S&J FIQH WANITA

Soalan 1

Adakah boleh buat aqiqah sebanyak 2 kali untuk bayi lelaki, sebab tidak berkemampuan untuk aqiqah 2 ekor skali. Atau boleh hanya 1 ekor ?

Jawapan

Akikah 2 kali
Khilaf kerana ada hadith yg kata 1 ekor utk bayi lelaki

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا.

“Rasulullah saw mengakikahi Al Hasan dan Al Husain, masing-masing satu ekor kibash (lamb).” (HR. Abu Daud no. 2841. Syaikh Al Albani: hahih. Akan tetapi riwayat yang menyatakan dengan dua kambing, itu yang lebih sahih)
Khilaf: syafi’iy dan hanabilah, sunat 2. Maliki dan hanafi, tiada bedza, 1 ekor utk bayi lelaki dan perempuan.

Soalan 2

Berkenaan dengan air selusuh, memang ada dalam sunnah Rasulullah ke? Kalau ada, bagaimana cara Rasulullah lakukannya ya? Dan adab tertib semasa melakukannya?

Jawapan

Amalan air selusuh
Jawab: Air atau minyak selusuh ni amalan perdukunan melayu. tidak ada kaitan dengan sunnah. Maka terpulang nak amal atau tidak kerana ruqyah mmg harus dalam Islam jika menggunakan ayat2 AQ.
Tiada amalan mudah bersalin dalam sunnah

Soalan 3

Hukum “konsep ibu tumpang” dibenarkan syarak ke?
Contoh:
Muslimah A ,memang confirm tak boleh pregnant setelah disahkan oleh doktor , kemudian sperma dia dan suami diberikan kepada muslimah B (ibu tumpang).

Jawapan

Hukum surrogate mother dalam Islam
Jawab:
Setakat ini ulamak seperti Dr al-Qardhawi tidak membenarkan ibu tumpang.

Alasan:
Rahim perempuan hukum asalnya, tidak boleh mengandungkan benih org lain.
Kedua: hubungan emosi antara ibu tumpang dgn bayi yg dikandungnya amat kuat. Ini akan menimbulkan masalah kemudian selepas kelahiran
DYQ, Fatawa Mu’asirat jd 2

Soalan 4

Saya penah dengar kawan saya cakap, kalau nak ikut imam maliki, kehidupan kita pun ikut macam imam maliki. Kalau nak ikut imam hanbali, ikut imam hanbali sepenuhnya.
Bukan ikut cara hidup. Mazhab. Betulkah begini?

Jawapan

Myth: jika nak ikut mazhab, kena ikut mazhab tsb sepenuhnya
Yang sahih: Pendapat ini tidak ada asalnya melainkan fatwa di abad ke 4 hijrah. Siapa yg pindah mazhab adalah haram dan dikenakan hukum takzir.

Yang sahih, org awam tidak terikat dgn mana-mana mazhab, bahkan mazhabnya ialah ilmuan yg paling hampir dgnnya. Maksudnya dia bebas mengikut mana-mana imam dan mazhab asalkan dia bukan talfiq, yakni mencari2 keringanan kerana hawa nafsu.

Talfiq satu hal, myth satu lagi, kena ikut mazhab seluruhnya. Kalau sudah menganut mazhab syafi’iy, maka kena ikut syafi’iy 100%.
Ini mmg myth atau metos ketika era kegemilangan mazhab abad ke 4.

Yang sahih, sunni ada 20 mazhab, 5 mazhab yg masih utuh, semua kitab induk mazhab masih ada, hanafi, maliki, syafii, ahmad dan zahiri. 15 mazhab lagi, sebahgian kitabnya sudah musnah atau hilang. Ada pulak mazhab muhaqiqiqin, seperti mazhab Ibn taymiyah, ibn hazm, ibn qayyim, syaukani, syun’ani, albani, ben othaimin, qardhawi, syed sabiq, ben baz.
Jika anda mampu membaca tulisan mereka, maka boleh berpegang dgn kesemua mereka, kerana mereka ini semuanya fuqaha’ yg handal belaka dan tidak ada satu dalil, kalau ikut Ibn Taymiyah, kena follow 100% ibn taymityah dan kalau ikut mazhab ahmad, kena ikut dia 100%. Pendapat kena ikut mazhab tertentu 100% dan tak sah kalau pindah mazhab, adalah khurafat atau kepercayaan karut.

Tahap org awam:
1. muqallid. pentaqlid buta, ikut tanpa ilmu. ini orang boleh ikut siapa saja

2. Muttabi’..ahli ilmu, dia ada ilmu untuk membaca, mengikut kelas2 pengajian, melayari laman web, diskusi forum maya, spt WA, TG, FB. Maka dia bebas memilih pendapat mana-mana imam, mazhab dan fuqaha’ berdasarkan ilmu tarjih (analisa) yg dia miliki. Rojak pun tak apa, ikut imam ahmad, kemudian ikut pulak pendapat hanafi, kemudian maliki, dan kemudian dia ikut Ibn taymiyah.

Soalan 5

Adakah boleh kita adakan peraduan ?
cth: Sesiapa share status page ni, 3 orang akan di pilih memiliki hadiah. Mohon penjelasan syeikh.

Jawapan

Adakan Peraduan
Jawab: Harus peraduan atau musabaqah
Di Arab saudi, peraduan yg popular ialah hafazan AQ dan Hadith
Syarat peraduan: hadiah datangnya dari parti ketiga atau hadiahnya di taja oleh pihak ketika bukan dari org yg menyertai peraduan tsb.

Soalan 6

Bagi seseorang yang dalam perjalanan jauh (contohnya dari UK ke Malaysia balik untuk bercuti). Boleh kah dia pilih untuk tidak berpuasa contohnya sehari selepas sampai dengan sebab jetlag, letih dan sebagainya? Adakah safar bagi yang berpuasa ada had masanya?

Jawapan

Tidak puasa kerana musafir
Ayat dalil:
“Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain”
(AQ 2:184)

Jika anda tiba dari safar dan merasa tidak sihat, maka ia jatuh dalam kes sakit. Maka boleh berbuka dan mengqadha selepas ramadhan.
Dalil:
” Kami tidak memberati diri seseorang (dengan kewajipan) melainkan sekadar yang terdaya olehnya”: AQ 7:42

“dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan sudah payah dalam perkara agama. : ( al-Hajj 22 – 78).

Soalan 7

Kita tidak boleh buat maulid sebab Nabi s.a.w dan sahabat tidak lakukan serta kita tidak tahu tarikh sebenar kelahiran baginda. Bagaimana dengan pendapat sesetengah pihak yang sambut maulid atas alasan nabi berbangga dengan kelahirannya?

Jawapan

Hukum sambut birthday Nabi saw atau Maulidur Rasul
Jawab:
Semasa hayat selama 62 tahun Nabi tidak menyambutnya, semasa 30 tahun pemerintahan khalifah ar rashidin juga tiada sambutan. Maksudnya birthday ni tak ada keutamaan apa apun. Apa yang manusia sambut sekarang pun tak ada keutamaan dan pahala. Maka siapa yg nak sambut tiada masalah.

Soalan 8

Benarkah doa anak yang soleh sampai kepada kedua ibubapanya ? Boleh Syeikh sertakan hadith sahih berkaitan ini?

Jawapan

Doa anak soleh
Hadith: hadith yg masyhur
Dari Abu Hurairah ra, ia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda,

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang soleh” (HR. Muslim no. 1631)

Soalan 9

Bolehkah wanita yang haid berada dalam masjid? Contoh datang masjid untuk ilmu seperti menghadiri ceramah? Ada nas/dalil/hadis sahih?

Jawapan

Khilaf fiqhi
Jumhur tidak boleh, manakala ahli tahqiq spt qardhawi boleh kerana :
1. hadith2 nya tidak sahih
2. ilatnya kerana khuatir akan mengotori mesjid, sedangkan pad sekarang sudah canggih
3. mesjid moden ada ruangan utk majlis ilmu
Fiqh taharah

Soalan 10

a. Dalam keadaan berpuasa seorang wanita di minta oleh doktor untuk ke hospital bagi menjalani pemeriksaan rahim (kanser rahim), dalam menjalani periksaan itu ada kah puasanya terbatal? Mohon pencerahan syeikh.

b. Doktor akan masukkan pipelle dalam vagina. Akan mengakibatkan pendarahan. Pendarahan itu dikira darah istihadhah dan masih boleh puasa walaupun bleeding lebih dari 15 hari?

Jawapan

a. Pemeriksaan rahim tidak membatalkan puasa
Puasa batal hanya dengan makan, minum dan hubungan seksual sahaja

b. Kemasukan pipelle dalam kemaluan tidak membatalkan puasa. Juga bleeding dari kesan perubatan juga dianggap istihadhah, itu keputusan majma’ fiqh sedunia tentang perubatan di jeddah 1998. Juga fatwa Qardhawi dalam Fiqh Siyyam.

Soalan 11

Ada tak sebarang doa ketika mahu sembelih haiwan korban?

Jawapan

Bacaan ketika nak semelih haiwan korban

بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلاَنٍ
(Dengan Nama Allah, Allah adalah Maha Besar, Ya Allah ini dariMu dan untukMu. Ini adalah akikah (nama baby). dinilai sahih oleh al-albani , al-sahihah no 464

Soalan 12

Kalau i’ktiqaf di surau boleh kah?
Ada sebarang nas kalau i’tikaf disurau?

Jawapan

Meluruskan tempat utk beri’tikaf
Dalil umum:

وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ
”Janganlah kalian menggauli istri kalian ketika kalian sedang i’tikaf di masjid.” (QS. Al-Baqarah: 187)

Ayat tersebut dengan jelas menyebut mesjid.
Kemudian datang uruf, ada mesjid jami’ dan ghairi jaami’ (mesjid yg ditauliah solat jumaat dan solat jamaah sahaja), ini datangnya khilaf ulamak.
Jumhur termasuk syafi’iy, boleh iktikaf di semua tempat yg ada solat berjamaah walaupun tidak ada solat jumaat.
Menurut Ibn Rushd, turutan keutamaan i’tikaf :
1. mesjid haram
2. mesjid nabawi
3. mesjid aqsa
4. mesjid jaami’ (yg ditauliah solat Jumaat)
5. mushalla (solat jamaah sahaja)

Bidayah al-Mujtahid, 261 ibn Rushd
al-Masaajid, dr wahaf al-Qahthani, ms 5
Terbaik, jika ada wang, pergi umrah 10 terakhir ramadhan, kosnya amat mahal, kos yg murah sikit, duduk di madinah dan jika ada peluang dan berani, i’tikaf di Mesjidil Aqsa jika anda berusia 45 tahun ke atas, sebab israel tidak benarkan pesolat berusia bawah 45 tahun masuk ke Haram al-quds.
Jika ada pilihan mesjid jaami’ dan mushalla, pilihlah mesjid jaami’

Soalan 13

Bolehkah wanita ik’tikaf di rumahnya?

Jawapan
Jumhur tidak boleh, dalilnya jelas

وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ
”Janganlah kalian menggauli istri kalian ketika kalian sedang i’tikaf di masjid.” (QS. Al-Baqarah: 187)

Hanafi, boleh, jika rumah itu ada bilik khas yg khusus utk solat. atau dinamakan Musholla dan wanita sentiasa solat di situ sepanjang masa. ia juga utk wanita yang ada anak kecil dan tidak mahu mengurangkan hak suaminya. Ibn Abidin, Radd alMukhtar, Dr Rajab abu Malih, Islam Online svcs.

Wanita single di mana i’tikafnya
Sudah tentu di mesjid, cthnya Aisyah, kerana dia tidak ada anak, maka dia turut i’tikaf di mesjid nabawi
Lagipun Imam abu Hanifah meletakkan syarat utk wanita i’tikaf di rumah, rumah yg ada mushala di dalamnya
Ini sudah tentu rumah yg agak mewah, banglo yg besar dan ada banyak bilik.
Bilik khas yg mmg disediakan utk shalat sahaja

Soalan 14

Dianjurkan untuk banyak membaca ya zaljala liwal ikram ketika berdoa.. riwayat tirmizi.
Adakah kuat riwayat ini?

Jawapan
حديث أنس فعن انس انه كان مع رسول الله جالساً ورجل يصلي ثم دعا: اللهم إني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم فقال النبي : لقد دعا الله تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ] .
رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه الاربعة
وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي وضياء المقدسي و الالباني . وحسنه ابن حجر والسخاوي والوادعي.
Terj:
Dari Anas bin Malik, bahwasannya ia pernah duduk bersama Rasulullah saw, kemudian seorang laki-laki shalat sambil berdoa: “Allâhumma innî as’aluka bianna lakal hamda, lâ ilâha illâ antal mannân, badî’us samâwâti wal ardh, yâ dzal jalâli wal ikrâm, yâ hayyun yâ qayyûm (Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu, dengan pelantara bahwa Eukau pemilik segala puji, tidak ada Tuhan selainMu, Eukau Maha Pemberi Nikmat, Pencipta langit dan bumi, ya Allah, Maha Gagah lagi Maha Mulia, ya Allah, Tuhan yang Maha Hidup dan Berdiri sendiri),

Rasulullah saw kemudian bersabda: “Sungguh ia telah berdoa dengan menggunakan nama Allah yang Agung (Ismullâh al-A’zham), yang apabila ia berdoa dengannya, doanya akan dikabulkan, dan apabila ia meminta, maka permintaannya akan Allah penuhi” HR Ahmad, Bukhari, adab al mufrad, dan sunan yg 4,
Sahih menurut ibn hibban, haakim, zahabi, diya’ almaqdisi, hasan menurut ibnhajar, sakhowi dan al-wad’iy (multaqa)

Soalan 15

Status hadis berada di saf pertama solat berjemaah.

Jawapan

Fadilat saf pertama

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا

“Seandainya manusia mengetahui apa yang ada (yaitu keutamaan) di dalam seruan (adzan) dan saf pertama, lalu mereka tidak mampu mendapatkan saf tersebut kecuali dengan undian, sungguh mereka akan melakukan undian untuk mendapatkannya.” (HR. Bukhari 580 dr Abu Huraira ra)

Soalan 16

“Solat dengan bersugi lebih baik daripada 70 rakaat tanpanya” Hadis ni hadis dhaif.
Mengapa,hadith ini dhaif?

Jawapan
صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك

“solat dgn siwak afdal dari 70x solat tanpa siwak” HR Ahmad (272/6) , Ibn Khuzaimah (137)

status: hadith batil. atau palsu

Di ‘Ilal -kan hadeeth ini oleh Ibn Khuzaimah, Yahya ibn Main, Ahmad bin Hanbal, al-Baihaqi. Kata Yahya Ibn Main: tak sahih hadeeth ni, ia batil (palsu)
penyakit:
رواه أحمد في مسنده ( 6 / 272 ) من طريق محمد بن إسحاق
Muhammad bin Ishak

Soalan 17

Seorang suami ,sudah tidak tahan dengan isteri yang suka melawan ,engkar kata-kata suami,sosial, tidak pedulikan anak dan rumahtangga. Si suami dah cuba bawa berbincang tapi isteri tetap berdegil dan menjadi-jadi perangainya.
Suami tidak sanggup menceraikan isterinya sebab kasihkan anak-anak. Apa pilihan terbaik yang boleh diambil? Dilema seorang suami . Anak masih kecik ada 3 orang.

Jawapan
Jika isteri nuzyuz, solusi syariat:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

“Isteri2 yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar” (An Nisa’: 34).
langkah pertama: nasihat
langkah kedua: hajar (boikot isteri)
langkah ketiga: pukulan yg mendidik bukan menyiksa
langkah keempat: talaq 1

Soalan 18

Tentang hadith para syuhada ( suami/ isteri) yang syahid , anak mereka yatim piatu ,sesiapa yg jaga anak mereka akan didoakan oleh para syuhada dan dapat syafaat dari Allah ,sahih ke?

Jawapan : Dapat syafaat Nabi saw
رقم الحديث: 4918
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا “
Terj:
Aku dan pengasuh anak yatim berada di Surga seperti ini, Beliau memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengah-nya dan beliau sedikit merengganggangkan kedua jarinya” HR Bukhari 4918

Soalan 19

Bilakah masa yang paling sunnah bacaan lafaz ta’awwuz semasa solat ?

Jawapan:

Menurut ahli hadith spt Ibn Taymiyah, Kitab sifatis Solat, 97, dan al-Syawkani, Nail, jld 3, hendaklah dibaca rakaat pertama sahaja.

Soalan 20

Syeikh betulkah ada 7 golongan yang dipayungi arash Allah semasa di padang Masyhar? Boleh share hadithnya?

Jawapan

Hadith 7 golongan yg dinaungi
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِيْ ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: اَلْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْـمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اِجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّيْ أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ

Dari Abu Huraira ra , dari Nabi saw, Beliau bersabda, “Tujuh golongan yang dinaungi Allah dalam naungan-Nya pada hari di mana tidak ada naungan kecuali naungan-Nya:

(1) Pemimpin yang adil,

(2) seorang pemuda yang tumbuh dewasa dalam beribadah kepada Allah,

(3) seorang yang hatinya bergantung ke masjid,

(4) dua orang yang saling mencintai di jalan Allah, keduanya berkumpul karena-Nya dan berpisah karena-Nya,

(5) seorang laki-laki yang diajak berzina oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik, lalu ia berkata, ‘Sesungguhnya aku takut kepada Allah.’ Dan

(6) seseorang yang bersadaqah dengan satu sadaqah lalu ia menyembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diinfaqkan tangan kanannya, serta

(7) seseorang yang berdzikir kepada Allh dalam keadaan sepi lalu ia meneteskan air matanya.”

Soalan 21

Tasbih, tahmid dan takbir semasa wirid selepas solat memang kena buat 33x ke?
Ada hadith yang mensahihkan amalan ni mengikut bilangan yang perlu dibuat?

Jawapan

مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

“Barang siapa yang bertasbih sebanyak 33x, bertahmid sebanyak 33x, dan bertakbir sebanyak 33x setelah melaksanakan salat fardhu sehingga berjumlah 99, kemudian menggenapkannya untuk yang keseratus dengan ucapan laa ilaha illallahu wahdahu laa syarikalahu lahul mulku walalhul hamdu wahuwa ‘ala kulli syai-in qadiir, maka dosa2nya akan diampuni meskipun sebanyak buih di lautan.” (HR. Muslim no. 597).

S&J FIQH WANITA

Soalan 1

Puan Siti (41thn) seorang suri rumah menerima nafkah daripada suaminya tiap bulan sebanyak Rm500. Sebahagian dari duit tersebut, Puan Siti telah menyimpan di dalam ASB dan kini jumlah tsebut mencecah Rm10k. Adakah Puan Siti perlu membayar zakat daripada wang simpanan tersebut walaupun Puan Siti tidak bekerja?

Jawapan

Zakat wang simpanan
Ia zakat yang khusus untuk wang simpanan walaupun penyimpannya tidak bekerja.
Nisab: nilai 85 gm emas
Haul: satu tahun dalam simpanan
RM10K belum kena zakat kerana nisab minima ialah 85 gm X Rm165=RM14,000

Soalan 2

Apakah hukum memandulkan binatang peliharaan seperti kucing?

Jawapan

Memandulkan kucing
Hanya mazhab hanafi yg membenarkan pemandulan kpd haiwan jika ia membawa manfaat kepada manusia. Mazhab lain membenarkan kepada haiwan seperti lembu dan kambing biri2 kerana kualiti daging haiwan yang dimandulkan lebih baik dan banyak.
Fatwa saudi, syaikh ibn othaimin, membolehkan pemandulan kucing, jika bilangannya menyusahakan tuannya. Asalkan ia tidak ada unsur penyiksaan kepada kucing tersebut (Fatwa Islamiah, jld 4)

Soalan 3

Adakah berdosa jika pasang alat jimat elektrik sebab mahu mendapatkan bil bulanan elektrik murah, tetapi pasang aircond.

Jawapan

Hukum memasang alat penjimat letrik
Tidak, sebab TNB alu-alukan semua bentuk penjimatan tenaga termasuk memasang peralatan letrik yang jenis jimat tenaga spt inverter yg ada 5 star rating JBE.
Namun, belum ada alat jimat tenaga. yg ada cuma dakwaan sahaja. Alat jenis inverter tu memang sahih dapat jimat tenaga.

Soalan 4

a. Mohon syeikh jelaskan hadis tentang satu kumpulan orang islam dari yaman yang nabi tidak mengaku umat?

b. Syeikh, tolong jelaskan,Apa keistimewaan pada yaman sehingga Nabi saw berkata Iman itu ada pada yaman dan hikmah itu ada pada yaman?
Adakah pada masa itu ,orang-orang Yaman merupakan ummat yang paling bagus keimanan ,akhlaknya dan lain-lain?

Jawapan

a. Hadith tentang satu grup dari yemen yang tidak diakui umat Muhammad?
Tidak ada hadits sedemikian, yang sahih, nabi memuji dan mendoakan yemen.
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : أتاكم أهل اليمن, هم أرقّ أفئدة و ألين قلوبا, الإيمان يمان و الحكمة يمانية (متفق عليه)

قال الإمام البغويّ في شرح السنّة « هذا ثناء على أهل اليمن, لإسراعهم إلى الإيمان و حسن قبولهم إياه»

Dari Abu huroiroh beliau berkata : Rosulullah saw bersabda : penduduk negeri Yaman telah datang kepada kalian, mereka adalah orang-orang yang paling lembut hatinya, Iman itu ada pada yaman, dan hikmah ada pada yaman. [ HR. Bukhari-Muslim)

b. Fadilat ahli yaman

اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا

“Ya Allah… berkahilah kami pada negeri Syam kami. Ya Allah… berkahilah kami pada negeri Yaman kami” (HR. Bukhori dan Ahmad)
Nabi saw berdoa ke atas yaman dgn keberkatan

أتاكم أهل اليمن, هم أرقّ قلوبا, الإيمان يمان و الفقه يمان و الحكمة يمانية.

“Penduduk negeri Yaman telah datang kepada kalian. Mereka adalah orang yang paling lembut hatinya. Iman itu ada pada yaman, Fiqih ada pada Yaman, dan hikmah ada pada Yaman.” (HR. Imam Ahmad, dinilai sohih oleh Al-Albani)

Bandaraya jazan, 70% adalah penduduk asal nya Yaman. antara yg dapat kita kenal dgn Yemeni ialah mereka ni lebih kurang saiz melayu, rupa pun lebih kurang dan suka pakai kain pelikat dan pakai semutar macam org kelantan. Kita boleh kenal dengan sifat mereka yg peramah dan suka tolong kita. Kalau dia drebar taxi, peramah dan suka sembang dgn kita.
Maka berkat doa nabi, maka penduduk yaman ni baik, gigih dan mereka dikatakan mengislamkan nusantara melalui perkapalan. Ulamak juga banyak lahir di yemen dan itulah maksud fiqh dan hikmah ada di yaman.

Soalan 5

Adakah sahih hadis ini, syeikh?
Aishah binti Abu Bakar melapurkan:
“Saya tidak pernah melihat beliau berpuasa sebulan lebih banyak daripada bulan Syaaban. Kadang-kadang beliau berpuasa Syaaban penuh dan kadang-kadang beliau berpuasa sedikit daripadanya”
(Direkod oleh Muslim)

Jawapan

Takhrij hadith puasa sya’ban
‘Aisyah ra mengatakan,

لَمْ يَكُنِ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ

“Nabi saw tidak biasa berpuasa pada satu bulan yang lebih banyak dari bulan Sya’ban. Nabi saw biasa berpuasa pada bulan Sya’ban seluruhnya.”
(HR. Bukhari no. 1970 dan Muslim no. 1156)

Fiqh hadith: kata Imam nawawi, syarah sahih Muslim, maksud hadith aisyah, bukan maksud nabi puasa 30 hari bulan syaaban. jika nabi buat demikian, akan dianggap ada lagi puasa sebulan penuh selain ramadhan. maksud ‘kullah” seluruhnya tu ialah banyak hari dalam syaaban yg baginda puasa seolah2 sebulan penuh.

Soalan 6

Apakah hukum orang yang menunaikan solat tapi masih berzina . Adakah solat nya diterima Allah?

Jawapan

1. Solat tapi masih berzina
Dalil umum:

وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت:45].

Terj “Dan dirikanlah shalat, sesungguhnya salat mencegah perbuatan fahsya dan mungkar”. (QS. Al Ankabut: 45)

Sepatutnya solat itu mencegah zina. jika masih berlaku zina, maka solat jenis apa?
Namun, solat mesti dilakukan kerana ia kewajiban utama. Maksudnya jika berzina sekalipun, bukan maksud boleh meninggalkan solat. Solat mesti diteruskan.

2. Solat dari pelaku zina

« إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لَهُ إِلاَّ عُشْرُ صَلاَتِهِ تُسْعُهَا ثُمُنُهَا سُبُعُهَا سُدُسُهَا خُمُسُهَا رُبُعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا ».

Artinya: “Sesungguhnya seseorang menyelesaikan (shalatnya) dan tidak dituliskan baginya melainkan 1/10, 1/9, 1/8, 1/7, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3 dan ½ dari shalatnya”. (HR. Abu Daud dan dihasankan oleh Al Albani di dalam kitab Sahih Abu Daud)

Maka terpulanglah kpd Malaikat menulis pahala solat dr pezina itu berapa markah atau tak ada markah, 0.

Soalan 7

Isu berkaitan sambut birthday dengan hadis yang berkaitan menyamai kaum orang putih.

Jawapan

Sambutan birthday
Ianya harus kerana nabi2 juga gembira dengan birthday mereka
Contohnya Jesus son of Mary AS
“Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali”.
(QS:Maryam | Ayat: 33).

Nabi saw juga gembira dengan hari birthday nya
“Pada hari itu aku dilahirkan dan pada hari itu diturunkan wahyu kepadaku. Sahih Muslim

Cuma cara sambutan pelbagai tidak boleh copy paste cara mat saleh. Antaranya tiupan lilin. Lilin dan meniupnya adalah upacara doa dalam agama Greek kuno dan pagan eropah. Bermaksud ia menyeru dewata agar mengambulkan birthday wishes. Itu yang tidak boleh, kita kena tahu sejarah kenapa mereka meniup lilin agar dewata mengabulkan permintaan org yang sambut besday.

Soalan 8

Syeikh,apakah maksud hadis ini?

”…Celakalah seseorang, Bulan Ramadhan menemuinya kemudian keluar sebelum ia mendapatkan ampunan.”(HR Tirmidzi)
Jawapan

Hadith ramadhan
Matan

رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ – أَوْ بَعُدَ – دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ

“Celakalah seorang hamba yang mendapati bulan Ramadhan kemudian Ramadhan berlalu dalam keadaan dosa-dosanya belum diampuni (oleh Allah Subhanahu wa ta’ala).” (HR. Ahmad [2/254], Al-Bukhari dalam al-Adabul mufrad No. 644, Ibnu Hibban No. 907 dan al-Hakim [4/170]; sahih: Ibnu Hibban, al-Hakim, adz-Dzahabi dan al-Albani)

fiqh hadith
من لم يغفر له في رمضان فلن يغفر له فيما سواه

“Barangsiapa yang tidak diampuni dosa-dosanya di bulan Ramadhan, maka tidak akan diampuni dosa-dosanya di bulan-bulan lainnya.” (dinukil oleh imam Ibnu Rajab dalam Kitab Latha-iful ma’aarif, ms 297)

maksudnya, bulan ramadhan yg tak membekas, tak ada kesan.

Soalan 9

Adakah saka itu wujud dalam Islam?

Jawapan

Hakikat saka
Saka=pesaka
Istilah, saka adalah jin atau genie yg dipelihara untuk tujuan perdukunan dan keselamatan.
Masalah saka ni bila tuan punya hampir mati, maka dia mesti mencari pewaris kepada jinn tersebut. Maka apabila sudah ditemui pewarisnya, maka si fulan itu adalah pewaris saka.

Soalan 10

Syeikh,boleh bagi hadis mengenai mudarabah dan musyarakah?

Jawapan

Dalil fiqh muamalat islam

a. Mudharabah
Instrumen mudharabah=pemodal menyerahkan modalnya kepada pelabur (investor) dan kongsi untung dan rugi bersama.

Dalil AQ:

وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
“Artinya : (Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu) orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah ; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah” [Al-Muzzammil/73 : 20]

Tadhribu dalam ayat tersebut bermaksud ambil untung dengan jalan profit sharing
dalil hadith/sunnah: sebelum menjadi rasul, Nabi s.a.w menggunakan modal dari Khadeja dan melakukan business di Syria
(ibn Taymiyah, majmuk fatawa jld 19)

b. Musyarakah
Partnership atau usahasama, join venture. kedua belah pihak keluar modal dan kepakaran utk melakukan business dan berkongsi profit berdasarkan agreement.
Dalil:
”dan Sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh”. (Q.S. Shad: 24)
dalil hadithL

عن أ بي هريرة رفعه قا ل إ ن الله يقول أ نا ثا لث ا لشريكين ما لم يخن أ حدهما صاحبه

Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda, ‘Sesungguhnya Allah berfirman, ‘Aku pihak ketiga dari dua orang yang berserikat selama salah satunya tidak menghianati lainnya.’” (H.R. Abu Dawud)

Soalan 11

Syeikh, ada hadith Nabi saw “sebaik-baik wanita syurga” ialah
-Maryam binti Imran( ibu nabi isa as)
-khadijah binti khuwalid( isteri Nabi saw)

Boleh berikan matan penuh serta apa yang dimaksudkan dengan hadith tersebut?

Jawapan

Icon wanita sepanjang zaman

حديث أبي موسى رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا : آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ )
رواه البخاري (3411) ومسلم (2431)
Banyak lelaki yang sempurna, tetapi tiada wanita yang sempurna kecuali Asiyah istri Firaun dan Maryam binti Imran, Sesungguhnya keutamaan Asiyah dibandingkan sekalian wanita adalah sebagaimana keutamaan bubur tsarid ( bubur roti gandum) dibandingkan dengan makanan lainnya HR BM
* bubur tsarid adalah bubur kesukaan Nabi saw yg dimasak oleh Aisyah ra
fiqh hadth. nabi saw menceritakan icon lelaki ramai, tapi icon perempuan cuma sedikit sahaja, antaranya Asiah, maryam, aisyah…

Icon, itu maksudnya boleh menjadi role model dan diteladani.

Soalan 12

Ada tak ulamak mutaakhirin perempuan sekarang?

Jawapan

Ulama perempuan yang mutaakhirin.
Rasa macam tiada…kalau adapun biasa biasa jer, biasanya ulamak wanita ni “low profile” elakkan kontroversi dan polemik

Soalan 13

Apa hukum,saya tidak tunaikan NAFKAH BATIN kepada isteri,sebab alasan isteri tidak bersolat,minta penjelasan.

Jawapan

Suami enggan tunaikan nafkah batin (seksual) kerana isteri tidak solat
jawab:
Ini masuk dlm kes Nusyuz. Nusyuz ni maksudnya isteri enggan patuh kpd nasihat suami supaya mengerjakan ibadah yg wajib.

وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

“Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar”
(An Nisa’: 34).

mulakan dgn fiqh nasihat,. kemudian pisahkan tempat tidur, jika tak berkesan, bleh guna power suami dgn ugutan dan kekerasan sedikit, kemudian jala akhir ialah talaq.
kena cari isteri yg solehah utk melahirkan zuriat anda

Soalan 14

Syeikh ,betulkah sufi ni tiada kitab2 muktabar?

Jawapan

Kitab kitab sufi
jawab:
sufism mmg banyak kitab, bahkan lebih banyak dari ulamak salafiyah. kitab sufi yg utama ialah Ihya’ Ulomiddin dan karya2 yg dinisbahkan kpd abdul qadir al-jilani, al-junaid. manakala tareqat mempunyai kitab2 utama mereka, misalnya tareqat al-Haddad, adalah karya2 agung imam al-Haddad. tareqat Habeeb juga memiliki kitab2 karya silsilah Habeeb Yaman dan Indonesia.

Soalan 15

Syeikh ,ada apa-apa keistimewaan tak kalau kita meninggal semasa Ramadhan?

Jawapan

Fadilat wafat dalam bulan Ramadhan
Tidak ada dalam semua kitab sunan.

Soalan 16

Hadith ‘aisyah ra, Nabi saw berkata ” Rasa sakit sewaktu sakratul maut umpama ditetak dengan mata pedang ,sahih ke?
Boleh bawa matan hadith kalau sahih?

Jawapan

Sakitnya sakratul maut. Yang sahih ini sahaja:
Aisyah ra berkata:

فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِيِّ n
“Aku tidak takut (menyaksikan) dahsyatnya sakaratul maut pada seseorang setelah Nabi n.” (HR. Al-Bukhari no. 4446)

Soalan 17

Mahzab- mahzab seperti mahzab syafiey,Hanafi,Hambali ,Maliki ,adakah didalam era yang sama atau ada pendahulunya?

Jawapan

sejarah pertumbuhan mazhab
ia tumbuh selari dgn hayat imam yg mendirikannya.
hanafi 150H
maliki 179H
syafi’i 204H
hanbali 241H

Soalan 18

Mengenai zakat fitrah, sebaiknya isteri bayar sendiri ke atau sama saja kalau suami bayarkan bagi pihaknya?

Jawapan

Zakat fitrah isteri
Tak kisah sebab amaunnya kecil. cuma RM7.00 sahaja satu kepala. maka oleh kerana suami yg selalu ke mesjid, maka dialah yg keluarkan kerana suami keluarkan atas tanggungannya. jika suami kedekut, maka kenalah keluarkan sendiri kat Mall pun ada booth PPZ

Soalan 19

kalau kita search hadith di internet dan dikatakan hadith tersebut dari sahih bukhari atau muslim, perlukah kita tanya lg ulama hadith mengenai kesahihannya?

Jawapan

Status hadith di internet
pertama: lihat kredibility pengarang yg membuat posting. cth Dr Maza, dr Uzar, dr basit, maka bolehlah yakin; jika pengarangnya tidak dikenali, maka kena ajukan kpd uito utk check
kedua: melihat matan atau content hadith tsb, jika ia masyhur dan dikenali ramai, maka OK
cth: setiap amal adalah ditentukan dengan niat HR Bukhari.
ini mmg femes ada dalam matan arbain nawawiyah.

Soalan 20

Syeikh ,doa berbuka puasa dibawah ni sahih tak? Sebab ada yang kata sanadnya lemah/dhaif.
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
Thahabadh-dhama’u wabtallatil-‘urooqu, wa thabatal-‘ajru ‘inshaa’Allaah.
Telah hilanglah dahaga, telah basah urat saraf dan telah tetaplah ganjaran Insya’Allah (sekiranya dikehendaki Allah).
Ref:Abu Dawud 2/306

Jawapan

1⃣ doa berbuka puasa yg sahih
(( ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله )) .
فقد أخرجه أبو داود (6/482 عون ) وسكت عنه ، وسكت عنه كذلك المنذري رحمهم الله تعالى .
هذا وقد صحح حديث ابن عمر هذا وحسنه كل من :
1) الإمام الدار قطني رحمه الله تعالى . قال : ( إسناده حسن ) .
2) الإمام الحاكم رحمه الله تعالى . قال : ( هذا حديث صحيح ) .
3) الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى . قال : ( هذا حديث حسن ) .
4) العلامة الألباني رحمه الله تعالى . قال : ( حسن ) .
sahih menurut al-Haakim, hasan menurut Daruqutni, al-hafiz dan al-albani

Soalan 21

kita boleh bagi terus kepada penerima ke kena melalui ‘amil dulu?
Saudara kandung yang susah boleh terima tak zakat fitrah dari saudaranya yang lain?

Jawapan

Agihan zakat fitrah kpd adik beradik sendiri
Jawab:
1. boleh mengagihkan sendiri zakat fitrah. PPZ tiada halangan akan hal ini.
2. Boleh hukumnya memberi zakat fitrah kpd saudara kandung jika dia tidak mendapat nafkah dari anda. Jika dia mendapat nafkah bulanan dari anda, maka tidak boleh dia menerima zakat.

Soalan 22

Kalau kita nak refer ke web yang english medium, boleh sheikh suggest web mana lagi yang ikut sunnah selain islamqa? Sheikh ada list tak webs yg selamat untuk kita refer?

Jawapan

Salafi websites:
Islam QnA
Islam today
salaf.com
salafitalk.com
aqidah,com
salafimanhja.com
abdurrahman.org

Yang bagus Indonesian…
rumaisya.com

S&J FIQH WANITA

Soalan 1

Kawan saya keguguran dan janin berusia 3 bulan setengah. Janin telah cukup sifatnya. Minta panduan dan nasihat cara untuk kebumikan janin tersebut, samada kebumi macam bayi atau bagaimana?

Jawapan

Fatwa Imam Ahmad

قال الإمام أحمد رحمه الله : ” إذا أتى له أربعة أشهر غُسّل وصلي عليه ، وهذا قول سعيد بن المسيب ، وابن سيرين ، وإسحاق ، وصلى ابن عمر على ابن لابنته ولد ميتاً “

Imam Ahmad ibn hanbal rh mengatakan, ‘Jika janin telah berusia 4 bulan, dia dimandikan dan disalati. Ini merupakan pendapat Said bin Musayib, Ibnu Sirin, dan Ishaq bin Rahuyah. Ibnu Umar menyalati cucunya yang terakhir dalam keadaan telah meninggal.’ (al-Mughni, 2/393).
Bayi bawah 4 bulan tidak disolati

Soalan 2

a. Dengan keadaan di syria sedang bergolak adakah kita di Malaysia perlu buat qunut nazilah tiap solat 5 waktu?

b. Bolehkah qunut nazilah diganti dengan qunut solat subuh?

Jawapan

a. Qunut nazilah utk syria

Qunut nazilah=qunut utk melaknat sesuatu kaum yg menzalimi umat Islam
dalam kes syria, ia adalah perang saudara antara kerajaan parti Baath ke atas pemberontak bersenjata dari pelbagai aliran dan mazhab termasuk ikhwan, isis dan kurdish. Maka malaysia tidak dapat menentukan siapa yg patut dilaknat dalam konflik berdarah tsb. maka bila pemerintah malaysia pun tidak menyatakan pihak mana yg benar, maka rakyat Malaysia tidak perlu melakukan qunut tsb.

b. Mengganti qunut nazilah dgn qunut subuh

Jawab: memang itulah yg dilakukan oleh mazhab lain, mereka telah menghentikan qunut subuh kerana ia sebenarnya qunut nazilah, yakni qunut yg dibaca bila uat islam di zalimi musuh dan umat islam tidak mampu membalas secara military. hanya sanya mazhab syafi’iy yg mengekalkan qunut subuh sbg tambahan kpd solat subuh dan menyifatkan ia sbg sunat yg berat, sapa yg tertinggal kena sujud sahwi.

Soalan 3

Rasulullah kata, peniaga yang jujur dan amanah akan masuk syurga bersama orang-orang yang benar membenarkan agama, orang yang mati syahid dan para nabi. Adakah betul dari hadis?

Jawapan

Hadith businessman yang jujur
التَّاجرُ الصَّدوقُ الأمينُ معَ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
Peniaga yang jujur dan amanah bersama dengan para nabi, siddiqin dan golongan mati syahid dan para solihin. dhaif, albani, dhaif Termidzi no 1209

Soalan 4

Baca surah Al-ikhlas akan mendapat pahala sebanding membaca 1/3 Al-Quran ATAU baca surah Al-ikhlas sebanyak 3 kali bersamaan kita dah baca 30 juz Al-quran.
Sahih tak dua di atas tu? Atau ada hadis yang lain lagi, berkenaan perkara yang sama?

Jawapan

Baca surah al-ikhlas setara dengan 1/3 AQ
Apakah dengan membaca surah ikhlas menyamai sepertiga AQ atau mencukupi dgn membaca 3 kali menyamai nilai membaca 1 al-Qur’an?

Maksud 1/3 ialah nilainya menyamai sepertiga alQuran kerana ia adalah tawhid. Tawhid itu sepertiga Islam atau AQ.
Apakah ia mampu mengganti 1/3 alQur’an? Tidak, kerana kaedah fiqh: kaedah: “Sesuatu yang bernilai sama, belum tentu dapat menggantikan.” demikian kata syaikh ibn Othaimin dalam tafsir juz amma, surah al-ikhlas

Soalan 5

a. Apakah maksud semua ibadah untuk diri kita kecuali puasa?

b. Bab seluruh amalan anak adam adalah kaffarah untuk dirinya, boleh jelaskan yang ini syeikh?

Jawapan

Puasa untukKu
Matan hadith qudsi:
Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda: Allah ‘azza wa jalla berkata:

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

“Seluruh amalan anak keturunan Adam adalah untuknya kecuali puasa, sesungguhnya ia untuk-Ku dan Akulah yang akan membalasnya.” HR Al Bukhari (1904) dan Muslim (1151)
Tafsir: dr Soleh al-fawzan ksa
Dijelas oleh hadith Ahmad:

كل عمل ابن آدم له كفارة إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به

“Seluruh amalan anak keturunan Adam adalah kafarah untuknya kecuali puasa, sesungguhnya ia untuk-Ku dan Aku akan membalasnya dengan itu.” [HR Ahmad (10026). Hadits sahih]
fiqh hadith:
1. bahwasanya puasa tidak dimasuki oleh kesyirikan, berbeda dengan amalan-amalan lainnya.
2. puasa itu tidak dimasuki kesyirikan karena kaum musyrikin mekah tidak pernah mendekatkan diri-diri mereka kepada berhala-berhala mereka dengan berpuasa
Fatwa dr soleh al0fawzan

b. Maksudnya, pada hari kiamat, kita menzalimi seseorang, maka kena kifarat, pahalanya kena bayar. Tapi pahala puasa Allah kunci, ia tak dapat dituntut oleh org yg kita zalimi. Maksudnya akaun puasa ni macam swiss akaun, tak boleh diguna oleh kita. Sebab itu Allah simpan khusus , kata dr soleh al-fawzan.

Soalan 6

Syeikh, adakah hadis ni sahih?
“Sesungguhnya apabila seseorang hendak tidur bersainglah malaikat dan syetan.Malaikat berdoa ”Ya Allah akhiri orang ini dengan kebaikan”. Sedangkan syetan berkata ”Akhiri orang ini dengan kejahatan”. Maka jika ia tadinya berzikir kepada Allah Ta’ala kemudian tidur, bermalamlah malaikat menjaganya” (Riwayat Ibnus Sunni).

Jawapan

Takhrij hadith apabila seseorang hendak tidur

إذا أوى الرجلُ إلى فراشِه ابتدره ملَكٌ وشيطانٌ ، فيقولُ الملَكُ : اختمْ بخيرٍ ، ويقولُ الشيطانُ : اختِمْ بشرٍّ ، فإن ذكر اللهَ ثم نام بات الملَكُ يكلؤُه
“Apabila manusia berbaring di pembaringannya (akan tidur), malaikat dan setan segera menghampirinya. Malaikat membisikkan, “Akhiri (malam-mu) dengan kebaikan”, sedangkan setan membisikan, “Akhiri (malam-mu) dengan keburukan”. Apabila dia berdzikir menyebut nama Allah kemudian tidur, maka malaikat melindungi dia di malam itu.”
HR ibn sunni, al-haakim danal-bukhari dalam adabul mufrad
sahih menurut al-hakim, dan ibn hibban
hasan menurut al-hafiz
dhaif menurut albani
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب

الصفحة أو الرقم: 346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

Soalan 7

Sheikh, Kadar fidyah meninggalkan puasa di sebabkan menyusukan bayi ialah memberi makan mengikut bilangan hari yang di tinggalkan. Berapakah nilai fidyah tersebut?

Jawapan

Nilai fidyah
1 cupak=1/4 gantang baghdad=RM 1.80
jika dalam bentuk meals atau makanan , RM5.00 atau Rm6.00, makanan simple utk org miskin + sirap

Soalan 8

Pakcik saya meninggal beberapa bulan yang lepas. Selepas kebumi mayat, makcik saya arahkan kami semua buat ‘solat hadiah’untuk arwah. Adakah betul amalan ini Syeikh?
Setahu saya kita boleh berdoa buat arwah diampunkan dosa. Saya tak buat sebab tidak tahu nak baca niat apa. Selepas tu kami diarah lagi untuk berzikir lailahaillah 70000 untuk arwah lepas dari siksa kubur.

Jawapan

Solat sunat hadiah kpd mayyit
Tidak thabit, yg thabit atau disyariatkan ialah solat jenazah sahaja. Sesiapa yang kata adanya solat sunat hadiah selain solat jenazah, kena bawa dalil. Hadit yang dinyatakan tersebut, tidak ada dalam semua kitab sunan.

Terbaik buat mayyat
Berdoa, dalil:
Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman (al-Hasyr ayat 10)
-Doa anaknya sendiri
HR BuhariMuslim (anak yang soleh yang berdoa untuknya)

Kirim amalan tak ada, sebab semua amalan terputus
(Apabila seorang mati putuslah amalnya) HR bukhari Muslim
Matan penuh:
Dari Abu Hurairah ra, ia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda,

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang soleh” (HR. Muslim no. 1631)

Soalan 9

Mohon penjelasan  adakah betul kaedah ini. Mengenai cukur rambut anak kemudian timbang rambut  untuk mendapatkan berat dalam gram. Setelah itu dapatkan  harga emas mengikut berat, jumah itu digunakan untuk sedekah.

Jawapan

Cukur semua dan timbang perak bukan gold.

Seperti sabda Nabi pada Fatimah:

ﺍﺣﻠﻘﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺗﺼﺪﻗﻲ ﺑﺰﻧﺔ ﺷﻌﺮﻩ
ﻓﻀﺔ
“Cukur rambutnya, dan bersedekahlah dengan perak seberat rambut itu.” [Tirmidzi]

Soalan 10

Bacaan yassin malam nisfu Syaaban. Semalam banyak masjid yang mengadakan program bacaan yassin. Adakah hadith sahih berkaitan dengan amalan bacaan yassin dan puasa sunat.
Mohon pencerahan dari Syeikh.

Jawapan

Semua dhaif

Soalan 11

Betulkah orang tua cakap kalau kita sakit Allah hendak uji kita untuk ampunkan dosa kita. Ada hadis mengenai ini, Syeikh?

Jawapan

Sakit akan terhapus dosa2
Dalil hadith

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا

“Tidaklah seorang muslim tertimpa suatu penyakit dan sejenisnya, melainkan Allah akan mengugurkan bersamanya dosa-dosanya seperti pohon yang mengugurkan daun-daunnya.” [HR. Bukhari dan Muslim]

Soalan 12

Bilakah keadaan yang sesuai untuk lakukan solat hormat waktu?

Jawapan

Solat Hormat waktu
Tidak ujud istilah solat hormat waktu

Istilah yang betul ialah solat dalam keadaan yang kritikal misalnya terkepung oleh musuh.
Cth: si fulan dikejar musuh, kemudian dia bersembunyi dalam sebuah tempat yg sempit dan mereka mengepung tempat tersebut. Lalu dia tak dapat keluar mencari air dan utk buang air.

Ini isu life n death. Dalam keadaan terkepung, tiba-tiba masuk waktu solat. maka apa nak buat?

Madzhab syafi’iy: solat dalam keadaan yg ada, bila suasana aman, kena qadha semua solat yg dilakukan secara dharurat tadi. Ini kerana solat dalam keadaan takut yg amat sangat adalah meraikan waktu solat sahaja.

Madzhab hanbali, solat dalam keadaan tsb adalah sah tak perlu qadha, solat tanpa wuduk dan pakaian bersih

Yang rajih: Ikut madzhab hanbali kerana solat hormat waktu dan solat qadha tidak ujud dalam zaman salaf.
Dalil:

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا
terj:
dari ‘Aisyah bahwa ia meminjam kalung kepada Asma’ lalu hilang. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengutus seseorang untuk mencarinya hingga kalung itu pun ditemukan. Lalu datanglah waktu shalat sementara mereka tidak memiliki air, namun mereka tetap melaksanakannya. Setelah itu mereka mengadukan peristiwa itu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, hingga turunlah ayat tayamum. Usaid bin Al Hudlair lalu berkata kepada ‘Aisyah, “Semoga Allah membalasmu dengan segala kebaikan. Sungguh demi Allah, tidaklah terjadi suatu peristiwa menimpa anda yang anda tidak sukai kecuali Allah menjadikannya untuk anda dan Kaum Muslimin sebagai kebaikan.” (HR Bukhari no 324.lidwa)

Soalan 13

Haruskan seorang wanita itu mengenakan pewangi yang sederhana baunya untuk menutupi bau peluh tubuh. ( ketika melakukan axtiviti luar) malu berbau badan di khalayak ramai?

Jawapan

Parfum perempuan

إن طيب الرجال ما خفي لونه وظهر ريحه ، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه

“Wewangian seorang laki-laki adalah yang tidak jelas warnanya tapi tampak bau harumnya. Sedangkan wewangian perempuan adalah yang warnanya jelas namun baunya tidak begitu nampak.” (HR. Baihaqi dalam Syu’abul Iman, no.7564; hadits hasan. Lihat: abu malik kamal, Fiqh Sunnah lin Nisa’, hlm. 387) maka wanita boleh pakai parfum

Soalan 14

Betulkah dosa ibubapa,datuk,nenek boleh akibatkan suatu perkara tak elok pada anak/cucu?

Jawapan

Dosa yang dilakukan ibubapa, datuk dan nenek akan menimpa kpd anak cucu?
Hukum asal, dosa ni sendirian berhad, sendiri buat sendiri tanggung, anak2 tak ada kaitan, begitu juga dosa anak yang sudah mukalaf.

وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
“Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya; dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja);
“[Surah al-An’aam : 164].

Namun, hadith kepimpinan umum:

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
“Setiap kamu adalah pemimpin dan kamu adalah bertanggungjawab terhadap kepimpinan itu..” [Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim].

Maka kalau ibubapa berbuat dosa, maka anak2 akan follow, sebab anak akan ikut kepimpinan familynya. Itu sahaja impak yg paling ketara.

Soalan 15

Apakah hukum kerjakan umrah berulangkali dalam satu perjalanan ke Mekah? Ada yang kerjakan 2 atau 3 kali dalam sehari.

Jawapan

Umrah berulangkali dengan satu pakej umrah

Hukum asal, satu trip ke saudi, cuma 1 umrah sahaja.Dalilnya, Nabi saw datang umrah ke mekah 4 kali, baginda buat umrah 1 kali sahaja pada setiap perjalanan tsb dan para sahabat madinah yg mengiringi Nabi semuanya umrah satu kali sahaja. Itu yg asal.

Maka bagaimana datangnya umrah berulang kali ni? Bila umat Islam dari jauh datang dengan unta dari tempat yang jauh spt Iraq, India, Nusantara dengan kapal laut. Maka kerana susahnya perjalanan dan tak mungkin lagi perjalanan itu diulangi, maka keluarlah idea umrah banyak kali dalam satu perjalanan kerana sulitnya safar tersebut. Maka jumhur kecuali Maliki, berpendapat boleh melakukan banyak kali umrah ketika berada di Mekah. (Al- Jaziri, al-Fiqh ala al-Madzahib, 1:684)

Isunya, apakah perjalanan Nabi dan org madinah dulu senang?
Jawabnya tidak, ia adalah perjalanan sejauh 400KM, padang pasir, perjalanan unta adalah selama 18 hari. 18 hari perjalanan dgn unta 400 kM, tapi Nabi dan salaf tetap lakukan sekali umrah sahaja. tapi dibandingkan perjalanan unta dari Iraq dan india, maka adala logiknya di situ.
Kembali di zaman ✈️✈️✈️, umrah dari KLIA-JED cuma 8 jam++ sahaja, maka hendaklah kembali kpd hukum asal, satu trip, satu umrah sahaja. WA

Soalan 16

Apakah hukum seorang ustazah bersalam dengan anak murid lelakinya yang autisme (umur 13 tahun)?
Adakah sama seperti hukum bersalaman dengan anak murid lelakinya yang lain?

Jawapan

Ustazah bersalam dgn student 13 thn autisme

Hukum salam antara lelaki dan perempuan ajnabi (bukan family)
di dunia arab hijaz, pusat salafiyah, mmg tak ada isu salam antara lelaki dan perempuan, usahkan nak salam, hendak tengok wajah pun tidak boleh…zaman salaf sama juga, tiada berlakunya salam antara lelaki dan perempuan kerana dunia lelaki dan perempuan dipisahkan secara total.
Di eropah, khususnya andalusia dan nusantara, indonesia dan malaysia timbul isu salam. ini kerana wanita tidak diam di dalam rumah spt wanita hijaz, wanita memenuhi mall, kerjaya, busines, ladang dan parlimen. Maka muncullah isu salam kerana kepentingan muamalat. Wanita mewakili syarikat dan organisasi akan bersalam, wanita menjadi wakil rakyat perlu bersalam dgn anak kawasannya.

Maka hukumnya adalah khilaf. Jumhur 4 mazhab, melarang atau haram jika ada dua unsur:

1. Wanita yg usianya muda. cantik
2. Ada perasaan atau aura yg kuat dan salam itu akan menambah perasaan seksualiti.
– Kecuali Hanafi, ada perbedzaan usia dan tidak ada unsur syahwat, maka dibolehkan. (al Mausu’ah al Fiqhiyah juz II hal 13949 – 13950))

Dr Yusoff al-Qardhawi juga berpendapat demikian. antara syarat qardhawi:

1. aman dari syahwat dan ftnah. jika salam itu tidak disertai rasa syahwat, maka boleh
2. ia sekadar suatu keperluan mendesak. (Fatwa mu’asirat)

Rumusan:
Salam antara guru dengan student 13 tahun..
1. jika aman dari syahwat
2. ianya suatu keperluan mendesak

maka ia harus.