Bilik (40) Asas Ilmu Hadits

Nota 02.08.06 Hadits al-Mardud (المردود) Kategori Kritikan pada Periwayat (الطعن في الراوي)

Susunan: BroSyarief

SEBAB-SEBAB PEMALSUAN HADITS YANG DISENGAJAKAN (Bhg. 03)

03. Memenangkan Kecenderungan Mazhab-mazhab Akidah

Pada suku akhir kurun pertama Hijrah, telah mula muncul kelompok-kelompok seperti Qadariyyah, Jabbariyyah, Murjiah dan Jahmiyyah dengan pemikiran-pemikiran yang asing dalam bab akidah.

Lalu mereka mereka hadits-hadits untuk menyebarkan mazhab keyakinan mereka dan pendapat-pendapat mereka yang merosakkan.

Dalam masa yang sama, terdapat dari kalangan ahlus sunnah yang menentang mereka, dalam keadaan bangga tetapi berbuat dosa, mereka pun mencipta pula hadits-hadits mencela kelompok-kelompok di atas.

Antara contoh kelompok Qadariyyah mencipta hadits,

إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين والآخرين فالسعيد من وجد لقدمه موضعا فينادي مناد من تحت العرش ألا من برأ ربه من ذنبه وألزمه نفسه فليدخل الجنة

“Di hari kiamat, Allah himpunkan semua dari generasi yang terawal sehingga yang terakhir. Maka bergembiralah mereka yang tetap dengan prinsipnya. Lalu, pemanggil dari bawah ‘arasy pun berkata: Ketahuilah bagi sesiapa yang melazimi dirinya tidak melakukan sebarang dosa, masuklah dia ke dalam syurga”

Dan penentang-penentang mereka pula mencipta hadits lain di mana sebahagian sahabat (wal ‘iyadzu bilLah) membantah alQadr.

Sementara golongan Murjiah pula mereka hadits,

قدم وفد ثقيف على رسول الله ﷺ فقالوا: جئناك نسألك عن الإيمان أيزيد أو ينقص قال: الإيمان مثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر

“Telah datang utusan dari Bani Tsaqif menemui RasululLah salLaahu ‘alaihi wa sallam, lalu mereka bertanya: Kami menemuimu untuk bertanya tentang Iman. Adakah ia naik dan turun? (Dikatakan) Nabi sallaLaahu ‘alaihi wa sallam menjawab: Iman itu tetap di dalam hati bagaikan gunung yang teguh, peningkatannya membawa kepada kufur, pengurangannya juga membawa kepada kufur”

Maka ia dijawab pula oleh penentang mereka dengan mencipta pula hadits lain.

الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ

“Iman itu adalah pada kata-kata dan perbuatan, dan ada masanya ia meningkat dan ada masanya ia menurun”

Nota tambahan: Kata-kata di atas adalah benar dari sudut makna dan disebutkan oleh ramai di kalangan ulama Salaf, cuma yang jadi perhatian adalah penisbahan kata-kata ini kepada Nabi sallalLaahu ‘alaihi wa sallam secara dusta, sedangkan baginda sallalLaahu ‘alaihi wa sallam tak pernah menyebutkannya.

Dan banyak lagi contoh-contoh hadits-hadits palsu yang direka dengan sebab menzahirkan dan mendokong mazhab keyakinan akidah.

Semoga Allah jauhkan kita dari akhlaq yang sangat buruk ini, iaitu memalsukan hadits di atas nama Nabi sallalLahau ‘alaihi wa sallam.

WalLaahu a’lam

Ruj: Ulum Al-Hadits Asiluha wa Mu’asiruha, karangan Prof Dr Abullayts KhairAbaadi.

#BroSyariefShares

Hadith ke-53

 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو، انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال‏:‏ ‏”‏ يا أيها الناسلا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف‏”‏ ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏”‏ اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب ، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم‏”‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ وبالله التوفيق‏.‏  

53. Dari Abu Ibrahim, iaitu Abdullah bin Abu Aufa radhiallahu ‘anhuma bahawa Rasulullah s.a.w. pada suatu hari di waktu beliau itu bertemu dengan musuh, beliau menantikan sehingga matahari condong – hendak terbenam – beliau lalu berdiri di muka orang banyak kemudian bersabda:

“Hai sekalian manusia, janganlah engkau semua mengharap-harapkan bertemu musuh dan mohonlah kepada Allah akan keselamatan. Tetapi jikalau engkau semua menemui musuh itu, maka bersabarlah. Ketahuilah olehmu semua bahawasanya syurga itu ada di bawah naungan pedang.”

Selanjutnya Nabi s.a.w. bersabda:

“Ya Allah yang menurunkan kitab, yang menjalankan awan,

Yang menghancur-leburkan gabungan pasukan musuh. Hancur leburkanlah mereka itu dan berilah kita semua kemenangan atas mereka.”  (Muttafaq ‘alaih)

Keterangan:

Dalam mengulas sabda Rasulullah s.a.w. yang berbunyi:

“Syurga itu ada di bawah naungan pedang.” Imam al-Qurthubi berkata:

“Ucapan itu adalah suatu petanda betapa indahnya susunan kalimat yang digunakan oleh Rasulullah s.a.w. Sedikit kata-katanya, tetapi luas pengertiannya. Maksudnya iaiah bahawa letak syurga itu dengan memberikan perlawanan kepada musuh, manakala mereka telah memulai menyerang kedudukan kita. Jika sudah dalam keadaan tersepit dan musuh sudah menyerbu dekat sekali dengan tempat pertahanan kita, maka tiada jalan lain, kecuali dengan beradu kekuatan, yakni pedanglah yang wajib digunakan untuk penyelesaian, menang atau kalah. Jika pedang kaum Muslimin sudah beradu dengan pedang musuh, masing-masing pihak menangkis serangan musuhnya, pedang meninggi dan merendah, sampai-sampai bayangannya nampak jelas. Naungan pedang itulah yang menyebabkan kaum Muslimin akan memperolehi kebahagiaan dalam dua keadaan:

(a) Jika kalah dan mati, gugurlah sebagai pejuang syahid dan pasti masuk syurga tanpa dihisab. Di kalangan ummat pun menjadi harum namanya.

(b) Jika menang dan selamat sampai dapat kembali ke rumah ia juga akan merasakan kenikmatan syurga dunia, hidup dalam keluhuran dan kejayaan.

Wabillahittaufiq (Dan dengan Allah itulah adanya pertolongan).

 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار قال‏:‏ يا رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلاناً فقال‏:‏ ‏”‏إنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض‏”‏‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ ‏‏ ‏وأسيد ‏ ‏ بضم الهمزة‏.‏ ‏ ‏وحضير‏ ‏ ‏:‏ بحاءٍ مهملة مضمومةٍ وضادٍ معجمةٍ مفتوحةٍ، والله أعلم‏ ‏

52.  Dari Abu Yahya iaitu Usaid bin Hudhair r.a. bahawasanya ada seorang lelaki dari kaum Anshar berkata: “Ya Rasulullah, mengapakah tuan tidak menggunakan saya sebagai pegawai, sebagaimana tuan juga menggunakan si Fulan dan Fulan itu?” Beliau s.a.w. lalu bersabda:

“Sesungguhnya engkau semua akan menemui sesudahku nanti suatu cara mementingkan diri sendiri – sedang orang lain lebih berhak untuk memperolehinya, maka dari itu bersabarlah, sehingga engkau semua menemui aku di telaga – pada hari kiamat.”  (Muttafaq ‘alaih)

Hadith ke 51: Kita kena sabar dengan kezaliman penguasa.

Laksana tanggungjawab kita dan berdoa agar Allah memberi hak kita..

 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏”‏ إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ‏!‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله فما تأمرنا‏؟‏ قال‏:‏ تؤدون الحق الذى عليكم ، وتسألون الله الذى لكم‏”‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ ‏‏ ‏والأثرة‏ ‏ ‏:‏ الأنفراد بالشئ عمن له فيه حق ‏

51. Dari Ibnu Mas’ud r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

 “Sesungguhnya saja akan terjadi sesudahku nanti cara mementingkan diri sendiri – sedang orang lain lebih berhak untuk memperolehinya – dan juga beberapa perkara yang engkau semua akan mengingkarinya. Orang-orang semua berkata: “Ya Rasulullah, maka apakah yang akan Tuan perintahkan pada kita – kaum Muslimin. Beliau s.a.w. bersabda:

 “Supaya engkau semua menunaikan hak yang menjadi kewajipanmu untuk dilaksanakan dan mohonlah kepada Allah akan hak yang memang menjadi milikmu semua.” (Muttafaq ‘alaih)