Facebook Telegram Twitter
24 March 2026 - 05:59 PM
Facebook Telegram Twitter
Utama Blog Halaman 248

Anjuran Ikuti Antara Sunnah Solat Jumaat

Oleh
zahiri
-
0

«128» الثاني عشر: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الجُمعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْن الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَا فَقَدْ لَغَا)). رواه مسلم.
معنى المغفرة له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام: أنَّ الحسنةَ بعشر أمثالها.
وفي الحديث الآخر: إشارة إلى الحث على إقبال القلب والجوارح على الخطبة، واجتناب العبث.

128. Keduabelas: Dari Abu Hurairah r.a., katanya: “Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Barangsiapa yang berwudhu’ lalu memperbaguskan wudhu’nya kemudian mendatangi shalat Jum’at, lalu mendengarkan – khutbah serta berdiam diri – tidak bercakap-cakap sedikitpun, maka diampunilah untuk antara Jum’at itu dengan Jum’at yang berikutnya dan ditambah pula dengan tiga hari lagi. Barangsiapa yang memegang – mempermain-mainkan – batu kerikil – di waktu ada khutbah – maka ia telah berbuat kesalahan.” (Riwayat Muslim)

? Perintah untuk memperbaiki dan menyempurnakan wudhu’ sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah saw.

? Dihapuskan dosa-dosa yang terjadi selama 10 hari.

1 kebaikan akan dibalas 10 kali ganda, dengan syarat harus diam dan mendengar khutbah dengan baik dan tidak berbicara.

? Kewajipan diam ketika mendengar khutbah jumaat dan dilarang menyibukkkan diri sendiri dengan pembicaraan atau pekerjaan yang lagho.

Kawaid Ke-5: Niat Yang Baik Tidak Menghapuskan Amalan Bid’ah

Oleh
zahiri
-
0

Kawaid Bid’ah 5/16: Niat Yang Baik Tidak Menghapuskan Amalan Bid’ah

( النية الحسنة لا تخرج الشيء المحدث عن كونه بدعة بتلك النية الحسنة )

Hadith berkaitan:

قوله عليه الصلاة والسلام: “إنما الأعمال بالنيات”

Sabda Nabi saw melalui jalur Umar al-Khattab ra. :
” Sesungguhnya setiap amal berdasarkan niat” matan arbain anNawawi no.1
( Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud dan ramai lagi )

Maksud hadith: Niat tidak menghalalkan semua amalan, akan tetapi amalan yang ada nas dari AQ dan As-Sunnah sahaja.

 

Kaedah 5/16 Bahagian 2

Syarah

قال محمد بن عجلان كما في جامع العلوم والحكم “10”: لا يصلح العمل إلا بثلاث: التقوى لله، والنية الحسنة والإصابة

Kata Muhammad bin Ajlan, syarah Jaami’ al-Uloom wal Hikam, ms 10)

“Tidak sah sesuatu amalan melainkan dengan tiga perkara: taqwa, niat yang baik dan ikut sunnah.

وقد جاء في قصة عبد الله بن مسعود مع أصحاب الحِلق الذين كان معهم حصى يذكرون الله به أن ابن مسعود قال لهم: “والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة” قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: “وكم من مريد للخير لن يصيبه”.
أخرجه الدارمي “1/68” وهو صحيح

Terdapat kisah Ibn Mas’ood ra yang melihat sekumpulan orang Islam duduk dalam mesjid berzikir secara jama’iy sambil menghitungnya dengan kerikil batu. Lantas Ibn Mas’ood menegurnya,” Demi diriku dalam genggamannya, apakah kamu dapat lebih hidayah dari Muhammad atau kamu membuka pintu (Bid’ah) kesesatan?” salah seorang dari mereka menjawab, ” Demi Allah, Ya Abu Abdul Rahman, niat kami baik baik sahaja.” Jawab Ibn Mas’ood, ” Berapa banyak orang yang inginkan kebaikan, tapi tidak menemuinya.” Sunan Darimi, 1/68, sahih

Syarah atsar:

Ibn Mas’ood menolak zikir jama’iy dan menghitung zikir dengan anak batu (sekarang biji tasbih) walaupun niat mereka adalah untuk ibadat. Ini kerana niat baik tidak merubah amalan bid’ah.

Dimanakah Kebenaran

Oleh
zahiri
-
0

Assalamu’alaikum wr wt.

BERSYUKUR kerana Allah memilih kita menjadi seorang muslim yang ingin mencari kebenaran.

KEBENARAN itu ada di dalam Al Qur’an dan sunnah nabi saw.

Ilham harian: ringkas tetapi padat.

https://telegram.me/mindaCikguRahim

#mindaCikguRahim

 

 

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

Allah, tidak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya.

Surah Ali ‘Imran (3:2)

https://telegram.me/mindaCikguRahim

#mindaCikguRahim

Fiqh Wanita Nota ke 72 (Umum)

Oleh
Editorial UiTO
-
0

 

#NourelChinta

S&J Fiqh Wanita

 

Soalan 1

Peperangan di syria dan negara islam yang lain masih berpanjangan sehingga hari ini dan tiada perdamaian..sebab ada yang cerita salah satu agenda dajal?

Jawapan 1 Thtl

peperangan di syria dan di iraq dan afghan adalah agenda Dajjal
mmg betul, sebab sebelum kedatangan dajjal yg ori, ada 30 dajjal kecil, dalil:
ولا تقومُ الساعةُ حتى يُبْعَثَ دجالونَ كذابونَ ، قريبًا من ثلاثينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3609
Dan tidak akan terjadi Kiamat sehingga dibangkitkan dajal pendusta hampir sebanyak tiga puluh orang, semuanya mengaku utusan Allah.” (HR Bukhari no 3609 dan Muslim)
Dajjal maksudnya pemimpin yang licik menipu manusia.

 

 

Soalan 2

Maksud syeikh dajjal kecil tiga puluh orang adalah dari pelusuk dunia? Menyesatkan manusia?

Jawapan 2 Thtl

siapa dajjal 30
mereka ini menurut ibn Hajar asqolani, fathul bari, dajjal 30 adalah agamawan yg ciri utamanya memiliki pengikut yg ramai dan memperkenalkan pelbagai ajaran yg baru. dajjal kafir tu mmg dah diketahui kesesatannya. dajjal=org yg pandai menyembunyikan kesesatan.

 

 

Soalan 3

Boleh jelaskan sedikit tentang rukun qauli , mengikut pembacaan saya ianya khilaf ulama ,betulkah syeikh?

Jawapan 3 Thtl

rukun qauli
dalam mausu’ah alfiqhiyah al-Kuwaitiyah:
واشترط الحنفية والشافعية والحنابلة لاعتبار القراءة أن يسمع القارئ نفسه، فلا تكفي حركة اللسان من غير إسماع؛ لأن مجرد حركة اللسان لا يسمى قراءة بلا صوت؛ لأن الكلام اسم لمسموع مفهوم، وهذا اختيار الهندواني والفضلي من الحنفية ورجحه المشايخ. واختار الكرخي عدم اعتبار السماع؛ لأن القراءة فعل اللسان وذلك بإقامة الحروف دون الصماخ؛ لأن السماع فعل السامع لا القارئ، وهو اختيار الشيخ تقي الدين من الحنابلة أيضا. ولم يشترط المالكية أن يسمع نفسه وتكفي عندهم حركة اللسان، أما إجراؤها على القلب دون تحريك اللسان فلا يكفي، لكن نصوا على أن إسماع نفسه أولى مراعاة لمذهب الجمهور.

“Ulama mazhab Hanafi, Syafie dan Hambali mensyaratkan sesuatu itu dinamakan bacaan ialah dengan orang yang membaca menjadikan ia mendengar bacaan yang dibacanya, tidak memadai sekadar menggerakkan lisan tanpa mendengar. sekadar menggerakkan lisan tidak dinamakan membaca kerana tanpa suara. Ini kerana al-Kalam ialah kata nama untuk yang didengari lagi difahami. Inilah yang dipilih oleh al-Hinduwaniy (الهندواني) al-Fadhliy (الفضلي) dari mazhab Hanafi dan ditarjihkan oleh al-Masyayikh (المشايخ). Manakala al-Karkhi (الكرخي) tidak mengambil kira mendengar, ini kerana bacaan adalah perbuatan lisan, ia terlaksana dengan menyempurnakan sebutan huruf tanpa perlu didengari, ini kerana mendengar adalah kerja yang mendengar bukan kerja yang membaca. Pandangan ini juga dipilih oleh al-Syeikh Taqiyuddin dari mazhab Hambali. Mazhab Maliki pula tidak mensyaratkan didengari bacaan itu oleh yang membaca, di sisi mereka memadai dengan pergerakan lidah. Adapun melintaskan bacaan pada jantung hati tanpa pergerakan lidah adalah tidak memadai, namun mereka menyatakan perbuatan menjadikan diri sendiri mendengar bacaan yang dibaca adalah lebih utama sebagai meraikan pandangan mazhab jumhur (kebanyakan ulama)”

 

 

Soalan 4
a) sahih ke hadith dibawah?

b) Apa maksud dengan hasan lighoirih)?

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

“Jika datang kepada kalian seorang lelaki yang kalian ridhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang besar.” (HR. Tirmidzi. Al Albani berkata dalam Adh Dho’ifah bahwa hadits ini hasan lighoirihi)

Jawapan 4 Thtl

hadith
(إذا جاءكم من ترضَونَ دينَهُ وخلُقَهُ فأنكِحوهُ)
a. sahih menurut albani, hasan lighairihi, dhaif di sisi mutaqaddimin (ضعفه البخاري، وابن معين بترجيحهم الرواية المرسلة من ضعيف), antaranya al-Bukhari dan Ibn Ma’in
b. hasan lighairihi,hadith sahih tapi gred kedua selepas sahih. maksud lighairihi, ia menjadi hasan kerana banyak jalan riwayat.

 

 

Soalan 5

Saya bermusafir dan ingin solat jamak takhir maghrib isyak di surau, kemudian datangnya seorang penduduk tempatan ingin solat isyak.
Boleh ke saya jadi imam baginya ketika saya solat maghrib? (Makmum solat isyak mengetahui saya sedang solat maghrib)

Jawapan 5 Thtl

org tempatan solat Isya’ di belakang si musafir
Hukumnya boleh. bila anda memberi salam solat maghrib, org tempatan bangun tambah satu lagi rakaat.

 

 

Soalan 6

MENGUCAP AAMIIN

Jika Imam membaca: “ghairil maghdhubi alaihim waladh dhaalin”, ucapkan: “aamiin”. Barangsiapa yg ucapannya bertepatan dgn ucapan Malaikat, akan diampuni dosanya yg lalu. [HR.Bukhari]
takhrij:
Shahih Bukhari no. 782

Apa maksud bertepatan dengan ucapan malaikat?
Adakah kita,”mengamin” sama dengan waktu malaikat “meng” amiin “kan juga?

Jawapan 6 Thtl

ucap amin bersama malaikat
maksudnya membaca amin bersama Imam, ketika ini malaikat juga bersama membacanya. ini motivasi supaya makmum ikut imam

 

 

Soalan 7

Syeikh,macamana sunah nya ziarah kubur?

Jawapan 7 Thtl

fiqh ziarah kubur
1. tujuan (utk ingat mati dan hidup zuhud di dunia)
2. tidak melakukan safar perjalanan utk ziarah kubur tertentu. memadai dengan kubur berdekatan anda
3. ucap salam ketika masuk kuburan
(اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلاَحِقُوْنَ نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ)
“Salam keselamatan atas penghuni rumah-rumah (kuburan) dan kaum mu’minin dan muslimin, mudah-mudahan Allah merahmati orang-orang yang terdahulu dari kita dan orang-orang yang belakangan, dan kami Insya Allah akan menyusul kalian, kami memohon kepada Allah keselamatan bagi kami dan bagi kalian” HR Bukhari-Muslim
4. kaki ayam.
Jika kawasan bersih dan tidak berduri, sunnah berkaki ayam
5. tidak duduk, melainkan memadai berdiri sahaja
6. berdoa kpd mayyit
7. boleh menangis tapi tidak boleh meratap
larangan:
1. meminta tawassul dr mayat
2. mengkhususkan hari tertentu
3. menyiram air mawar dan tabur bunga
(ref: albani: ahkam al-janaiz)

 

 

Soalan 8

Adakah kita diperintah untuk taat pada pendapat,tafsir,takwil,hukum dan fatwa ulama atau taat pada Allah dan Rasulnya dengan hanya sekadar berpegang pada kitab quran dan hadis sahaja?

Jawapan 8 Thtl

fiqh taat
dalil:
”Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. ” 4:59
1. taat Allah
2. taat Rasul yakni sunnah
3. ulil amri (para ulamak, mufti dan para penguasa yg adil)

 

 

Soalan 9

Betul ke perempuan sunnah berambut panjang?

Jawapan 9 Thtl

perempuan rambut pendek atau panjang
harus, pendek atau panjang kerana wanita memakai tudung
tidak ada nas yg larang atau suruh

 

 

Soalan 10

Bagi student yang mengupah orang lain menyiapkan tesisnya. jelas nyata hukum nya tapi sebab dah berbelas tahun perkara ini berlaku dan hasil dari study itu, pelajar ini sudah pun ada jawatan tinggi.
apa perlu orang ini buat syeikh?

Jawapan 10 Thtl

plagiat/upah tesis
jika ia sudah lama dan sekarang baru insaf, maka langkah yg terbaik ialah taubat sahaja dan banyakkan sedekah utk membersihkan hartanya.

كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

“Seluruh anak Adam berdosa, dan sebaik-baik orang yang berdosa adalah yang bertaubat” (HR Ibnu Maajah no 4241, dihasankan oleh Syaikh Al-Albani)

 

 

Soalan 11

Bagi yang duduk di 4 musim. musim sejuknya mmg sangat sejuk. kalau ambil wudhuk pakai air panas pun rasa tak larat. apatah lagi nak mandi wajib. macam mana nak buat tu syeikh?

Jawapan 11 Thtl

wudhuk di musim sejuk
rumah ada heater, maksudnya kita di malaysia ada aircond, tapi di negara tsb ada heater. maksudnya tidaklah sejuk dalam rumah, kemudian toilet pun ada water heater.
maka takder alasan.

 

 

Soalan 12

Selalu ke kuburan mesti nmpak ramai orang bawa air mawar dimana ustaz telah terangkan itu adalah larangan.bagaimana dengan yang bawa air itu meniatkan untuk sejukkan tanah or sejukkan mayat.
adakah boleh dianggap itu ‘kurafat’
bagaimana hendak jelaskan kepada orang yang lebih tua dari kita yang dari dulu menjadikan tabiat ini sebgai satu adat bilamana menziarah kubur.

Jawapan 12 Thtl

kata Ibn uthaimin, nur ala darbi, amalan siram air diamalkan di hijaz utk menguatkan pasir dan tanah kerana ribut pasir. di tempat lain, siraman yg perlu dilakukan ialah doa bukan air kerana mayat tidak memerlukan air. air tidak sampai kpd mayat dan tiada manfaat apa pun.

 

 

Soalan 13

Boleh ke kita puasa sunat/ganti tanpa sahur contoh tidak smpat bangun tapi ada niat. mohon pncerahan.

Jawapan 13 Thtl

sahur utk puasa sunat/qadha
sahur bukan syarat puasa. dalil: hadith aisyah ra:

دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: «هل عندكم شيء؟» فقلنا: لا، قال: «فإني إذن صائم»

“Suatu hari, Nabi saw menemui kami, dan bertanya, ‘Apakah kalian punya makanan?‘ Kami menjawab, ‘Tidak.’ Kemudian beliau bersabda: “Kalau begitu, saya akan puasa.”. (HR. Muslim 1154, Nasai 2324, Turmudzi 733).
fiqh:
walaupun tidak sahur, Nabi saw berpuasa.
2. jika lupa niat pada malam atau ketika sahur, maka boleh niat ketika paginya.

 

 

Soalan 14

Makan sahur ketika azan sedang berkumandang,sah kah?

Jawapan 14 Thtl

makan sahur ketika azan
Fatwa saudi arabia, hukumnya boleh makan ketika azan. apa yg ada dalam mulut dan gelas yg sudah ada di depan mata.

dalilnya:
dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda,

إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِىَ حَاجَتَهُ مِنْهُ

“Jika salah seorang di antara kalian mendengar azan sedangkan sendok terakhir masih ada di tangannya, maka janganlah dia meletakkan sendok tersebut hingga dia menunaikan hajatnya hingga selesai. (HR. Abu Daud no. 2350. Syaikh Al Albani: sahih.)

Fiqh Wanita Nota ke 71 (Umum)

Oleh
Editorial UiTO
-
0

 

#NourelChinta

S&J Fiqh Wanita

 

Soalan 1

Saya duduk di hostel, dalam hostel saya ini ada dua agama dan sebilik dengan saya pun ada yang kristian. jadi dia ada benda yang berupa Salib dia gantung di katil dia, sementara saya sholat dan mengaji dalam bilik itu juga, bagaimana dengan hostel saya itu ada tak malaikat yang masuk di sedangkan kawan saya itu ada salib di gantung bersebelahan tempat saya sholat atau macam mana ibadah saya itu ustaz saya bingung? Nak cakap dengan dia saya takut dia complain dengan warden.tolong bagi pencerahan syeikh.

Jawapan 1 Thtl

tinggal satu asrama dgn non-muslim
dalil hadits:

وَرَوَى سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا تُجَامِعُوهُمْ فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ
Sedangkan Samurah bin Jundab meriwayatkan dari Nabi Shallahu ‘alaihi Wasallam Beliau bersabda; “janganlah kalian bertempat tinggal dengan orang-orang musyrik dan jangan pula bergaul dengan mereka, oleh karena itu barang siapa yang bertempat tinggal atau bergaul dengan mereka maka dia seperti mereka.”Tahqiq:
Komentar Imam al-Bukhari dalam Ilal al-Kabir, sahih mursal (marfu’ tabi’in)
الراوي:جرير بن عبدالله البجلي المحدث:البخاري – المصدر:العلل الكبير- الصفحة أو الرقم:264
خلاصة حكم المحدث:الصحيح مرسل
albani dalam silsilah al-sahihah no 2330, hasan, juga ahmad syakir, tafsir Umdah Ibn katsir, 1:561
Maka dilarang tinggal bersama org kafir apatah lagi mereka menggantung salib
penyelesaian:
kena buat lapuran kpd pengurusan asrama dan pengurusan kolej.

 

 

Soalan 2

Kalau qadha puasa Ramadhan hari ini,boleh dapat ganjaran puasa sunat tak? walaupun kita cuma berniat qadha puasa?

Jawapan 2 Thtl

Puasa double berganda: puasa qadha dan puasa Isnin
Fatwa ulamak Saudi arabia, boleh
syaikh Ibnu Utsaimin mengatakan,

من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران : أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان

”Orang yang melakukan puasa hari arafah, atau puasa hari asyura, dan dia punya tanggungan qadha ramadhan, maka puasanya sah. Dan jika dia meniatkan puasa pada hari itu sekaligus qadha ramadhan, maka dia mendapatkan dua pahala: (1) Pahala puasa arafah, atau pahala puasa Asyura, dan (2) Pahala puasa qadha. Ini untuk puasa sunah mutlak, yang tidak ada hubungannya dengan ramadhan.” (Fatawa as-Shiyam, 438).

 

 

Soalan 3

Apa pandangan islam bila kita mencemuh apa yang telah di makan :- mendatang mudharat pada diri, contoh. menyesal makan rojak jadi. sakit perut di buatnya.

Jawapan 3 Thtl

mencela makanan
Ia menyalahi adab nabawi, dalil:

مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
“Nabi saw tidak pernah mencela makanan sedikitpun. Jika beliau mau, beliau makan, dan jika tidak suka, beliau meninggalkannya.” [HR al-Bukhari: 5409, Muslim: 2064]

 

 

Soalan 4

Sahih ke hadith ini syeikh?

Jawapan 4 Thtl

hadith: bala tidak mendahului sedekah.

dhaif, al-haithami, majma’…sebab perawi dhaif bernama isa bin Muhammad

باكروا بالصَّدقةِ فإنَّ البلاءَ لا يتخطَّاها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد وهو ضعيف

 

 

Soalan 5

Hukum menonton filem porno , perbuatan ini akan melibatkan zina mata dan anggota tangan dan kemudian membawa kepada perzinaan diantara 2 khitan. ada hadith kan syeikh mengenai zina mata atau berkahwin dengan tangan?

Jawapan 5 Thtl

menonton filem porno
haram, dalil:
“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; … Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka Menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. …”
(AQS. Al-Nur [24]: 30-31)

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.”
AQS. Al-Israa’: 32)

hadith:
فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ”
“zina mata dengan melhat” Bukhari no 6122 dr Abu Hurayra
kaedah fiqhiyah:
الوسيلة الى الحرام حرام (Segala perkara yang membawa kepada haram, hukumnya haram)

 

 

Soalan 6

Ada isteri yang meminta izin pada suami untuk bertanya ustaz secara mesej mngenai soalan agama ,suami izinkan tetapi tidak redho sebenarnya , suami izinkan atas sebab tidak mahu mengecilkan hati isteri .Apa hukumnya ?

Jawapan 6 Thtl

suami tidak suka isteri tanya soalan agama di Telegram.

hak isteri ialah keperluan mendapat bimbingan agama. Jika suami tidak mampu diberi izin menuntutnya dari org yg terpecaya. pilihan utama calon suami ialah yang memiliki ilmu agama yg mantop.

dalil:
“Perintahakanlah keluargamu untuk melaksanakan shalat dan bersabarlah dalam menegakkannya.” (AQ. Thaha: 132).

” Berilah peringatan kepada karib kerabatmu yang terdekat.” (AQ. Asy-Syu’ara: 214).

Jika suami izin tapi tidak redha, tidak mengapa, kerana menuntut ilmu adalah hak isteri.

 

 

Soalan 7

Boleh ke kita pejam mata masa sujud dalam solat? Atau kita kena buka mata ketika sujud? Mohon pencerahan Sheikh.

Jawapan 7 Thtl

pejam mata ketika sujud.

Ia termasuk dalam hukum pejam mata ketika solat secara umum, bukan khusus sujud sahaja.
Ia khilaf kata Imam nawawi dalam Majmuk, ada fuqaha yg kata OK, ada yg kata makruh, tak ada yg kata haram atau batal.
hukum yg rajih ialah menyalahi sunnah kerana Nabi suruh kita sentiasa buka mata.

dalil:
عن أبي هريرة قال أمر رسول الله بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب
Ertinya : “Dari Abu Hurairah r.a berkata, bahawa Rasulullah SAW mengarahkannya agar membunuh dua binatang hitam walaupun semasa solat, iaitu ular dan kala jengking” ( Riwayat AT-Tirmidzi , 2/234 ; Al-Hakim , 1/386 dan Ibn Hibban 6/115 ; Ibn Khuzaimah, Al-Baihaqi ; Al-Tirmidzi : Hasan Sohih )

maksudnya zaman dulu mesjid nabawi adalah berpasir tanpa carpet dan marmar, maka Nabi suruh sentiasa buka mata kerana mungkin ada kala yg keluar dari pasir. begitu juga ketika mereka expedisi militeri, maka ketika solat di atas pasir.
Maka bolehlah mesjid dah moden, carpet dan aircond dan tak ada haiwan berbisa, maka ulamak khilaf.

kata Imam Nawawi:
والمختار أنه لا يكره إذا لم يخف ضررا لأنه يجمع الخشوع وحضور القلب ويمنع من إرسال النظر وتفريق الذهن

Ertinya : “Dan pandangan yang terpilih (dalam bab pejam mata ketika solat) adalah tidak makruh sekiranya tidak dibimbangi sebarang bahaya, kerana dengan memejam itu dapat mengabungkan khusyu’, hadir hati dan menahan dari liarnya (lepasnya) pandangan (ke sana sini) dan berkecamuknya minda” ( Al-Majmu’, 3/261 )

 

 

Soalan 8

Assalamualaikum syeikh. Jika kita berhutang dengan org yg sudah meninggal dunia, bagaimana cara utk kita melangsaikan hutang tu? Perlu utk kita bagi kepada penjaga / anak yg pernah menjaganya atau terus sedekah je jumlah hutang tu?

Jawapan 8 Thtl

melunasi hutang si mati diserahkan kpd ahli warisnya.

 

 

Soalan 9

Ada satu pesakit lelaki 70 tahun ,sudah lumpuh paras pinggang.anaknya mengadu ayahnya garang.bekas polis. tak suka dengar ayat AQ.tak nak amik wudhu.tak solat dah bertahun.boleh berckp.Baring saja.tak nak lapik katil tak nak pakai pampers so hadas besar dan kecik terus di katil.
Apa patut kita buat untuk sedarkan dia.
Menarik minat utk shalat dan dgr ayat AQ?

Jawapan 9 Thtl

pesakit tak mahu solat
itulah nama penyudah yg buruk atau suu’ alkhaatimah. manusia dihitung kpd penyudahnya, bukan permulaan…anak2 boleh ikhtiar tapi jika empunya badan sudah kena suu’ al khotimah, maka tidak banyak yg dapat dilakukan. kalau lama sakit dan tak solat, maka setan dah masuk.

 

 

Soalan 10

Jika buat aqiqah dengan ez qurban yang selalu keluar radio di ikim tapi dia buat di luar malaysia tiada masalahkan? Cuma bila buat pembayaran online akad tu bagaimana syeikh?

Jawapan 10 Thtl

ez qurban kemboja
fatwa saudia arabia (syaikh ben Othaimin)(Liqa’ Babil Maftuh 23/11)
harus hukumnya akikah di tempat lain tapi afdhalnya dilakukan di tempat famili itu menetap kerana:
1. Dia langsung merasa mendekatkan diri kepada Allah dengan menyembelih sendiri atau disaksikannya.
2. Dia yakin haiwan tersebut memenuhi syarat.
3. Dia yakin bahwasanya hewan tersebut disembelih dengan nama Allah.
4. dia dapat jua memakan dagingnya.

(“Maka makanlah darinya dan beri makanlah orang yang faqir.”
(Qs. Al-Hajj: 28) )

 

 

Soalan 11

Kenapa selalu orang cakap arab saudi wahabi dan pro amerika tidak menolong negara islam yang lain?

Jawapan 11 Thtl

KSA dicop wahabi dan pro USA

1. Saudi mmg negara wahabi sebab urusan agama di urus oleh keluarga syaikh Muhammad abdul Wahab. Mufti saudi sekarang adalah ‘Abdu’l-‘Azīz ibn ‘Abdu’llāh ibn Muḥammad ibn ‘Abdu’l-Laṭīf Āl ash-Sheikh (Arabic: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ‎)
Alu al-syaikh maksudnya keturunan Muhammad abdul Wahab, tokoh yang mendirikan kerajaan saudi bersama Imam Saud I.
Gelaran yg disukai oleh saudi ialah Muwahhidun atau mereka yg menegakkan tawhid dan menghapuskan khurafat, syirik dan bid’ah di Hijaz. manakala gelaran wahabi adalah yang diberikan oleh musuh2 mereka, khususnya mufti mekah sebelum saud iaitu Mufti zaini dahlan yang berkhidmat dgn Othmani dan kerajaan hashimiah.

2. KSA adalah pro-USA
mmg sahih kerana pada tahun 1932 ketika kerajaan saudi merdeka dan menguasai hijaz, mereka ketiadaan dana, USA yg datang mencari dan mengeluarkan petroleum dari perut bumi saudi dan membentuk syarikat gergasi AramCo (arab american pil company), sejak itu hubungan USA dan KSA menjadi akrab kerana USA amat perlukan minyak mentah utk industrinya. pada tahun 1934-57, USA adalah negara yg tidak pro kepada israel spt sekarang.

3. adakah saudi tidak membantu negara OIC
tidak benar, terdapat 13 juta pekerja asing di saudi sekarang dan kebanyakan dari negara2 Islam yg miskin, spt palestine, mesir, pakistan, bangladesh, syria dan jordan. saudi membantu setiap kali musibah yg melanda umat arab dan islam. bahkan kebanyakan pertubuhan besar Islam berpusat di saudi, antaranya rabitah alam islami, majma fiqh sedunia.

Sifat al-Yadd (tangan)

Oleh
zahiri
-
0

Sifat al-Yadd (tangan)

Sifat al-Yadd termasuk di antara sifat dzatiyyah khabariyyah. Di dalam al-Kitab mahupun as-sunnah terdapat keterangan yang menunjukkan bahawa Allah SWT bersifat dengannya selaras dengan keagungan dan kebesaran-Nya.

Firman Alah Ta’ala:

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ

“(Allah) berfirman: ‘Wahai Iblis, apakah yang menghalang kamu sujud kepada apa yang telah Aku ciptakan dengan kedua-dua tangan-Ku. Apakah kamu menyombongkan diri atau kamu (berasa) termasuk golongan yang (lebih) tinggi?” (QS. Shad: 75)

Firman Allah Ta’ala:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ

“Orang-orang Yahudi berkata, “Tangan Allah terbelenggu.” Sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. Padahal kedua tangan Allah terbuka, Dia memberi rezeki sebagaimana Dia kehendaki…” (QS. Al-Maidah:64)

Firman Allah Ta’ala:

… إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ

“Bahwa orang-orang yang berjanji setia kepadamu (Muhammad), sesungguhnya mereka hanya berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan-tangan mereka…” (QS. Al-Fath:10)

Tambahan:

Abul-Hasan Al-Asy’ariy (Pengasas Mazhab Asya’irah) menjelaskan kedudukan beliau dalam hal ini :

حكم كلام الله تعالى أن يكون على ظاهره وحقيقته، ولا يخرج الشيء عن ظاهره إلى المجاز إلا بحجة ….. كذلك قوله تعالى: (لما خلقت بيدي) على ظاهره أو حقيقته من إثبات اليدين
……بل واجب أن يكون قوله تعالى: (لما خلقت بيدي) إثبات يدين لله تعالى في الحقيقة غير نعمتين إذا كانت النعمتان لا يجوز عند أهل اللسان أن يقول قائلهم: فعلت بيدي، وهو يعني النعمتين

“Hukum dari (makna) firman Allah ta’ala adalah sesuai dengan zahir dan hakikatnya. Tidak boleh dipalingkan sedikitpun dari makna zahirnya kepada makna majaaz kecuali dengan hujah… Begitu pula dengan makna firman Allah ta’ala : ‘kepada yang telah Aku ciptakan dengan kedua tangan-Ku’ (QS. Shaad : 75) adalah sebagaimana zahirnya dan hakikatnya dari penetapan sifat dua tangan (Allah)…. Bahkan wajib untuk menjadikan makna firman Allah ta’ala : ‘kepada yang telah Aku ciptakan dengan kedua tangan-Ku’ untuk menetapkan dua tangan untuk Allah ta’ala secara hakikatnya, bukan dengan makna dua nikmat. Karena dalam bahasa ‘Arab tidak boleh seseorang mengatakan : ‘amiltu bi-yadai (aku berbuat dengan dua tanganku), dengan makna dua nikmat” [Al-Ibaanah, hal. 41].

http://abul-jauzaa.blogspot.my/2010/11/abul-hasan-al-asyariy-bertaubat-ke.html?m=1

Fiqh Wanita Nota ke 70 (Umum)

Oleh
Editorial UiTO
-
0

 

#NourelChinta

S&J Fiqh Wanita 

 

Soalan 1

Solat sunat tasbih , adakah ia khilaf ? Ada sebarang hadith tak mengenai solat sunat tasbih syeikh?

Jawapan 1 Thtl

solat sunat Tasbih
hadithnya banyak, antaranya:
نْ عكرمة عَنْ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ للعبَّاسِ ابنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ : يَا عبَّاسُ يَا عَمَّاهُ ! الا أُعْطيكَ الا أَمْنَحُكَ الا أَحْبُوكَ الا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ ؟ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنْبَكَ : أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَ حَديِثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيَرهُ سِرَّهُ وَعَلانِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ : أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ في كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ في أَوَّلِ رَكْعَةٍ فَقُلْ وَأَنْتَ قَائِمٌ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلهً إِلا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشَرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشَراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُّمَ تَهْوِي سَاجِدَاً فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَسْجُدُ وَتُقُولُهَا عَشْراً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْراً فَذلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ في كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذلِكَ في أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا في كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً – أخرجه أبو داوود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه

Dari Ikrimah bin Abbas ra. berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda kepada Al-Abbas bin Abdul Muttalib, “Wahai Abbas pamanku, Aku ingin memberikan padamu, aku benar-benar mencintaimu, aku ingin engkau melakukan -sepuluh sifat- jika engkau melakukannya Alloh akan mengampuni dosamu, baik yang pertama dan terakhir, yang terdahulu dan yang baru, yang tidak sengaja maupun yang disengaja, yang kecil maupun yang besar, yang tersembunyi maupun yang terang-terangan. Sepuluh sifat adalah: Engkau melaksankan sholat empat rakaat; engkau baca dalam setiap rakaat Al-Fatihah dan surat, apabila engkau selesai membacanya di rakaat pertama dan engkau masih berdiri, mka ucapkanlah: Subhanalloh Walhamdulillah Walaa Ilaaha Ilalloh Wallohu Akbar 15 kali, Kemudian ruku’lah dan bacalah do’a tersebut 10 kali ketika sedang ruku, kemudian sujudlah dan bacalah do’a tersebut 10 kali ketika sujud, kemudian bangkitlah dari sujud dan bacalah 10 kali kemudian sujudlah dan bacalah 10 kali kemudian bangkitlah dari sujud dan bacalah 10 kali. Itulah 75 kali dalam setiap rakaat, dan lakukanlah hal tersebut pada empat rakaat. Jika engkau sanggup untuk melakukannya satu kali dalam setiap hari, maka lakukanlah, jika tidak, maka lakukanlah saru kali seminggu, jika tidak maka lakukanlah sebulan sekali, jika tidak maka lakukanlah sekali dalam setahun dan jika tidak maka lakukanlah sekali dalam seumur hidupmu.” (HR Abu Daud 2/67-68, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaemah, dalam Shahihnya dan At-Thabarani.)

status hadith:
Ulama’ hadith era klasik, atau mutaqaddimin, spt Imam Ahmad dan Imam Termidzi, menyatakan ia dhaif. manakala ulamak mutaakhirin spt albani, ahmad syakir mensahihkan hadith ini.

jalan terbaik, pilih ulamak hadith klasik, yakni ianya dhaif kerana era klasik lebih mantop dalam menilai hadith. lagipun kaifiyat solat ni pelik dan dilakukan secara berjamaah.

 

 

Soalan 2

Memandangkan bulan RAMADHAN hampir tiba.ditempat kerja mesti akan ada majlis berbuka puasa .tapi malangnya mereka sibuk berselfie hingga kan terlepas waktu maghrib.lebih teruk lagi dicemari dengan wanita non muslim yang memang mendedahkan aurat turut bergambar bersama mereka khususnya lelaki.perlu ke majlis seperti ini.? Mohon pencerahan.

Jawapan 2 Thtl

majlis berbuka puasa opis yg berbaur bid’ah
Tujuan puasa ialah: agar meraih taqwa ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). maka jika berbau bid’ah dan mempersenda hukum Allah, maka hendaklah dijauhi.

dalilnya:
“Dan sungguh Allah telah menurunkan kepada kamu di dalam Al Qur’an bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir), maka janganlah kamu duduk beserta mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan orang-orang munafik dan orang-orang kafir di dalam jahannam. [An Nisa’:140].

 

 

Hadith infaq
ما من يومٍ يصبحُ العبادُ فيه، إلا ملَكان ينزلان، فيقول أحدُهما : اللهم أعطِ مُنفقًا خلفًا، ويقول الآخرُ : اللهم أعطِ مُمسكًا تلفًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1442
terj:
Dari Abu Hurairah ra bahwa Nabi saw bersabda: “Tiada satu haripun yang paginya mendatangi para hamba melainkan dua orang malaikat turun, salah seorang dari mereka berkata: “Ya Allah, berikanlah ganti kepada orang yang menginfakkan hartnya”, dan yang lain berkata: “Ya Allah, berikanlah kecelakaan kepada orang yang tidak menginfakkan hartanya”. Muttafaq ’alaih
fiqh hadith: malaikat menguatkan fadilat sedekah

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

“Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia lah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya. AQ,Saba’: 39

 

 

Soalan 3

Apa pandangan Syeikh tentang suami-suami yang tidak menjaga adab pergaulan, sedangkan para isteri sering menjaga kehormatan diri dan menjaga maruah suaminya.Para suami selalu memandang isu ini sebagai remeh contohnya selamba bergambar,keluar beramai-ramai ,bersukan dengan bukan mahram dan banyak lagi perkara-perkara yang menyalahi syariat.mohon pencerahan.

Jawapan 3 Thtl

suami terlalu sosial
pasangan kahwin ni kena sekufu, sekufu yg utama ialah sekufu dalam kefahaman agama dan menjaga syariat. Jika isteri amat menjaga agama dan batas2 hudud, suami pulak geng sosial, pergaulan bebas. masalahnya tak lama suami akan terpikat kpd salah salah seorang dari rakan2 sosialnya itu. maka masalah lain plok akan mari.
cara penyelesaian: kena “talk” secara serius dan berterusan. guna skill komunikasi, guna diplomasi dan banyak berdoa.

 

 

Soalan 4

Dari Abu Hurairah radhiallaahu’anhu, Katanya Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : Berapa ramai orang berpuasa, dia tidak mendapat apa-apa dari puasanya kecuali lapar . Berapa ramai orang yang beribadah malam dia tidak mendapat apa-apa kecuali dapat berjaga malam. Hadith riwayat ibnu Majah, Al Bazzar dan Al Baihaqi ) .

Syeikh, boleh tolong jelaskan maksud hadith diatas?

Jawapan 4 Thtl

hadith abu hurairah
رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامِه إلا الجوعُ ، و رُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِه إلا السَّهرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1083 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

Berapa ramai orang berpuasa, dia tidak mendapat apa-apa dari puasanya kecuali lapar . Berapa ramai orang yang beribadah malam dia tidak mendapat apa-apa kecuali dapat berjaga malam. sahih, albani, sahih al-targheeb
fiqh hadith:
puasa dan tahajjud yang tidak betul fiqh dan penghayatannya.

 

 

Soalan 5

Hukuman bagi pesalah yang melakukan sumbang mahram.

Jawapan 5 Thtl

Hudud Inses
Ia masuk dalam hudud zina. mahkamah akan menentukan inses berlaku secara rela atau unsur paksaan.

 

 

Soalan 6

Apakah hukum menggertak bos atau mengugut bos untuk menaikan gaji kita?
adakah duit yang kita perolehi bulan-bulan halal?

Jawapan 6 Thtl

Ugut boss utk kenaikan gaji
bergantung kpd apakah anda layak atau tak layak mengikut performance appraisal tahunan.
Jika anda layak, prestasi anda mmg bagus, maka tak ada apa-apa. sebab anda boleh menuntut hak anda dan anda bernasib baik kerana boss yg baik. Jika anda mmg tak layak, maka kenaikan itu adalah tidak sah dan kenaikan itu tidak halal buat anda.

 

 

Soalan 7

Apa hukum sambut harijadi dan wish birthday?

Jawapan 7 Thtl

sambut harijadi dan wish besday
Harus sebab ia uruf dan disambut oleh nabi2,
Nabi Isa:

“Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali”. 19:33
Jesus juga seronok dengan bithdaynya
Nabi Muhammad saw:
ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ

“Hari tersebut adalah hari aku dilahirkan, hari aku diutus atau diturunkannya wahyu untukku.” (HR. Muslim no. 1162)

 

 

Soalan 8

Jika ayah,datuk dah meninggal dunia. Anak perempuan ingin berkahwin dan si abang sulung enggan menjadi wali disebabkan permusuhan,,Siapa yg layak menjadi wali selepas itu? Sekiranya anak perempuan tadi ingin menyuruh adik lelaki yang berusia 13 tahun menjadi wali boleh ke dan mahkamah akan izinkan ke?

Jawapan 8 Thtl

senarai wali

-Bapa
-Ayah kepada bapa (datuk)
-Adik-beradik lelaki seibu sebapa
-Adik-beradik lelaki sebapa
-Anak saudara (anak kepada adik-beradik lelaki seibu sebapa)
-Anak saudara (anak kepada adik-beradik lelaki sebapa)
-Bapa saudara seibu sebapa (adik-beradik lelaki kepada bapa yang seibu sebapa)
-Bapa saudara sebapa (adik-beradik lelaki kepada bapa yang sebapa)
-Sepupu (anak lelaki kepada bapa saudara yang seibu sebapa)
-Sepupu (anak lelaki kepada bapa saudara yang sebapa)

Jika semua wali di atas tidak ada maka yang menjadi wali ialah wali sultan sebagaimana sabda Rasulullah SAW, “Sultan (pemerintah) menjadi wali bagi sesiapa yang tidak ada wali.” (Riwayat Abu Daud).

adik 13 tahun tu tak layak sbb belum baligh, maka pindah kpd turutan berikutnya.

 

 

Soalan 9

Syeikh ,minta penjelasan tentang sambut harijadi mengikut cara islam.Maknanya jika ramai yang sambut harijadi,tiup lilin,make wish macam orang english ,salah ke?

Jawapan 9 Thtl

Kaifiat sambutan Hari jadi menurut Islam takder sbb tak ada contoh dari kaum salaf. maksudnya kaum salaf tidak ada yg menyambut birthday atau Mawlid, Maka jika umat Islam ingin sambut harijadi, maka dia kena sambut cara berlainan dari mat saleh, sbb tidak boleh tasyabbuh atau meniru kaum kuffar dalam adat dan ibadat.

 

 

Soalan 10

Apakah hukum seorang ayah benci dan menyampah tengok anak sendiri dan menghalau anak kandungnya daripada duduk dirumahnya…? Sedangkan anak dan menantunya selalu ambil hati ayah.

Jawapan 10 Thtl

ayah benci anak sendiri
Jika ayah benci sedangkan anak masih dalam tanggungan nafkah, maka dia boleh mengadu kpd hakim. Jika dia dah dewasa, melebhini umur 18. maka terpaksalah pindah kalau ayah tak suka dan duduk di rumah atuk, atau jika bercerai, duduk di rumah emak.

 

 

Soalan 11

Adakah saya boleh menggunakan perkataan seperti ‘in shaa allah’, ‘alhamdulillah’ dan lain perkataan yang berkaitan ketika sedang berurusan dan menjwab pertanyaan dari kawan saya yang bukan beragama islam.
mohon pencerahan.

Jawapan 11 Thtl

ungkapan Insya Allah kpd non-muslim
boleh, yakni harus, dalil:
“Dan jangan sekali-kali engkau mengatakan: ‘Sesungguhnya aku akan mengerjakan ini esok’, kecuali (dengan menyebut): insya Allah…” (AQs Al-Kahfi ayat 23-24)
asbab nuzul ayat adalah org quraish yang masih kafir.

 

 

Soalan 12

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa yang memperlihat-lihatkan amalannya maka Allah akan menampakkan amalan-amalannya “ (HR. Muslim)

Syeikh ,hadith ini boleh jelaskan tak maksudnya,saya tak berapa faham.

Jawapan 12 Thtl

riya’

1619- وعن جندب بن عبد اللَّه بن سفيان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من سمّع سمّع اللَّه به، ومن يرائي يرائي اللَّه به) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ أيضاً من رواية ابن عباس
Dari Ibn Abbas akan sabda Nabi saw: “Barangsiapa yang memperdengarkan maka Allah akan memperdengarkan tentangnya, dan barangsiapa yang memperlihatkan (riyaa’) maka Allah akan memperlihatkan tentang dia” BM, no 1619 riadhus solihin
Ini bab riya’. jika anda memperlihatkan amalan dgn tujuan riya’, maka Allah akan dedahkan siapa dirinya yg sebenar. Fathul bari, jilid 11 dan syarah Riadhus solihin bab Riya’ syaikh ibn Othaimin

 

 

Soalan 13

Di rakaat terakhir, ketika hendak memberi salam, solat tidak sah, sekiranya ketika perbuatan memberi salam tersebut tidak diniatkan salam kepada malaikat yang berada di sebelah kiri dan kanan kita, yang mana turut berjemaah sama dengan kita,betulkah ?

Jawapan 13 Thtl

salam berakhirnya solat ditujukan kpd siapa?
Kata syaikh ben Othaimin, (Jawami’ as-Sholawaat) salam itu jika solat jamaah, ditujukan kpd makmum di kiri dan kanan kita, jika solat sendirian, ditujukan kpd Malaikat dikiri dan kanan.
Bukan maksud kena NIAT semasa bersalam, tapi kita tahu salam itu utk siapa. Niat sekali je dalam solat, ketika takbiratul ihram.

 

 

Soalan 14

 Voucher buku rm250. Ada yang terima untuk tukar kepada duit. Tapi dia tak kan bagi rm250. Akan bagi dalam 210 tapi yang pasti tak kan dapat 250 macam harga kita bagi voucher tu. Adakah berdosa?

Jawapan 14 Thtl

cash-in voucher buku RM250
apakah berdosa?
secara umum mmg berdosa sebab tidak amanah sebab duit tsb adalah duit pembayar cukai.
Namun, ia bergantung kpd penerima duit tsb, jika dia amat berhajatkan cash, dilanda kesempitan, belenggu hutang, maka ia diberi keuzuran. yang berdosa ialah yang ada wang, tapi tidak amanah dan akhlak yg tidak baik.

Fiqh Wanita Nota ke 69 (Umum)

Oleh
Editorial UiTO
-
0

 

#NourelChinta

S&J Fiqh Wanita

 

Soalan 1

Solat istikharah tiap-tiap hari buat.
Tapi macamana kita tahu yang mimpi kita tu adalah alamat dari Allah?
Adakah yg dimimpikan itu betul?

Jawapan 1 Thtl

Alamat dr Allah
mustajab istikharah bukan datang melalui mimpi. ianya hanya metos sahaja. Istikharah hanya memohon Allah memantapkan lagi pilihannya.
cth: antara si A dan si B, yg mana satu benar2 calon suami yg cocok dengannya. Maka dia memilih B lantas solat 2 rakaat.
itu saja. bukan suruh Allah kasi alamat siapa yg patut dia pilih…Allah bukan sifatnya demikian.

 

 

Soalan 2

Beberapa hari yang lalu,ada kawan saya bukan islam telah meninggal dunia. Bolehkah saya menderma dalam bentuk wang untuk meringankan keluarga mendiang.apakah hukumnya?

Jawapan 2 Thtl

menderma utk org kafir
boleh, dalilnya:
“Allah tidak mencegahmu berbuat baik kepada mereka yang tidak memerangimu dan tidak mengusirmu dari tempat tinggalmu dan kamu berbuat adil terhadap me reka. Sesungguhnya, Allah mencintai orang-orang yang berbuat adil.” 60:08
org kafir ada dua jenis, yang baik ada potensi akan menerima dakwah dan jenis yg membenci Islam. maka jenis yg baik boleh dibantu. bahkan ada asnaf utk menjinakkan org kafir kpd agama kita. jika wang zakat pun boleh kasi, maka apatah lagi sedekah sunat

 

 

Soalan 3

Menuntut ilmu( agama) hukumnya Wajib bagi setiap Muslim
( Hr Ibn Majah)

a) hadith ini shahih kan syeikh?

b) Apa hukum bagi seorang muslim yang tidak menuntut ilmu agama samada talaqi, di telegram,whatapps?

Jawapan 3 Thtl

menuntut ilmu wajib atas muslim
عن أنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ :عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه قالَ : ( طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِمٍ ) . رواه ابن ماجه ( 224 ) .
وحسَّنه بكثرة طرقه وشواهده : المزي والزركشي والسيوطي والسخاوي والذهبي والمناوي والزرقاني ، وهو في ” صحيح ابن ماجه ” للألباني .
ومن ضعَّف هذا الحديث ، كالإمام أحمد وغيره من الأئمة المتقدمين [ انظر : المنتخب من العلل للخلال ص (128-129) ، وحاشية المحقق ] ؛ فإن معناه مستقيم عندهم ، وإن كان إسناده لا يثبت .
a) status hadith
sahih di sisi al-Albani, tidak sahih di sisi ulama; hadith era klasik atau mutaqaddimin spt Imam Ahmad. tapi makna hadith tsb sahih

b) muslim yg tidak menuntut ilmu agama baik secara talaqqi atau online adalah berdosa.

 

 

Soalan 4

Shahih ke hadith di bawah ini syeikh yang saya hormati ?

Segalanya sesuatu yang dibalasi dengan kelembutan niscaya akan membuatnya menjadi lebih cantik dan indah.Jika kelembutan dicabut segalanya akan menjadi rosak.
(Hr Muslim)

Jawapan 4 Thtl

lembut dan keras dalam kehidupan, khususnya dakwah

إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه

“Sesungguhnya sikap lemah lembuh tidaklah ada pada sesuatu, kecuali membuat indah sesuatu tersebut. Dan tidaklah sikap lemah lembut tersebut dicabut pada sesuatu, kecuali akan membuat buruk sesuatu itu”
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2594 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

 

 

Soalan 5

a) Macamana cara kita nak berterima kasih dengan guru atau asatizah yang selalu berkongsi ilmu agama yang ikut sunnah?

Jawapan 5(a)Thtl

Cara nak timakasih dgn ustaz
Ucap jazakallahu khairan pun dah OK
b) Jika bukan sekadar ucapan tapi dalam bentuk lain contoh kita bagi tiket umrah.
Hal macamni dibolehkan tak?

Jawapan 5(b)Thtl

nak hadiah kat tuan guru
kalau nak beri tiket umrah kat ustaz atau guru mmg terbaikler…
terbaik yg jariah, kekal.

bila kita mati, org masih guna benda yg kita beri

 

 

Soalan 6

Sekiranya kita letak barang kemas dipajak gadai kerana masalah kewangan perlukah kita bayar zakat emas?

Jawapan 6 Thtl

zakat barang kemas
Kalau di selangor, zakat barang kemas hendaklah melebihi 800 gm. yang kedua sempurna milik. oleh kerana ia berada di pajakgadai, anda pulak kesempitan wang, org yg berhutang, maka takderla zakat

 

 

Soalan 7

Ingin bertanya, kalangan org tua-tua selalu sangat mempercayai kalau mata kiri mengerdip dikatakan akan menangis, dan kalau mata kanan mengerdip pula dikatakan hendak tengok orang jauh.
Mohon penjelasan.

Jawapan 7 Thtl

mata kiri mengerdip
ia termasuk dalam hukum tathayur atau merasa sial dgn sesuatu, ia adalah sejenis syirik

اَلطِّيَرَةُ شِرْكٌ، اَلطِّيَرَةُ شِرْكٌ، اَلطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلاَّ، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.

“Thiyarah itu syirik, thiyarah itu syirik, thiyarah itu syirik dan setiap orang pasti (pernah terlintas dalam hatinya sesuatu dari hal ini). Hanya saja Allah menghilangkannya dengan tawakkal kepada-Nya. ” HR Bukhari, adabul mufrad, sahih, albani, no 429

 

 

Soalan 8

Berkaitan soalan ambik darah , bulan puasa,kalau dengan rongga sekalipun,jika kita korek telinga, hidung dan lain juga, tidak membatalkan puasa .betulkah syeikh?

Jawapan 8 Thtl

fiqh puasa, yg tidak membatalkan puasa
1. ambik darah
tidak batal menurut kesepakatan ulamak, kecuali mazhab hanbali, jika dalam kuantiti yg banyak. Jumhur, tidak batal secara mutlak (qardhawi, fiqh siyyam)
2. masukkan sesuatu dalam rongga, telinga dan hidung juga tidak batal, asalkan bukan makanan dan ia bertujuan nak makan dan minum

 

 

Soalan 9

Betul ke ada cara sapu tudung bagi menggantikan basuh ubun-ubun sebahagian kepala sewaktu berwudhu’?

Jawapan 9 Thtl

sapu tudung ganti basuh kepala
Boleh, dalilnya:
Dari al-Mughirah bin Syu’bah r.a. yang menceritakan;

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ

“Rasulullah s.a.w. mengambil wudhuk dan baginda menyapu air ke atas dua khuf dan kain serbannya” HR Termidzi, dia menilainya hasan sahih.
ia umum utk serban dan tudung
(fiqh taharah, mohd yaakob mohd yunus, afn)

 

 

Soalan 10

Jika ada saudara atau tali persaudaraan terdekat yang meninggal dunia dan semua urusan di buat di masjid kita yang anak atau sepupu langsung tak boleh masuk masjid ke? Sebab masa mama meninggal ada kita masuk dan cium ?
lagi satu kata lah ada sepupu atau saudara yang nikah dimasjid, masa tu kita datang haid,kita pula incharge masa tu untuk urusakan hantran dan sebagainya?

Jawapan 10 Thtl

urusan jenazah di mesjid
Org mati biasanya di rumah. Urusan mandi, kapan dan solat biasa dibuat di mesjid sebab mesjid ada facilities bilik mayat.
semasa mayat di rumah, masa tulah nak cium ke, org haid pun tak der masalah.
Bila mayat sudah agak lama di rumah, barulah di hantar ke mesjid. Bila di dimesji, org perempuan masih boleh masuk mesjid termasuk yg haid kerana ia dhurarat dan bukanlah lama. org haid juga boleh duduk di beranda mesjid

 

 

Soalan 11

Hukum berpoligami dgn meletakkan isteri-isteri dalam rumah yang sama.

Jawapan 11 Thtl

menempatkan semua isteri dalam satu rumah
Hukumnya harus kerana tak ada nas yg larang. tapi amalan nabi dan salaf, mereka tidak menempatkan isteri2 mereka di bawah satu bumbung.

 

 

Soalan 12

Macam mana kalau kita beli barang di pasaraya, bila tiba di rumah periksa kat resit ada 2 ,3 barang yang tidak di kira.kena pegi balik ke?

Jawapan 12 Thtl

barangan yg belum bayar di supermart
Barang tsb bukan milik kita, cara nak selesai, kena bawa balik ke supermart tsb dan membayarnya semula bila kita datang semula utk shopping pada minggu berikutnya.

Bahagikan Ruang Makanan, Minuman, Pernafasan Ketika Makan

Oleh
zahiri
-
0

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله

اللهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ اٰلِه فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ عَدَدَمَا وَسِعَهُ عِلْمُ الله???
صبح الخير

اللهُمَّ أَرِنَا الحَقَّ حَقّاً وَارْزُقْنَا التِبَاعَةَ وَأَرِنَا البَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَاجْتِنَابَهُ،
بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3349.

Mewartakan kepada kami Hisyam bin ‘Abdul-Malik AlHimshiy, mewartakan kepada kami Muhammad bin Harb, mewartakan kepadaku ibuku, dari ibunya-yakni: nenekku”, bahawasanya dia mendengar Al-Miqdam bin Ma’dikariba mengatakan: Saya mendengar Rasulullah S.A.W. bersabda:

“Anak Adam itu tidak memenuhi suatu bekas yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam itu beberapa suap yang dapat meluruskan tulang belakangnya (memberikan kekuatan kepadanya). Maka bila nafsu-keinginannya-memaksa anak Adam, maka satu pertiga untuk makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga untuk pernafasan.”

RIWAYAT LAIN:
Riwayat Tirmizi, katanya: hadis ini hasan sahih. Al-Hafiz Ibn Hajar al-`Asqalani dalam Fath al-Bari menyatakan hadis ini hasan).

LARANGAN BERMEGAH DALAM MEMBANGUNKAN MASJID

Oleh
zahiri
-
0

TANDA KIAMAT KECIL 52/131 LARANGAN BERMEGAH DALAM MEMBANGUNKAN MASJID

Dalil hadith:

لا تقومُ الساعةُ حتى يتباهى الناسُ في المساجدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

Tidak akan tiba Hari Kiamat sampai manusia bermegah-megahan dalam membangun Masjid.

Syarah:
Asal fungsi masjid di bina ialah untuk menyembah Allah, di mana manusia masuk ke dalamnya semata-mata utk meraih pahala dan kebaikan.

Namun di akhir zaman, berlaku fenomena berlumba membuat mesjid, menghiasinya dan berbangga-bangga dengannya, mesjid terbesar didunia, mesjid terapung di atas air, mesjid kristal, mesjid besi,

BAHAGIAN KEDUA:
Para sahabat ada memberi amaran akan fenomena menghias mesjid dan berbangga dengannya, antaranya ialah Ibn Abbas ra:

قال ابنُ عبَّاسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرَفَتْها اليهودُ والنَّصارى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان| المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 1615

” Sungguh kalian akan menghiasinya sebagaimana dilakukan oleh kaum Yahudi dan Nasrani (menghias tempat ibadah mereka).”
HR Ahmad dan ibn Hibban, dia mensahihkannya.

Dari Umar al-Khattab ra:

أَكِنَّ النَّاسَ مِنَ الْمَطَرِ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُحَمِّرَ أَوْ تُصَفِّرَ فَتَفْتِنَ النَّاسَ.

“Tutupilah orang-orang dari air hujan, dan janganlah kalian menghiasinya dengan warna merah atau warna kuning, sehingga orang-orang terganggu dengannya.” HR Bukhari

Umar ketika mengawasi projek pembesaran masjid Nabawi buat pertama kali, memerintahkan hanya diutamakan pemasangan bumbung mesjid dan dia melarang keras dari menghiasnya kerana dia tak mahu orang yang berada di dalamnya terganggu.

Syarah:
Ia sudah berlaku di zaman kita, mesjid dijadikan tarikan pelancong namun ketika solat 5 waktu, ia cuma satu atau dua saf sahaaja, Fenomena menghias masjid ini berlaku juga di negara sunnah seperti Arab Saudi. Yang terus menghias masjid Haramain, malah kelambu Kaabah saja berharga 20 juta riyal dan ada kilang khas untuk menyulam benang emas pada kelambunya. Tak kurang juga negara GCC, turut berlumba membuat mesjid yang mahal dan indah untuk pelancongan.

Maka kata Abu Darda’:
Al-Hakim dan at-Tirmidzi meriwayatkan dari Abud Darda ra, dia berkata:

إِذَا زَوَّقْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ، وَحَلَّيْتُمْ مَصَاحِفَكُمْ، فَالدِّمَارُ عَلَيْكُمْ.

“Jika kalian menghiasi masjid-masjid dan musyhaf kalian, maka kehancuranlah yang akan menimpa kalian. al-Albani sahih.?

1...247248249...341Halaman 248 dari 341

Popular

Iklan

Iklan
UiTO
Dakwah Dan Pendidikan Sunnah Online Malaysia Berteraskan Al-Quran Dan Hadith Sahih Melalui Aplikasi Telegram, Laman Web Dan Laman Sosial
Facebook Telegram Twitter

Bilik Popular

© UiTO 2016 - 2023