agama tsb.
Maka bisnes dobi anda kena diihat pada tiga kepentingan di atas.

Soalan 8

Boleh ke akikah untuk anak lelaki dibuat berasingan. Contoh : seekor kambing diakikah di Melaka, lagi seekor diakikah di kedah.

Jawapan 8 Thtl

Akikah di lokasi berasingan
Hukumnya harus kerana tiada dalil yang mencegahnya.

Soalan 9

Apakah hukum tidak pergi undangan walimah, kad undangan diterima melalui whats app?

Jawapan 9 Thtl

Memenuhi undangan walimah melalui WA
Hukum memenuhi undangan seorang muslim adalah disyari’atkan, (media menjemput bukanlah isu, baik secara lisan, FB dan WA), syarat wajib:
(1) orang yang mengundang adalah seorang muslim,
(2) orang yang mengundang tidak terang-terangan dalam berbuat maksiat, dan
(3) tidak terdapat maksiat dan bid’ah.
Akan tetapi jumhur ulama berpendapat bahwa undangan yang wajib dipenuhi hanya undangan walimah kawin sahaja. Sedangkan undangan selain walimah kawin hanya dianjurkan (tidak wajib) untuk dipenuhi. (Ruj: Syarh Riyadhus Sholihin, Syaikh Ibnu Utsaimin dan Tawdihul Ahkam, Syaikh Ali Basam)

Soalan 10

Bacaan doa sebelum memulakan sesuatu program dengan di aameenkan oleh orang lain dikira bidaah kah?

Jawapan 10 Thtl

Doa sebelum program dan diaminkan oleh peserta
Imam Ahmad rh pernah ditanya:

يكره أن يجتمع القوم يدعون الله سبحانه وتعالى ويرفعون أيديهم؟

“Apakah diperbolehkan sekelompok orang berkumpul, berdoa kepada Allah subhanahu wa ta’ala, dengan mengangkat tangan?”
Maka beliau mengatakan:
ما أكرهه للإخوان إذا لم يجتمعوا على عمد، إلا أن يكثروا
“Aku tidak melarangnya jika mereka tidak berkumpul dengan sengaja, kecuali kalau terlalu sering.” (Diriwayatkan oleh Al-Marwazy di dalam Masail Imam Ahmad bin Hambal wa Ishaq bin Rahuyah 9/4879)
Penjelasan Imam Al-Marwazy:
وإنما معنى أن لا يكثروا: يقول: أن لا يتخذونها عادة حتى يعرفوا به

“Dan makna “jangan terlalu sering” adalah jangan menjadikannya sebagai kebiasaan, sehingga dikenal oleh manusia dengan amalan tersebut.” (Masail Imam Ahmad bin hambal wa Ishaq bin Rahuyah 9/4879).
rumusan:
ia tidak bid’ah kerana doa dan amin ada asalnya dalam agama, cuma yg menjadi bid’ah bila ia dirutinkan atau menjadi amalan kebiasaan.

Soalan 11

Apa hukum membantu pemilik tanah(muslim) menjual tanah mereka kepada non muslim untuk dijadikan pusat membeli belah?

Jawapan 11 Thtl

fiqih muamalat: menjual tanah kpd non-muslim
Muamalat dalam Islam ada tiga isu:
1. kepentingan agama kita
2. kepentingan bersama antara Islam dan non-muslim
3. kepentingan agama lain
Contoh kepentingan agama kita: musim haji, MAS tidak cukup kapalterbang utk membawa jamaah haji, maka disewa kapalterbang dari syarkat bukan Islam, misalnya dari Thailand dan Filipina, hukumnya boleh
contoh kepentingan bersama kerana non-muslim adalah juga warganegara yg sah. maka dia sepatutnya menerima servis yg sama di semua sektur.
contoh kepentingan agama lain, apa jua yg direct atau langsung utk membantu agama tsb.
Maka jualbeli tanah masuk dalam kepentingan no 2.

Soalan 12

Apa bacaan dalam sujud syukur?

Jawapan 12 Thtl

Bacaan atau zikir dalam sujud syukur
sama dgn bacaan ketika solat biasa.

Soalan 13

Andai kata kalau ada orang nak belanja  tapi kita tahu duit itu hasil bisnes haram dia.jadi patut tak kita terima pelawaan dia untuk belanja kita? Contoh: hasil dari judi/ daripada penjual arak

Jawapan 13 Thtl

Pelawaan makan dari ahli maksiat
Dasar:
“Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim itu sesudah teringat (akan larangan itu).” (AQ Al-An’am: 68 )

“Dulu Sufyan (Ats Tsauri rh) melarang aku (al-Firyabi) duduk bersama fulan, yakni seorang dari kalangan ahli bid’ah” (Al Ibanah, 454)
nasihat syaikh ben Uthaimin, harus menerima jika terdapat maslahat (kepentingan agama) dan menolak, jika tiada kepentingan agama (syarh Riadhus solihin)

Soalan 14 dan jawapan Thtl

a) Apa hukum mereka yang berjanji dengan alquran, maksudnya mereka bersumpah dengan alquran tetapi akhirnya mereka melanggar perjanjian tersebut. Contoh :Dua orang pasangan ini berjanji dengan alquran yang mereka tidak akan saling curang,tetapi akhirnya perempuan ini melanggar perjanjian tersebut. Jadi apa hukumnya berdosa ke?

Jawapan

Sumpah dengan AQ
Ada dua maksud:
pertama: bersumpah dgn kalam Allah dalam musyhaf, ini boleh.
kedua: bersumpah dgn musyhaf saja (kertas dan tulisan), itu syirik
مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ. رواه الترمذي (1535) وأبو داود (3251) وصححه الألباني في صحيح الترمذي

“Barang siapa bersumpah dengan selain Alloh maka ia telah berbuat syirik”. (HR Tirmidzi 1535, Abu Dawud 3251 dan di sahihkan oleh Al Albani di dalam Sahih Tirmidzi.

b) Kalau couple bolehkah bersumpah dgn Al-Quran ? Sedangkan mereka dalam kemaksiatan?

Jawapan

Sumpah dengan AQ sedangkan mereka dalam kemaksiatan

“Iblis menjawab : “Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan menghalangi mereka dari jalan Engkau yang lurus. Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan belakang mereka, dari kanan dan kiri mereka dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat).” (Al-A’raf : 16-17)
rumusan:
ahli maksiat mmg boleh bersumpah, sama spt Iblis juga bersumpah akan merosakkan manusia.

Soalan 15

Si ibu yg telah meninggal dunia mempunyai 2 org anak perempuan yg masih hidup, anak lelaki telah meninggal dunia sebelum ibu.Harta yang ditinggalkan iaitu barang kemas perlu difaraidkn atau tidak?

Jawapan 15 Thtl

Ibu wafat dan ada dua anak perempuan dan meninggalkan barang kemas
Ya, kena difaraidhkan setelag selepas tolak kos urusan jenazah, hutang dan wasiatnya