عن عائشة رضي الله عنها قالت :دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول:«يا عائشة قومك أسرع أمتي بي لحاقا »قالت :فلما جلس قلت :يا رسول الله جعلني الله فداك لقد دخلت وأنت تقول كلاما ذعرني.قال:«وما هو؟»قالت :تزعم أن قومي أسرع أمتك لحاقا.قال:«نعم »قالت :ومم ذاك؟قال :«تستحليهم المنايا(1) وتنفس عليهم أمتهم »قالت :فقلت فكيف الناس بعد ذلك أو عند ذلك ؟قال :«دبي يأكل شداده ضعافه حتى تقوم الساعة»قال أبو عبد الرحمن :فسره رجل هو الجنادب التي لم تنبت أجنحتها.

رواه أحمد وصححه الألباني في السلسة الصحيحة رقم (1953)

Dalil hadith:

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :«لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا إربا لي فيه> صحيح البخاري برقم 1346

Dari Ab Hurayra, bahawa Nabi saw bersabda,

” Kiamat tidak akan terjadi hingga harta melimpah di kalangan kamu. Pemilik harta akan berkeliling untuk mencari penerima sedekahnya (zakatnya) dan ketika ia menyeru seseorang untuk diberikan sedekah, orang tadi akan menjawab, “saya tidak memerlukannya.”

(Muttafaq ‘alaih, Bukhari no 1346)

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها>

Dari Abu Musa ra, bahawa Nabi saw bersabda,

“akan tiba masanya bagi manusia di mana pemilik harta akan berkeliling mencari orang yang sudi menerima sedekahnya dari emas akan tetapi tidak ada orang pun yang sudi menerimanya.”

(HR Muslim 1012)

Syarah:

Menurut al-Hafiz, ada lima tafsiran akan fenomena ajaib ini. Ia ajaib kerana para sahabat hidup dalam serba kemiskinan dan kekurangan, bahkan Nabi saw sendiri hanya ada kurma dan air sahaja di rumahnya. Kebanyakan manusia pada zaman itu hidup dalam kemiskinan dan saling menyerang negara lain untuk mendapatkan hartabenda. Apakah fenomena harta melimpah ruah berlaku selepas itu atau akan datang?

Fenomena harta melimpah ada 5 kemungkinan:

1) Ia berlaku di zaman sahabat, zaman khulafa arrashidin, di mana mereka berjaya menakluki Rome, Farsi dan Yemen. Mereka memunggah ke Madinah harta rampasan perang yang banyak.

2) Ia berlaku di zaman Khalifah Ummayah, Umar bin Abdul Aziz ra. Sahih, di zaman sahabat, mereka berjaya menguasai Syria, Turki dan Farsi. Namun harta masish diperlukan, masih ramai fakir. Tapi di zaman Umar Abd Aziz, memang tidak ada penerima zakat.

3) Harta melimpah ruah di zaman Jesus dan al-Mahdi di akhir zaman. Ini pendapat majoriti ulamak hadith. Fathul Bari 13:89

4) Ia berlaku sekarang menurut Dr Muhammad al-Mubayyadh (al-Mausooah). Ia adalah fenomena di GCC, Saudi, Dubai, UAE, Qatar, Kuwait dan Abu Dhabi. Kemewahan yang melanda negara Teluk dengan pembangunan yang amat pesat.

5) Ia berlaku di akhir zaman, di mana terjadi banyak fitnah, pembunuhan, peperangan, bencana, hingga manusia tidak berminat lagi dengan harta benda. Akan terjadi sesuatu yang dahsyat sehingga manusia hilang minat kepada harta.

Dalil hadith:

– انهم لاسرع الناس كرة بعد فرة(2)

– وانهم لخير الناس لمسكين وفقير وضعيف

– وانهم لاحلم الناس عند فتنة

– الرابعة حسنة جميلة وانهم لامنع الناس من ظلم الملوك>رواه مسلم; باب تقوم الساعة والروم أكثر الناس: رقم 289

1) Bangsa yang paling cepat bangkit dari malapetaka

2) Paling baik menangani orang orang miskin, faqir dan lemah

3) Bijak menangani fitnah

4) Memiliki sistem terbaik dalam menolak kezaliman penguasa

لَيُنقَضَنَّ عُرَى الإسلامِ عُروَةً عُروَةً فَكلَّما انتقضَت عُروَةٌ تشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِى تليها وأوَّلُهنَّ نَقضًا الحُكمُ وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة

الصفحة أو الرقم: 647 | خلاصة حكم المحدث : حسن

Dalil hadith:

Dari Imran bin Hushain, ra, bahawa Nabi saw bersabda:
” Sebaik-baik umatku adalah generasiku sekarang, kemudian yang sesudahnya (tabi’in) dan kemudian selepas itu (tabi’-tabi’ien). Selepas itu akan muncul satu kaum yang bersaksi padahal tidak diminta menjadi saksi, khianat dan tidak amanah, banyak janji kosong yang tidak pernah dikotakan dan muncul fenomena obesiti di kalangan mereka.”

(Muttafaq alaih)

Syarah:

Memang sudah masyhur hadits ini, bahawa sebaik-baik kurun adalah kurun salaf (sahabat, tabi’iin dan tabi’-tabi”in). Mereka tidak pernah manjakan diri mereka, banyak berjalan, banyak di atas belakang kuda dan unta. Dizaman kita, tidak ada lagi berjalan kaki, paling kurang menunggang motor dan kereta yang melimpahi jalanraya dan bekerja didalam bilik berhawa dingin. Makanan  kebanyakkannya semua makanan segera. Maka muncullah fenomena obes atau kegemukan di zaman kita dan ia merupakan tanda Kiamat yang kecil.

Dalil hadith:

(HR Ahmad, dihasankan oleh syaikh al-Arnaouth)

Dari Jabir pula, ketika kami membaca AQ, Rasulullah saw keluar dari kamarnya menemui kami. bersama kami beberapa orang Arab kampung dan bukan Arab.

Baginda saw pun bersabda,

” Bacalah AQ kerana setiap bacaan kamu mendatangkan pahala, namun akan datang kelak beberapa jenis kaum yang membaca AQ seperti panah, kelamkabut (membacanya) dan tidak sabar.”

(HR Abu Daud di nilai sahih oleh albani)

Syarah Dr al-Arifi:

Di zaman salaf, umat Islam yang terbaik membaca AQ semata-mata ibadat, bukan alat mencari habuan dunia. Tapi di akhir zaman, Al-Qur’an dijadikan profesi dan kerjaya cari makan.

Ulasan thtl:

Ini tanda yang berlaku. Cuba lihat pertandingan tilawah yang diadakan saban tahun. Lihat hadiahnya, RM50,000, jongkong emas, pakej haji dan umrah, dan sebangainya. Juga adanya orang yang mengambil upah membaca Al-Qur’an pada hari kematian khususnya kematian orang kaya dan politik.

Petanda seterusnya ialah merebaknya seks bebas (zina) dan  ia dilakukan secara terbuka, terang-terangan.

Dalil hadith:

Dari Anas, bahawa Nabi saw bersabda,

” tidak akan berlaku Kiamat hingga diangkatnya ilmu, merata kebodohan, seks bebas, arak, kurangnya kaum lelaki dan bertambah banyak kaum perempuan sehingga sampai satu tahap, satu lelaki menyamai 50 wanita.”

(Muttafaq alaih, Bukhari no 79)

Dari Abu Malik al-‘Asy’ary ra bahawa Nabi saw bersabda,

” akan muncul dari ummatku golongan yang menghalalkan zina, sutera (untuk lelaki), arak dan alat muzik.”

(Ibn Solah, al-Ba’ith, 1:124, thabit dari hadith Bukhari)

Syarah Dr Muhammad al-Mubayyadh,

الموسوعة في الفتن والملاحم وأشراط الساعة

1. Merebaknya seks bebas/zina kerana perundangan manusia tidak menghukum zina sebagaimana hudud, atau hukumannya tidak keras. Bila perundangan syariah diketepikan atau hukumannya diringankan, maka zina akan berleluasa.

2. Wujudnya kerjaya pekerja seks atau sexual worker atau industry seks, bahkan industri seks adalah kerjaya tertua di dunia. Banyak negara Islam sendiri menghalalkan industry seks secara halus atau paling ketara membenarkan industri hiburan berkembang tanpa kawalan.

Maka kesimpulan, ia sudah ketara sekarang akan merebaknya zina dan gejala bohsia, dan buang bayi sering sekali dipaparkan di kaca media.

Dalil hadith:

Dari Anas, bahawa Nabi saw bersabda,

” tidak akan berlaku Kiamat hingga diangkatnya ilmu, merata kebodohan, seks bebas, arak, kurangnya kaum lelaki dan bertambah banyak kaum perempuan sehingga sampai satu tahap, satu lelaki menyamai 50 wanita.”

(Muttafaq alaih, Bukhari no 79)

Syarah:

Khilaf akan dua tanda ini, statistik bilangan gender, 1:50 yakni satu lelaki menyamai 50 perempuan. Ia belum berlaku kata Imam Nawawi kerana ia merujuk kepada statistik akhir zaman yang terjadi banyak peperangan (syarah Muslim, 4:118 dan Imam In Hajar al-Fath, 9:243

Namun, menurut dua Imam ini, di zaman dulu pun pernah terjadi, ketika Islam menakluk kawasan yang luas, di mana ramai lelaki di bunuh dan perempuan mereka menjadi hamba sahaya dan satu tentera Islam dapat menguasai sejumlah perempuan.

Begitu juga pada perang dunia 1 dan 2, di mana di Eropah memang statistik kaum wanita lebih ramai kerana lelaki terbunuh dengan jumlah yang besar kerana kerahan tenaga.

Ia juga boleh difahami secara maknawi, dimana rosaknya kaum lelaki sehingga sulitnya kaum wanita ingin mencari lelaki sebagai teman hidupnya.

Rumusan:

Pendapat Imam nawawi dan Imam Ibn Hajar, yang paling rajih atau kuat ialah ia berlaku di akhir zaman, di mana akan berlaku banyak perang dan ramai lelaki akan terbunuh.

WaLlahua’lam