Facebook Telegram X
1 October 2026 - 10:06 PM
Facebook Telegram X
Utama Blog Halaman 224

Hadis 159: Bahana Sombong Untuk Memelihara Sunnah

Oleh
zahiri
-
0

Panel: Cikgu Rahim
Kitab Riyadhus Solihin, Bab Memelihara Sunnah Dan Adab-Adabnya

159. Keempat: Dari Abu Muslim; ada yang mengatakan, dari Abu lyas, iaitu Salamah bin ‘Amr bin al-Akwa’ r.a., bahawasanya ada seorang lelaki di sisi Rasulullah s.a.w., makan dengan tangan kirinya. Kemudian beliau s.a.w. bersabda padanya: “Makanlah dengan tangan kananmu!” Orang itu berkata: “Aku tidak dapat.” Beliau s.a.w. bersabda: “Jadi engkau tidak dapat?” Sebenarnya ia berbuat demikian itu hanyalah kerana terdorong oleh kesombongan belaka. Akhirnya ia benar-benar tidak dapat mengangkat tangan kanannya ke mulutnya – untuk selama-lamanya.” (Riwayat Muslim)

«159» الرابع: عن أَبي مسلم، وقيل: أَبي إياس سَلمة بنِ عمرو بنِ الأكوع رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: ((كُلْ بِيَمِينكَ)) قَالَ: لا أسْتَطيعُ. قَالَ: ((لاَ استَطَعْتَ)). مَا مَنَعَهُ إلا الكِبْرُ، فمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ. رواه مسلم.
في هذا الحديث: مشروعية الأكل باليمين، وكراهة الأكل بالشمال مع عدم العذر.

Perihal Peperangan Khandaq (Parit)

Oleh
Norsiah M
-
0

Tahun ke 5 Hijrah

Dalam Sahih Al Bukhari, Al İmam memulakan dengan hadis.. İbn Umar ra.

Telah menceritakan kepada kami Ya’qub bin Ibrahim, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa’id, dari ‘Ubaidullah, dia berkata, telah mengabarkan kepadaku Nafi’, dari Ibnu Umar, radliallahu ‘anhuma bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mendapatinya dalam barisan perang Uhud ketika berusia empat belas tahun, namun beliau tidak mengizinkannya, dan kemudian beliau kembali menemukannya dalam barisan perang Khandaq, ketika ia berusia lima belas tahun, beliau akhirnya mengizinkannya.

Perang Khandaq memerlukan tenaga manusia yang ramai, untuk membuat Parit di bahagian laluan masuk Madinah diarah Mekah dan Najd..

Telah menceritakan kepadaku Qutaibah, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz, dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa’d, radliallahu ‘anhu, dia berkata, “Kami pernah bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pada perang Khandaq, sementara para sahabat tengah menggali parit, sedangkan kami yang mengangkuti tanah di atas pundak kami.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kemudian bersabda: “Ya Allah, tidak ada kehidupan (yang hakiki) kecuali kehidupan akhirat, maka ampunilah kaum Muhajirin dan Anshar.”

Rasulullah SAW bersama sama menggali parit..

Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Yahya, telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid bin Aiman, dari Ayahnya, dia berkata, aku pernah menemui Jabir, radliallahu ‘anhu, Ketika kami menggali parit pada peristiwa khandaq, sebongkah batu yang sangat keras menghalangi kami, lalu para sahabat menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, mereka berkata, “Batu yang sangat keras ini telah menghalangi kami dalam menggali parit,” lalu beliau bersabda: “Aku sendiri yang akan turun. Kemudian beliau berdiri (di dalam parit), semntara perut beliau tengah diganjal dengan batu (karena lapar). Semenjak tiga hari kami lalu tanpa ada makanan yang dapat kami rasakan, lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengambil kampak dan memukulkan pada batu tersebut hingga ia menjadi pecah berantakan -atau hancur-. Aku lalu berkata, “Wahai Rasulullah, izinkanlah aku untuk ke rumah.Setelah itu kukatakan kepada isteriku, “Aku melihat pada diri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sesuatu yang aku sendiri tidak tega melihatnya, apakah kamu memiliki sesuatu (makanan)?” isteriku menjawab, “Aku memiliki gandum dan anak kambing.” Kemudian ia meyembelih anak kambing tersebut dan membuat adonan gandum hingga menjadi makanan dalam tungku, setelah itu aku menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, sementara adonan mulai matang, dan periuk berada diantara dua tungku api dan hampir masak, maka aku berkata, “Aku memiliki sedikit makanan,” maka berdirilah wahai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersama dengan satu atau dua orang saja. Beliau bersabda: “Untuk berapa orang?” Lalu aku memberitahukan kepada beliau, beliau bersabda: “Tidak mengapa orang banyak untuk datang.” Beliau bersabda lagi: “Katakan kepada isterimu, jangan ia angkat periuknya dan adonan roti dari tungku api hingga aku datang.” Setelah itu beliau bersabda: “Bangunlah kalian semua.” Bergegas kaum Muhajirin dan Anshar berdiri berangkat, ketika Jabir menemui Isterinya, dia berkata, “Waduh, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah datang bersama kaum Muhajirin dan Anshar serta orang-orang yang bersama mereka.” Isteri Jabir berkata, “Memang beliau (Rasulullah) memintamu yang demikian?” Jabir menjawab, “Ya, begitu.” Lalu Rasulullah berkata: “Masuklah dan jangan berdesak-desakan.” Kemudian Rasulullah mencuil-cuil roti dan ia tambahkan dengan daging, dan ia tutup periuk dan tungku api. Selanjutnya beliau ambil dan beliau dekatkan kepada para sahabatnya. Lantas beliau ambil kembali periuk itu dan terus menerus beliau lakukan antara mencuili roti dan menciduknya hingga semua sahabat kenyang dan masih menyisakan sisa. Setelah itu beliau bersabda: “Sekarang makanlah engkau (maksudnya isteri Jabir) dan kalau bisa, hadiahkanlah kepada yang lain, sebab orang-orang, banyak yang masih kelaparan.”

Kelaparan Rasulullah SAW dan para sahabat ketika Perang Khandaq

Mukjizat atau Keberkatan

“Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Utsman, telah menceritakan kepada kami Syuraih bin Maslamah, dia berkata, telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin Yusuf, dia berkata, telah menceritakan kepadaku Ayahku, dari Abu Ishaq, dia berkata, aku mendengar Al Barra` bin Azib, bercerita, dia berkata, “”Pada waktu perang Ahzab atau Khandaq, aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengangkat tanah parit, sehingga debu-debu itu menutupi kulit beliau dari (pandangan) ku, saat itu beliau bersenandung dengan bait-bait syair yang pernah diucapkan oleh Ibnu Rawahah, sambil mengangkat tanah beliau bersabda: ‘Ya Allah, seandainya bukan karena-Mu, maka kami tidak akan mendapatkan petunjuk, tidak akan bersedekah dan tidak akan melakukan shalat, maka turunkanlah ketenangan kepada kami, serta kokohkan kaki-kaki kami apabila bertemu dengan musuh. Sesungguhnya orang-orang musyrik telah berlaku semena-mena kepada kami, apabila mereka menghendaki fitnah, maka kami menolaknya.’ Beliau menyenandungkan itu sambil mengeraskan suara diakhir baitnya.”””

Doa dengan suara yang keras di akhirnya baitnya.

“Telah menceritakan kepada kami Ishaq, telah menceritakan kepada kami Rauh, telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Muhammad, dari ‘Abidah, dari ‘Ali radliallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliau bersabda pada perang Khandaq: “”Semoga Allah memenuhi rumah dan kubur mereka dengan api karena mereka telah menyibukkan kita hingga (tidak dapat melaksanakan) shalat Al Wustha (Ashar) sampai matahari terbenam.”””

Rasulullah saw dan para sahabat terlepas/terlewat Solat Asar semasa perang Khandaq

“Telah menceritakan kepada kami Al Makki bin Ibrahim, telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Yahya, dari Abu Salamah, dari Jabir bin Abdullah, bahwa pada saat perang Khandaq, ‘Umar bin Al Khaththab radliallahu ‘anhu datang setelah matahari terbenam sambil mengumpat orang-orang kafir seraya berkata; “”Wahai Rasulullah, aku hampir saja tidak mendirikan shalat hingga matahari terbenam.”” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “”Demi Allah, aku juga belum melaksanakan shalat””. Kemudian kami singgah bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam di Buthan kemudian beliau berwudlu’ begitu juga kami berwudlu’ lalu kami mendirikan shalat ‘Ashar setelah matahari terbenam. Setelah itu beliau mendirikan shalat Maghrib.”””

 

“Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id, telah menceritakan kepada kami Al Laits, dari Sa’id bin Abu Sa’id, dari Bapaknya, dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “”Laa ilaaha illallahu wahdah, a’azza jundahu wa nashara ‘abdahu wa ghalabal ahzaab wahdahu falaa syai’a ba’dah (Tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah, Yang memenangkan tentara-Nya, menolong hamba-Nya, Dia sendiri yang akan mengalahkan pasukan sekutu dan tidak ada sesuatupun sesudah Dia””).”””

Riwayat Abu Hurairah r.a di Perang Khandaq sedangkan beliau datang ke Madinah selepas Khaibar 7H ?

Syed Abul Hasan Ali An Nadwi menyebut dalam kitab Sirah beliau.. panjang nya parit tersebut 5,000 depa manakala lebarnya kurang dari 9 depa dan kedalamannya antara 7 ke 10 depa. Dengan kurang lebih 3,000 tenaga kerja parit ini dapat disiapkan dalam masa 3 hari..siang dan malam parit digali tanpa henti melainkan solat dan keperluan peribadi..pasukan diantara 9-11 orang diberi kawasan 20 depa , 20 depa. Jika mengambil purata depaan orang Arab adalah 1.5 meter, maka panjang paritnya lebih kurang 7.5 kilometer..

Dari Abu Sukinah dari seorang sahabat Rasulullah saw berkisah:

“Ketika Rasulullah saw. menyuruh para sahabat menggali parit Khandaq, mereka dirintangi sebuah batu besar, yang sulit dipecahkan, Rasulullah saw. segera bangun mengambil kapak, lalu meletakkan selendangnya di tepi parit. Beliau memukul batu itu sambil membaca: “Wa tammat kalimatu rabbika sidqan wa ‘adian laa mubaddila likalimaatihii wa huwas samii’ul ‘aliim, maka hancurlah sepertiga batu itu.

Salman Al Farisi yang berdiri di dekat beliau, melihat cahaya terang terpancar dari celah batu ketika beliau memukul batu itu.

Kemudian beliau memukul batu itu untuk yang kedua kalinya, sambil membaca kalimat tersebut, terlihat oleh Salman pula cahaya terang, maka hancurlah sepertiga yang lain dari batu itu.

Lalu beliau memukul batu itu untuk yang ketiga kalinya sambil membaca kalimat tersebut dan hancurlah sepertiga yang terakhir.

Setelah itu Rasulullah saw. keluar dari parit dan mengambil selendang, lalu beliau duduk.

Kata Salman: “Wahai Rasulullah, aku telah melihat cahaya terang ketika engkau memukul batu tadi.”

Sabda Rasulullah:”Wahai Salman, benarkah kamu telah melihatnya?”

Jawab Salman:”Ya, demi Allah yang telah mengutusmu dengan benar, wahai Rasulullah”

Sabda beliau: “Sungguh, pada saat aku melepaskan pukulan yang pertama, maka diperlihatkan kepadaku kota-kota Kaisar Persia dan beberapa kota di sekitarnya, hingga aku dapat melihatnya dengan mataku.”

Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, memohonlah pada Allah, supaya Allah membukakan negeri itu bagi kita, dan memberikan kekayaannya pada kita, dan semoga kita dapat menaklukkan negeri itu dengan tangan kita.”

Maka Rasulullah saw berdoa.

Sabda Rasulullah: “Kemudian ketika aku melepaskan pukulanku yang kedua, maka diperlihatkan kepadaku kota-kota Kaisar negeri Roma dan sekitarnya hingga aku dapat melihatnya dengan kedua mataku.”

Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, berdoalah pada Allah, semoga Dia membukakan negeri itu buat kita, dan memberikan kekayaannya pada kita dan semoga kita dapat menaklukkan negeri itu dengan kekuatan kita”

Maka Rasulullah saw berdoa.

Sabda beliau: “Selanjutnya pada pukulanku yang ketiga, maka diperlihatkan kepadaku kota-kota negeri Habasah dan desa-desa sekitarnya, hingga aku dapat melihatnya dengan kedua mataku ketika itu. Tetapi biarkanlah negeri Habasah selagi penduduknya tidak mengganggumu; dan biarkanlah negeri Turki selagi penduduknya tidak mengganggumu.”

Peperangan Al Ahzab bukanlah pertempuran bersemuka atau berhadapan sebaliknya ianya lebih kepada peperangan didalam kubu yakni bertahan. Kubu dengan ertikata parit.. yakni musuh cuba masuk ke Madinah dengan percubaan menyeberangi parit tersebut..

Hampir 12000 menyerang dan membuat percubaan berkali kali untuk melepasi parit, umat İslam telah membaling apa sahaja termasuk batu dan kayu untuk menghalang kemaraan musuh..

Hadis terakhir yang diriwayatkan Al Bukhari dalam sahihnya dalam bab Perang Khandak..

“Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil, telah mengabarkan kepada kami Abdullah, telah mengabarkan kepada kami Musa bin ‘Uqbah, dari Salim, dan Nafi’, dari Abdullah radliallahu ‘anhu, bahwa apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam kembali dari suatu peperangan, hajji atau ‘umrah beliau memulainya dengan bertakbir sebanyak tiga kali, lalu mengucapkan: “”Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lahu, Lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qadiir. Aayibuuna taa’ibuuna ‘aabiduuna saajiduuna lirabbinaa haamiduun. Shadaqallahu wahdahu wa nashaa ‘abdahu wa hazamal ahzaaba wahdah, (Tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah Yang Tunggal. Yang tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya pujian dan Dia Maha berkuasa atas segala sesuatu. Kita kembali, sebagai hamba yang bertaubat, ber’ibadah, sujud untuk Rabb kita dan yang memuji-Nya. Allah Maha Benar dengan janji-Nya, menolong hamba-Nya dan menghancurkan sendiri musuh-musuh-Nya).”””

Dan Al İmam Al Bukhari juga membawa satu hadis yang sangat besar ibrah dan isyarah nya bagi yang mengkaji..

“Telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam, telah menceritakan kepada kami Isra’il, aku mendengar Abu Ishaq berkata; aku mendengar Sulaiman bin Shard berkata; aku mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda ketika perang al-Ahzab dimulai: “”Sekarang kita akan menyerang mereka dan mereka tidak akan menyerang kita, dan kita akan menghadapi mereka.”””

Selepas dari Al Ahzab semua Ghuzwah adalah dalam posisi menyerang.. wallahu a’lam dan Hudud yakni hukuman bagi penzina, kutipan jizyah dan perutusan surat dakwa kepada pemimpin Kafir dilakukan selepas Al Ahzab..

29 hari yang memeritkan..

Bagi tentera Al Ahzab (Kafir) ianya satu kerugian dan kegagalan yang besar. Pakatan yang gagal, dan pada mereka ianya akan disebut-sebut dalam sejarah mereka di kemudian hari satu peristiwa yang amat memalukan..

Tadabbur Surah Al-Ghashiyah (Hari Pembalasan)

Oleh
Norsiah M
-
0

Ayat 88:4

تَصْلٰى نَارًا حَامِيَةً

memasuki api yang sangat panas (neraka),

 

Siapakah orang yang kafir dan munafik? Itulah orang yang menolak al-Qur’an dan tidak mempedulikannya.

 

An-Nisa’:140

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

Dan sesungguhnya Allah telahpun menurunkan kepada kamu (perintahNya) di dalam Kitab (Al-Quran), iaitu: apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan Allah diingkari dan diejek-ejek (oleh kaum kafir dan munafik), maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan mereka sehingga mereka masuk kepada memperkatakan soal yang lain; kerana sesungguhnya (jika kamu melakukan yang demikian), tentulah kamu sama seperti mereka. Sesungguhnya Allah akan menghimpunkan sekalian orang munafik dan orang kafir di dalam neraka jahannam.

Sesungguhnya Allah akan menghimpunkan sekalian orang munafik dan orang kafir di dalam neraka jahannam.

Mari kita menjelajah neraka Jahannam dan melihat segala kemudahan yang disediakan di dalamnya supaya kita tahu memilih tempat rehat sebenarnya yang patut ditempah.

Soalan: Di akhirat kelak ada berapa tempat rehat?

 

Al-Kahf: 31

أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

Mereka itu, disediakan baginya syurga yang kekal, yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; mereka dihiaskan di dalamnya dengan gelang-gelang tangan emas, dan memakai pakaian hijau dari sutera yang nipis dan sutera tebal yang bersulam; mereka berehat di dalamnya dengan berbaring di atas pelamin-pelamin (yang berhias). Demikian itulah balasan yang sebaik-baiknya dan demikian itulah Syurga tempat berehat yang semolek-moleknya.

Syurga tempat berehat yang semolek-moleknya.

 

Al-Kahf:29

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا

Dan katakanlah (wahai Muhammad): “Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya”. Kerana Kami telah menyediakan bagi orang-orang yang berlaku zalim itu api neraka, yang meliputi mereka laksana khemah; dan jika mereka meminta pertolongan kerana dahaga, mereka diberi pertolongan dengan air yang seperti tembaga cair yang membakar muka; amatlah buruknya minuman itu, dan amatlah buruknya neraka sebagai tempat bersenang-senang.

Amatlah buruknya neraka sebagai tempat bersenang-senang.

 

Al-Kahf:102

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا

Maka adakah orang-orang kafir menyangka bahawa mereka mengambil hamba-hambaKu sebagai makhluk-makhluk yang disembah, selain daripadaKu, dapat menolong mereka? Sesungguhnya Kami telah sediakan neraka Jahannam bagi orang-orang kafir itu sebagai tempat tetamu.

Neraka adalah sebuah tempat yang dipenuhi azab. Suasana tempatnya kepanasan, tidak sejuk dan tidak pula menyenangkan, [56:44]

 

Al-Waqi’ah:44

لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ

Yang tidak sejuk, dan tidak pula memberi kesenangan.

angin di dalamnya amat panas dan dipenuhi gumpalan asap yang hitam, [56:42-43]

 

Al-Waqi’ah:42

فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ

Mereka diseksa dalam angin yang membakar dan air yang menggelegak

 

Al-Waqi’ah:43

وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ

Serta naungan dari asap hitam,

di atasnya lapisan api dan di bawahnya lapisan api, [39:16]

 

Az-Zumar:16

لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ

Bagi mereka (yang kafir disediakan lapisan-lapisan dari api menyerkup di atas mereka, dan lapisan-lapisan (dari api) di bawah mereka; dengan (azab) yang demikian, Allah menakutkan hamba-hambaNya: “Oleh itu, bertaqwalah kepadaKu wahai hamba-hambaKu!”

tikar dan selimutnya daripada api, [7:41]

 

Al-A’raf:41

لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

Disediakan untuk mereka hamparan-hamparan dari api neraka, dan di atas mereka lapisan-lapisan penutup (dari api neraka) dan demikianlah Kami membalas orang-orang yang zalim (disebabkan keingkarannya).

diguntingkan pakaian daripada api, [22:19]

 

Al-Haj:19

۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ

Inilah dua golongan (mukmin dan kafir) yang berbantah-bantahan tentang Tuhan mereka. Maka orang-orang yang kafir akan disediakan untuk mereka pakaian dari api neraka, serta dicurahkan atas kepala mereka air panas yang menggelegak,

disirami air mendidih yang kepanasannya menghancur usus dan kulit. [22:19-20]

 

Al-Haj:20

يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ

Yang dengannya dihancurkan apa yang ada dalam perut mereka, dan juga kulit badan mereka.

Kulit yang hangus itu digantikan dengan kulit yang baru supaya berterusan merasai seksaan. [4:56]

 

An-Nisa’:56

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akan membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kali kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk mereka kulit yang lain supaya mereka dapat merasa azab sengsara itu. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Diberi makan buah yang panas. Tumbuhnya pun di kerak neraka. [37:64]

 

As-Saffat :64

إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ

Sebenarnya ia sebatang pohon yang tumbuh di dasar neraka yang marak menjulang;

Diberi minum air yang panas mendidih. Habis hangus terbakar mulut-mulut mereka. [56:54-55]

 

Al-Waqi’ah:54

فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ

“Selepas itu kamu akan meminum pula dari air panas yang menggelegak,

 

Al-Waqi’ah:55

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ

“Iaitu kamu akan minum seperti unta yang berpenyakit sentiasa dahaga dan tidak puas-puas”.

Lantaran seksaan yang tidak terperi peritnya, penghuninya cuba lari daripadanya, namun sia-sia. Lalu dikatakan kepada mereka: “Rasailah sekarang seksaan yang membakar ini.” [22:22]

 

Al-Haj:22

كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ

Tiap-tiap kali mereka hendak keluar dari neraka itu, disebabkan mereka menderita azabnya, mereka dikembalikan padanya, serta dikatakan: “Rasalah kamu azab seksa yang membakar!”

Soalan: Bagaimana dengan bayangan azab yang diceritakan oleh Allah ini?

Mahukah berehat di tempat ini?

Kenapa Allah ceritakan gambaran yang mengerikan ini?

Ini semua bagi menimbulkan rasa takut di kalangan hamba-hamba-Nya supaya mereka memilih jalan takwa. [39:16]

 

Az-Zumar:16

لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ

Bagi mereka (yang kafir disediakan lapisan-lapisan dari api menyerkup di atas mereka, dan lapisan-lapisan (dari api) di bawah mereka; dengan (azab) yang demikian, Allah menakutkan hamba-hambaNya: “Oleh itu, bertaqwalah kepadaKu wahai hamba-hambaKu!”

Menerusi panggilan kasih sayang Allah menyeru: “Wahai orang-orang yang beriman!

Tidakkah kita rasai ini adalah panggilan penuh kasih dari Allah?

“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu daripada api neraka.” [66:6]

 

At-Tahrim:6

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan.

Ya utk kita semua. Sebab itu Allah peringatkan: Jagalah dirimu dan keluargamu, iaitu isteri dan anak-anak serta orang-orang yang di bawah jagaan kita – pembantu rumah dan para pekerja kita.

Siapa yang paling rugi?

Setuju atau tidak?: Orang yang paling rugi ialah orang yang asyik menyalahkan orang lain, tetapi lupa hendak memperbaiki diri sendiri dan ahli keluarganya.

Ketahuilah bahawa orang yang paling rugi ialah orang yang merugikan diri sendiri dan keluarga mereka pada Hari Kiamat kelak. Itulah kerugian yang jelas nyata. [39:15]

 

Az-Zumar:15

فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ

“(Setelah kamu mengetahui pendirianku ini wahai kaum musyrik, dan kamu masih juga berdegil) maka sembahlah kamu apa yang kamu kehendaki, yang lain dari Allah, (kamu akan mengetahui akibatnya)”. Katakanlah lagi: “Sesungguhnya orang-orang yang rugi (dengan sebenar-benarnya) ialah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri dan pengikut-pengikutnya pada hari kiamat (dengan sebab perbuatan mereka memilih kekufuran atau kederhakaan). Ingatlah, yang demikian itulah kerugian yang jelas nyata.”

Itu semua disebabkan mereka sibuk dengan dunia dan tidak peduli hendak mendidik ahli keluarga mereka dengan didikan al-Qur’an yang mengajak manusia sedar tentang kehidupan akhirat yang kekal selama-lamanya. [63:9]

 

Al-Munafiqun:9

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintahNya). Dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.

Kena belajar al-Qur’an sebagaimana yang diajarkan Nabi supaya seluruh baki umurnya dapat digunakan ke jalan Allah. [49:15]

 

Al-Hujurat:15

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya).

Umat Islam jahil (tengok sahaja)

Umat Islam mundur (riuh rendah sahaja)

Umat Islam di tindas (mesyuarat sahaja)

Untuk Islam sedang menuju ke jurang neraka (biarkan … biarkan)

 

As-Saf:14

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

Wahai orang-orang yang beriman! Jadikanlah diri kamu pembela-pembela (ugama) Allah sebagaimana (keadaan penyokong-penyokong) Nabi Isa ibni Maryam (ketika ia) berkata kepada penyokong-penyokongnya itu: “Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?” Mereka menjawab: “Kamilah pembela-pembela (ugama) Allah!” (Setelah Nabi Isa tidak berada di antara mereka) maka sepuak dari kaum Bani Israil beriman, dan sepuak lagi (tetap) kafir. Lalu Kami berikan pertolongan kepada orang-orang yang beriman untuk mengalahkan musuhnya, maka menjadilah mereka orang-orang yang menang.

Ramai orang sibuk mempelajari kemahiran bagi menguasai kehidupan dunia, sedangkan tentang akhirat mereka tidak ambil peduli. [30:7]

 

Ar-Rum:7

يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ

Mereka hanya mengetahui perkara yang zahir nyata dari kehidupan dunia sahaja, dan mereka tidak pernah ingat hendak mengambil tahu tentang hari akhirat.

Akibat daripada sistem pendidikan sekular yang dilalui sejak dari umur rebung lagi, akhirnya kesedaran tentang pertemuan dengan Allah dalam diri seorang Muslim hari ini – bukan tiada – tetapi begitu nipis sekali, mereka merasa puas dengan kehidupan dunia, yakin terjamin masadepan dengannya dan tidak ambil peduli tentang persediaan bagi kehidupan selepas mati mereka. [10:7]

 

Yunus:7

إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang tidak menaruh ingatan akan menemui Kami (pada hari akhirat untuk menerima balasan), dan yang reda (berpuashati) dengan kehidupan dunia semata-mata serta merasa tenang tenteram dengannya, dan orang-orang yang tidak mengindahkan ayat-ayat (keterangan dan tanda-tanda kekuasasaan) Kami, –

Allah memberi peringatan kepada orang-orang yang beriman supaya tidak kagum dengan harta benda yang ditimbun oleh ahli dunia dan kebanggaan mereka kepada kejayaan palsu yang diraih anak-anak mereka yang tidak mempedulikan al-Qur’an ketika di dunia ini kerana kesan buruknya akan berbalik menyusahkan mereka di dunia ini dan sudah tentu nyawa mereka tercabut dalam keadaan benar-benar mengingkari-Nya. [9:55]

 

At-Tawbah:55

فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ

Oleh itu, janganlah engkau tertarik hati kepada harta benda dan anak-anak mereka, (kerana) sesungguhnya Allah hanya hendak menyeksa mereka dengan harta benda dan anak-anak itu dalam kehidupan dunia, dan hendak menjadikan nyawa mereka tercabut sedang mereka berkeadaan kafir (untuk mendapat azab akhirat pula).

Pada masa itu tiada peluang lagi bagi mereka hendak memohon keampunan. Kata malaikat: “Wahai orang-orang yang ingkar! Janganlah kamu menyatakan uzur dengan meminta ampun pada hari ini, kerana masanya telah terlambat. Kamu hanyalah dibalas dengan balasan menurut apa yang kamu telah kerjakan. [66:7]

 

At-Tahrim:7

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

Malaikat itu akan berkata kepada orang-orang yang dimasukkan ke dalam neraka): “Hai orang-orang yang kufur ingkar! Janganlah kamu menyatakan uzur (dengan meminta ampun) pada hari ini, (kerana masanya telah terlambat). Kamu hanyalah dibalas dengan balasan apa yang kamu telah kerjakan”.

Bertawbatlah sekarang dengan tawbat nasuha: [66:8]

 

At-Tahrim:8

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan ” Taubat Nasuha”, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama-sama dengannya; cahaya (iman dan amal soleh) mereka, bergerak cepat di hadapan mereka dan di sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan); mereka berkata (ketika orang-orang munafik meraba-raba dalam gelap-gelita): “Wahai Tuhan kami! Sempurnakanlah bagi kami cahaya kami, dan limpahkanlah keampunan kepada kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu”.

Daripada Ibn ‘Umar, katanya: Rasulullah – sallalLahu ‘alayhi wa sallam – bersabda:

إِنَّ الله يَقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ.

“Sesungguhnya Allah menerima tawbat seseorang hamba, sebelum nyawa sampai ke kerongkong.”

Semoga kita semua terpimpin di atas jalan yang lurus, ada kekuatan untuk memimpin diri sendiri dan keluarga, berani bertindak mengingkari bisikan Iblis dan konco-konconya serta tetap istiqamah di atas jalan yang hak walau apa pun mehnah dan fitnah yang terpaksa ditempuhi.

Hadis 158: Adab Memelihara Sunnah

Oleh
zahiri
-
0

Panel: Cikgu Rahim

Bab Memelihara Sunnah Dan Adab-adabnya

158. Ketiga: Dari Abu Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Semua ummatku itu dapat memasuki syurga, melainkan orang yang enggan – tidak suka.”

Beliau ditanya: “Siapakah orang yang enggan itu, ya Rasulullah?” Beliau menjawab:

“Barangsiapa yang taat kepadaku, maka ia dapat memasuki syurga dan barangsiapa yang bermaksiat padaku – menyalahi ajaranku, maka dialah orang yang benar-benar enggan.” (Riwayat Bukhari)

158» الثَّالثُ: عَنْ أَبي هريرةَ رضي الله عنه: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((كُلُّ أُمَّتِي يَدخُلُونَ الجَنَّةَ إلا مَنْ أبَى)). قيلَ: وَمَنْ يَأبَى يَا رَسُول الله؟ قَالَ: ((مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أبَى)). رواه البخاري.
في هذا الحديث: أعظم بشارة للطائعين من هذه الأمة، وأن كُلّهم يدخلون الجنة إلا من عصى الله ورسوله واتَّبع شهواته وهواه، قال الله تعالى: {فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: 37- 41].

فَاَمَّا مَنْ طَغٰى ۙ

Maka (dapatlah masing-masing mengetahui kesudahannya); adapun orang yang melampau (perbuatan derhakanya), –
[QS. An-Nazi’at: Ayat 37]

وَاٰثَرَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۙ

Serta ia mengutamakan kehidupan dunia semata-mata, –
[QS. An-Nazi’at: Ayat 38]

فَاِنَّ الْجَحِيْمَ هِيَ الْمَأْوٰى ؕ

Maka sesungguhnya neraka Jahanamlah tempat kediamannya.
[QS. An-Nazi’at: Ayat 39]

وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰى ۙ

Adapun orang yang takutkan keadaan semasa ia berdiri di mahkamah Tuhannya, (untuk dihitung amalnya), serta ia menahan dirinya dari menurut hawa nafsu, [QS. An-Nazi’at: Ayat 40]

فَاِنَّ الْجَـنَّةَ هِيَ الْمَأْوٰى ؕ

Maka sesungguhnya Syurgalah tempat kediamannya.
[QS. An-Nazi’at: Ayat 41]

Buku Talbis Iblis, Karya Ibnu Jauzi

Oleh
zahiri
-
0

Dikongsi Oleh Hadi Akmal As Salafy (30 November 2015)

Tajuk Buku: Talbis Iblis

Oleh Ibnul Jauzi

Ukuran : 24,5 × 16 cm

Ketebalan : 412 halaman

Penerbit : Darus Sunnah

Iblis menyatakan permusuhan kepada manusia secara terang – terangan dan akan terus mengganggu Adam beserta anak keturunannya hingga datangnya hari Kiamat. Permusuhan ini berawal sejak iblis diperintah oleh Alllah Ta’ala untuk bersujud kepada Adam sebagai bentuk penghormatan, bukan sujud sebagai bentuk ibadah. Iblis menolak dengan penuh kesombongan karena merasa lebih baik dan lebih utama dari Adam. Atas pengingkarannya ini, maka Allah melaknat dan mengusirnya dari surga, bahkan Allah mengusirnya dari kedudukannya yang tinggi bersama malaikat. Sejak hari itu, kemenangan silih berganti; kadang di pihak setan dan para pengikutnya, dan kadang berpihak kepada para kekasih Allah dan hamb – Nya.
Para ulama tergugah untuk menuliskan sejarah pertempuran berkepanjangan ini. Mereka mengarang kitab – kitab demi mengingatkan kaum muslimin agar tidak terperosok kedalam lubang –lubang jebakan Iblis, di antaranya adalah buku yang ada di hadapan pembaca ini, Talbis Iblis karya Ibnul Jauzi (w. 550 H)

Biografi Ibnul Jauzi
Kitab Talbis Iblis ini diringkas, sekaligus dita’liq dan ditakhrij oleh Abu Al – Harist Ali Hasan Ali Abdul Hamid Al – Halabi Al – Atsari dengan judul Al – Muntaqa An – Nafis min Talbis Iblis Lil Iman Ibn Al – Jauzi. Dalam buku ini, penulis membuang sanad hadist secara keseluruhan, membuang hadist yang tidak shahih dan terulang dalam satu tema, mentakhrij hadist- hadist shahih secara ringkas, membuang kisah dan cerita yang tidak banyak berfaidah, serta memberi catatan dan penjelasan yang dianggap perlu.
Banyak pelajaran penting yang bias kita dapatkan dari buku ini. Inilah yang hendak disampaikan penulis, agar setiap muslim mawas diri dari perangkap setan dengan berbagai macam tipu dayanya.

Rm 66 + 10 Pos Semenanjung

Rm 66 + 16 Pos Sabah Sarawak

( Pos Laju 1-3 Hari Sampai )

Segala Urusan Pembelian atau pertanyaan terus pm

@hadiakmalassalafy ( Telegram )

0124543696 ( Whatsapp, SMS, Call )

Talbis Iblis

Hadis 80: Dhaifnya Hadis Muntah Membatalkan Wudhuk

Oleh
zahiri
-
0

Panel: Ustaz Abu Tolhah Solahuddin
Kitab Bulughul Maram

Assalamu’alaikum

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمه والصلوة والسلام على رسوله الكريم
اللهم انفعنا بما علمتنا و علمنا ما ينفعنا و زدنا علما
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
أما بعد،

Hadis 80

وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: “مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ, أَوْ قَلَسٌ, أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ, ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ, وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ”. أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ

Dari ‘Aisyah رضي الله عنها sesungguhnya Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: “Barangsiapa yang muntah atau mengeluarkan darah dari hidung atau jeluak atau mengeluarkan air mazi maka dia hendak lah keluar lalu berwudhu. Kemudian hendak lah dia menyambung solatnya (yang terdahulu) dalam keadaan itu dia tidak bercakap”
Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan didhaifkan oleh Ahmad serta selainnya.

Darjat Hadis,

Hadis ini dhaif Marfu’ . Dan ia sohih sekiranya Mauquf.

Dan hadis ini Mursal.

Penerangan

1. Lafaz رُعَافٌ bermaksud keluar darah melalui hidung.

2. Lafaz قَلَسٌ bermaksud: jeluak iaitu terkeluar muntah sedikit yang kadarnya tidak memenuhi mulut atau kurang dari itu.

3. Hadis ini secara zahirnya menunjukkan bahawa batal wudhu kerana perkara-perkara tersebut dan bila keluar berwudhu dengan diam tanpa berbicara maka boleh meneruskan sambungan solat sebelum ini. Yakni tidak diulang solat terdahulu melainkan hanya disambung baki rakaat yang tertinggal sebelum terbatal wudhu.

4. Khilaf ulama dalam masalah boleh menyambung baki solat setelah berwudhu baru kerana terbatal wudhu:

a) Segelintir ulama mengatakan boleh sambung baki solat berdalilkan hadis di atas.
b) Jumhur ulama berpendapat batal wudhu dan batal solat. Maka sama sekali tidak sah menyambung baki solat sebelum terbatal wudhu. Mereka berpendapat hadis di atas tidak boleh dibuat hujjah kerana dhaif. Pendapat ini kuat.

5. Masalah terkeluar Mazi tiada khilaf dikalangan ulama kerana sudah ijma’ batal wudhu.

6. Manakala sisa dari dalam tubuh manusia yang terkeluar bukan dari dua kemaluan berlaku khilaf dikalangan ulama:

a) Sebahagian ulama mengatakan batal wudhu sekiranya banyak terkeluar, dan tidak batal sekiranya sedikit. Ini berdalilkan hadis riwayat Ahmad dan at Tirmidzi: bahawa Nabi صلى الله عليه وسلم muntah lalu beliau berwudhu. Hadis ini sohih.

b) Sebahagian ulama seperti imam Malik dan asy Syafie dan lain-lain berpendapat tidak batal wudhu sedikit jumlahnya atau banyak. Ini kerana hadis di atas dhaif dan dikalangan sahabat banyak diceritakan mereka luka-luka ketika perang ketika mereka solat, tidak membatalkan solat mereka dan mereka teruskan hingga sempurna solat.

Manakala jawapan bagi hadis Nabi muntah lalu beliau berwudhu:

Hadis ini adalah hadis fe’liy (perbuatan Nabi) tidak semestinya sebagai makna wajib berwudhu kerana ia boleh juga dengan maksud melegakan sakit atau menyegarkan tubuh badan kerana lemah disebabkan muntah. Makanya hanya disunnatkan berwudhu bukan wajib dan bukan kerana terbatal wudhu.

Dan Allah jua Yang Lebih Mengetahui.

Habis di sini..

🔴 Soalan: Bagaimanakah kaedah ahli fiqh berhujah menggunakan hadis dhoif seperti di atas ustaz?

Ahli feqah tidak berhujjah dengan hadis dhaif secara am nya. Ini kerana berselisih dengan usul feqah mereka. Cuma jika ada hadis mursal atau mauquf atau hadis pengukuh lain maka mereka berhujjah dengan hadis dhaif itu kerana dhaifnya ringan sebab ada bantuan dari pengukuh-pengukuh.. Atau penerimaan hadis itu melalui maknanya yang sohih tapi tidak lafaz matan nya. Ini biasa dlm Bulughul Maram.

Detail kena bahas dalam usul feqah..harap maklum.

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله

Adakah Kita Dambakan Kiamat Timpa Dengan Tiba-tiba

Oleh
zahiri
-
0

~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته~

Dari Anas bin Malik رضي الله عنه, bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:

بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ -وَضَمَّ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى

“Aku diutus, dan kiamat (demikian dekat) sebagaimana (dekatnya) dua jari ini.” Beliau rapatkan jari telunjuk dan jari tengah.

HR. Al-Imam Muslim No. 2951)

NOTA:

Al-Qurthubi berkata dalam At-Tadzkirah:

بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنَ

“Aku diutus, dan kiamat (demikian dekat) sebagaimana (dekatnya) dua jari ini,” mengandung makna bahwasanya aku adalah nabi terakhir. Tidak ada nabi lain sesudahku. Yang datang mengiringiku adalah hari kiamat, sebagaimana jari telunjuk langsung diiringi jari tengah.

(Hadits ini juga bermakna bahwa) kiamat itu demikian dekat. dan tanda-tandanya telah berdatangan silih berganti. Sebagaimana Allah sebutkan dalam firman-Nya:

“Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya…”  

(Muhammad: 18)

Antara Ganjaran Infak Pada Jalan Allah

Oleh
zahiri
-
0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Renungan hari ini : –

عن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة»،

Maksud hadis :- Daripada Abi Mas’ud Al Ansori r.a berkata : “Seorang lelaki datang dengan membawa seekor unta yang telah diikat dengan tali kekangnya, lalu berkata, “Ini (aku berikan/sedeqahkan) untuk sabilillah (berjuang di jalan Allah) .” Lalu Rasulullah saw bersabda: “Engkau akan memperoleh pada hari kiamat kelak tujuh ratus unta yang kesemuanya beserta tali tungangannya.” (Muslim : 1895)

Pendaftaran Madrasah Tafsirsunnah Pada 1 Disember

Oleh
zahiri
-
0

Oleh Ustaz Rosman (Ayah Aji)

Assalaamualaikum wr wt.

Madrasah Tafsirsunnah mempelawa sesiapa untuk pengajian Alim dan Alimah tempat di Madarasah kami untuk sessi intake pengajian ke dua, pada

Disember ini 2016.

Pelajaran Alim dan Alimah… supaya kita dapat keluarkan ulama sunnah yang akan sebar ugama ini pada semua orang Islam dan kafir.

Pendaftaran bermula pada 1 Disember.

Syarat kemasukan..
1. Orang Islam …berumur 15 tahun ke atas.
2. Ingin belajar.

Quran ini adalah untuk orang buta huruf arab dan quran…. surah jumaah ayat 2.
Sesiapa yang tak pandai arab atau Quran memang patut belajar.

Syarat tak terima belajar…
1. Penagih dadah atau ganja.
2. Perangai buruk.
3. Tak berdisiplin.

Sesiapa yang dah hafiz Quran di alu-alu kan

Yuran bulanan … percuma.
Yuran asrama …. percuma.
Yuran makan …. percuma.

Belian kitab-kitab dan alat tulis di tanggung sendiri.

Sesiapa yang belajar ..insya Allah akan belajar khatam tafsir Quran 10 kali sebelum mereka belajar hadis sunnan sittah.

Pengajian selama 8 tahun.

6 tahun pengajian fekah, bahasa arab, hadis-hadis fekah, usul fekah, usul tafsir dan tafsir.
Termasuk kitab hadis..

1. Bulughul Maram
2. Riadussolihin
3. Misykatul Musobih

2 tahun pengajian sunnan sittah:- Muslim, Bukhari, Abi Daud, Tarmizi, Nasaie dan Ibn Majah

Tambahan: Kitab hadis muwattha Imam Malik, Ahmad dan Muhammad.

Sekian

Di harap ada pelajar-pelajar perempuan nak belajar jadi Alimah

Bagi yang lain-lain, tak mahukah pahala besar?

Yaitu…
1. Anjurkan pada orang-orang lain untuk datang belajar.
2. Anjur beri makan pada para pelajar ini.
3. Anjur beri infaq pada madrasah.

Sebab… tak menganjur beri makan pada orang miskin termasuk mendustakan Allah, surah Al Maaun.

(وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ)

[Surat Al-Ma’un 3]

Dan mereka tak menganjurkan beri makan pada orang-orang miskin.

Yaitu
Dia tiada duit tapi mulut nya juga kedekut nak beritahu org lain hal-hal kesusahan orang-orang miskin

No 2 dan 8 tingkat 1 & 2, jalan Uranus U5/AH, Bandar Pinggiran Subang, Shah Alam.

Atau tulis Madrasah Tafsirsunnah di google…untuk pelan lokasi dan alamat.

Ilmu Lebih Penting Dari Makan Dan Minum

Oleh
zahiri
-
0

Tazkirah Harian UiTO:

▪ Ahmad bin Hanbal rahimahullah:

“Manusia lebih memerlukan kepada ilmu berbanding keperluan mereka kepada makanan dan minuman. Ini kerana, seseorang itu memerlukan kepada makanan dan minuman sekali atau dua kali sahaja sehari. Sedangkan keperluan manusia kepada ilmu adalah sebanyak bilangan nafasnya”.

[Madarij al-Salikin (2/470)]

1...223224225...346Halaman 224 dari 346

Popular

Iklan

Iklan
UiTO
Dakwah Dan Pendidikan Sunnah Online Malaysia Berteraskan Al-Quran Dan Hadith Sahih Melalui Aplikasi Telegram, Laman Web Dan Laman Sosial
Facebook Telegram X

Bilik Popular

© UiTO 2016 - 2023