Fiqh @ masalah-masalah fiqh terkandung dalam 5 kaedah utama didalam al-Qawa’id al-Fiqhiyyah. Daripada 5 qawa’id ini keluar pula kaedah-kaedah kecil dan dhobit-dhobit untuk menyelesaikan masalah-masalah fiqh.
1) الأمور بمقاصدها
Setiap perkara itu terikat dengan maksud @ niat @ tujuannya. Asas @ dalil kepada kaedah utama ini ialah hadis :
إنما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
2) اليقين لا يزول بالشك
Sesuatu yang diyakini tidak boleh dihilangkan / tidak terangkat dengan suatu yang meragukan. Asas @ dalil kepada kaedah utama ini ialah beberapa hadis. Salah satunya :
إذا شك أحدكم فلم يدرى أصلى ثلاثا أم أربعا فليبن على ما استيقن ثم يطرح الشك
Ketikamana seseorang syak, dia tidak tahu adakah dia telah solat 3 @ 4 rakaat. Maka binalah atas yang diyakini dan buanglah yang syak.
3) المشقة تجلب التيسير
Kepayahan, kerumitan, kesusahan, dharurat menarik kemudahan. Asas kepada kaedah ini ialah ayat :
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
Allah mengkehendaki kamu beroleh kemudahan, dan Dia tidak mengkehendaki kamu menanggung kesukaran. Al-Baqarah 185
4) الضرر يزال
Kemudharatan dihilangkan. Asas kpd kaedah ini ialah hadis :
لا ضرر ولا ضرار فى الاسلام
Tiada mudharat dan tiada memudharatkan didalam Islam
5) العادة محكمة
Adat boleh dijadikan sebagai landasan hukum. Asas kepada kaedah ini, ulama berbeza pendapat :
Ada yang kata dari al-Quran :
وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين 7: 199
Ada yang kata dari kata-kata ibn mas’ud :
ما راءه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن
Ada yang kata dari ayat :
ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله 4 : 115
Daripada 5 kaedah ini keluar banyak lagi kaedah fekah.
Q1 : Jelaskan hukum aghlabiy.
J1 : Tidak semua hukum boleh dimasukkan di bawah suatu kaedah walaupun sesuai dengan kaedah tersebut. Kekadang ia terkeluar juga. Seperti kaedah :
اليقين لا يزال بالشك
Kadang-kadang ada juga masalah terkeluar dari kaedah ini lalu dipakai yang meragukan. Tapi ia juga berdasarkan kaedah kecil @ dhobit yang khusus dengan sesetengah masalah bab. Cuma hampir semua masalah berkaitan pertembungan antara yakin dan syak. Maka dipakai kaedah itu dan sedikit sahaja yang terkeluar.
Q2 : Natijah dari guna Qawa’id Fiqh adalah hukum haram, wajib, makruh, sunat dan mubah juga ke Ustaz?
J2 : Ya, bahkan lebih dari itu. Saya dapat selesaikan beberapa masalah was was yang berat. Bab wudhu’, rakaat solat dengan kaedah-kaedah kecil Qawa’id Fiqh.
