Utama Bilik (001) Fiqh Asasi Pemula Thaharah: Bab Tayammum – Beberapa permasalahan mengenai Tayammum (Bhg II)

Thaharah: Bab Tayammum – Beberapa permasalahan mengenai Tayammum (Bhg II)

14
0

โœ๐ŸปSatu lagi dalil mengenai tayammum

331 โ€“ ุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽู†ูŽุง ู…ูุณูŽุฏูŽู‘ุฏูŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽู†ููŠ ูŠูŽุญู’ูŠูŽู‰ ุจู’ู†ู ุณูŽุนููŠุฏู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽู†ูŽุง ุนูŽูˆู’ููŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽู†ูŽุง ุฃูŽุจููˆ ุฑูŽุฌูŽุงุกู ุนูŽู†ู’ ุนูู…ู’ุฑูŽุงู†ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ูƒูู†ูŽู‘ุง ูููŠ ุณูŽููŽุฑู ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ูˆูŽุฅูู†ูŽู‘ุง ุฃูŽุณู’ุฑูŽูŠู’ู†ูŽุง ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูƒูู†ูŽู‘ุง ูููŠ ุขุฎูุฑู ุงู„ู„ูŽู‘ูŠู’ู„ู ูˆูŽู‚ูŽุนู’ู†ูŽุง ูˆูŽู‚ู’ุนูŽุฉู‹ ูˆูŽู„ูŽุง ูˆูŽู‚ู’ุนูŽุฉูŽ ุฃูŽุญู’ู„ูŽู‰ ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู’ู…ูุณูŽุงููุฑู ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ููŽู…ูŽุง ุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽู†ูŽุง ุฅูู„ูŽู‘ุง ุญูŽุฑูู‘ ุงู„ุดูŽู‘ู…ู’ุณู ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽูˆูŽู‘ู„ูŽ ู…ูŽู†ู’ ุงุณู’ุชูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ููู„ูŽุงู†ูŒ ุซูู…ูŽู‘ ููู„ูŽุงู†ูŒ ุซูู…ูŽู‘ ููู„ูŽุงู†ูŒ ูŠูุณูŽู…ูู‘ูŠู‡ูู…ู’ ุฃูŽุจููˆ ุฑูŽุฌูŽุงุกู ููŽู†ูŽุณููŠูŽ ุนูŽูˆู’ููŒ ุซูู…ูŽู‘ ุนูู…ูŽุฑู ุจู’ู†ู ุงู„ู’ุฎูŽุทูŽู‘ุงุจู ุงู„ุฑูŽู‘ุงุจูุนู ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ู†ูŽุงู…ูŽ ู„ูŽู…ู’ ูŠููˆู‚ูŽุธู’ ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ูŠูŽูƒููˆู†ูŽ ู‡ููˆูŽ ูŠูŽุณู’ุชูŽูŠู’ู‚ูุธู ู„ูุฃูŽู†ูŽู‘ุง ู„ูŽุง ู†ูŽุฏู’ุฑููŠ ู…ูŽุง ูŠูŽุญู’ุฏูุซู ู„ูŽู‡ู ูููŠ ู†ูŽูˆู’ู…ูู‡ู ููŽู„ูŽู…ูŽู‘ุง ุงุณู’ุชูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุนูู…ูŽุฑู ูˆูŽุฑูŽุฃูŽู‰ ู…ูŽุง ุฃูŽุตูŽุงุจูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณูŽ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ุฌูŽู„ููŠุฏู‹ุง ููŽูƒูŽุจูŽู‘ุฑูŽ ูˆูŽุฑูŽููŽุนูŽ ุตูŽูˆู’ุชูŽู‡ู ุจูุงู„ุชูŽู‘ูƒู’ุจููŠุฑู ููŽู…ูŽุง ุฒูŽุงู„ูŽ ูŠููƒูŽุจูู‘ุฑู ูˆูŽูŠูŽุฑู’ููŽุนู ุตูŽูˆู’ุชูŽู‡ู ุจูุงู„ุชูŽู‘ูƒู’ุจููŠุฑู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุงุณู’ุชูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุจูุตูŽูˆู’ุชูู‡ู ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ููŽู„ูŽู…ูŽู‘ุง ุงุณู’ุชูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุดูŽูƒูŽูˆู’ุง ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุฃูŽุตูŽุงุจูŽู‡ูู…ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุง ุถูŽูŠู’ุฑูŽ ุฃูŽูˆู’ ู„ูŽุง ูŠูŽุถููŠุฑู ุงุฑู’ุชูŽุญูู„ููˆุง ููŽุงุฑู’ุชูŽุญูŽู„ูŽ ููŽุณูŽุงุฑูŽ ุบูŽูŠู’ุฑูŽ ุจูŽุนููŠุฏู ุซูู…ูŽู‘ ู†ูŽุฒูŽู„ูŽ ููŽุฏูŽุนูŽุง ุจูุงู„ู’ูˆูŽุถููˆุกู ููŽุชูŽูˆูŽุถูŽู‘ุฃูŽ ูˆูŽู†ููˆุฏููŠูŽ ุจูุงู„ุตูŽู‘ู„ูŽุงุฉู ููŽุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุจูุงู„ู†ูŽู‘ุงุณ ููŽู„ูŽู…ูŽู‘ุง ุงู†ู’ููŽุชูŽู„ูŽ ู…ูู†ู’ ุตูŽู„ูŽุงุชูู‡ู ุฅูุฐูŽุง ู‡ููˆูŽ ุจูุฑูŽุฌูู„ู ู…ูุนู’ุชูŽุฒูู„ู ู„ูŽู…ู’ ูŠูุตูŽู„ูู‘ ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุง ู…ูŽู†ูŽุนูŽูƒูŽ ูŠูŽุง ููู„ูŽุงู†ู ุฃูŽู†ู’ ุชูุตูŽู„ูู‘ูŠูŽ ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุตูŽุงุจูŽุชู’ู†ููŠ ุฌูŽู†ูŽุงุจูŽุฉูŒ ูˆูŽู„ูŽุง ู…ูŽุงุกูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุจูุงู„ุตูŽู‘ุนููŠุฏู ููŽุฅูู†ูŽู‘ู‡ู ูŠูŽูƒู’ูููŠูƒูŽ ุซูู…ูŽู‘ ุณูŽุงุฑูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ููŽุงุดู’ุชูŽูƒูŽู‰ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุนูŽุทูŽุดู ููŽู†ูŽุฒูŽู„ูŽ ููŽุฏูŽุนูŽุง ููู„ูŽุงู†ู‹ุง ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูุณูŽู…ูู‘ูŠู‡ู ุฃูŽุจููˆ ุฑูŽุฌูŽุงุกู ู†ูŽุณููŠูŽู‡ู ุนูŽูˆู’ููŒ ูˆูŽุฏูŽุนูŽุง ุนูŽู„ููŠู‹ู‘ุง ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุฐู’ู‡ูŽุจูŽุง ููŽุงุจู’ุชูŽุบููŠูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุงุกูŽ ููŽุงู†ู’ุทูŽู„ูŽู‚ูŽุง ููŽุชูŽู„ูŽู‚ูŽู‘ูŠูŽุง ุงู…ู’ุฑูŽุฃูŽุฉู‹ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ู…ูŽุฒูŽุงุฏูŽุชูŽูŠู’ู†ู ุฃูŽูˆู’ ุณูŽุทููŠุญูŽุชูŽูŠู’ู†ู ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงุกู ุนูŽู„ูŽู‰ ุจูŽุนููŠุฑู ู„ูŽู‡ูŽุง ููŽู‚ูŽุงู„ูŽุง ู„ูŽู‡ูŽุง ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุงุกู ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุนูŽู‡ู’ุฏููŠ ุจูุงู„ู’ู…ูŽุงุกู ุฃูŽู…ู’ุณู ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุณูŽู‘ุงุนูŽุฉูŽ ูˆูŽู†ูŽููŽุฑูู†ูŽุง ุฎูู„ููˆูู‹ุง ู‚ูŽุงู„ูŽุง ู„ูŽู‡ูŽุง ุงู†ู’ุทูŽู„ูู‚ููŠ ุฅูุฐู‹ุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽุง ุฅูู„ูŽู‰ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ูŠูู‚ูŽุงู„ู ู„ูŽู‡ู ุงู„ุตูŽู‘ุงุจูุฆู ู‚ูŽุงู„ูŽุง ู‡ููˆูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุชูŽุนู’ู†ููŠู†ูŽ ููŽุงู†ู’ุทูŽู„ูู‚ููŠ ููŽุฌูŽุงุกูŽุง ุจูู‡ูŽุง ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ูˆูŽุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุงุณู’ุชูŽู†ู’ุฒูŽู„ููˆู‡ูŽุง ุนูŽู†ู’ ุจูŽุนููŠุฑูู‡ูŽุง ูˆูŽุฏูŽุนูŽุง ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุจูุฅูู†ูŽุงุกู ููŽููŽุฑูŽู‘ุบูŽ ูููŠู‡ู ู…ูู†ู’ ุฃูŽูู’ูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ู…ูŽุฒูŽุงุฏูŽุชูŽูŠู’ู†ู ุฃูŽูˆู’ ุณูŽุทููŠุญูŽุชูŽูŠู’ู†ู ูˆูŽุฃูŽูˆู’ูƒูŽุฃูŽ ุฃูŽูู’ูˆูŽุงู‡ูŽู‡ูู…ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุทู’ู„ูŽู‚ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฒูŽุงู„ููŠูŽ ูˆูŽู†ููˆุฏููŠูŽ ูููŠ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ุงุณู’ู‚ููˆุง ูˆูŽุงุณู’ุชูŽู‚ููˆุง ููŽุณูŽู‚ูŽู‰ ู…ูŽู†ู’ ุดูŽุงุกูŽ ูˆูŽุงุณู’ุชูŽู‚ูŽู‰ ู…ูŽู†ู’ ุดูŽุงุกูŽ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุขุฎูุฑู ุฐูŽุงูƒูŽ ุฃูŽู†ู’ ุฃูŽุนู’ุทูŽู‰ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุฃูŽุตูŽุงุจูŽุชู’ู‡ู ุงู„ู’ุฌูŽู†ูŽุงุจูŽุฉู ุฅูู†ูŽุงุกู‹ ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงุกู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุฐู’ู‡ูŽุจู’ ููŽุฃูŽูู’ุฑูุบู’ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ูˆูŽู‡ููŠูŽ ู‚ูŽุงุฆูู…ูŽุฉูŒ ุชูŽู†ู’ุธูุฑู ุฅูู„ูŽู‰ ู…ูŽุง ูŠููู’ุนูŽู„ู ุจูู…ูŽุงุฆูู‡ูŽุง ูˆูŽุงูŠู’ู…ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ุฃูู‚ู’ู„ูุนูŽ ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ูˆูŽุฅูู†ูŽู‘ู‡ู ู„ูŽูŠูุฎูŽูŠูŽู‘ู„ู ุฅูู„ูŽูŠู’ู†ูŽุง ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ูŽุง ุฃูŽุดูŽุฏูู‘ ู…ูู„ู’ุฃูŽุฉู‹ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ุญููŠู†ูŽ ุงุจู’ุชูŽุฏูŽุฃูŽ ูููŠู‡ูŽุง ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุงุฌู’ู…ูŽุนููˆุง ู„ูŽู‡ูŽุง ููŽุฌูŽู…ูŽุนููˆุง ู„ูŽู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุจูŽูŠู’ู†ู ุนูŽุฌู’ูˆูŽุฉู ูˆูŽุฏูŽู‚ููŠู‚ูŽุฉู ูˆูŽุณูŽูˆููŠู‚ูŽุฉู ุญูŽุชูŽู‘ู‰ ุฌูŽู…ูŽุนููˆุง ู„ูŽู‡ูŽุง ุทูŽุนูŽุงู…ู‹ุง ููŽุฌูŽุนูŽู„ููˆู‡ูŽุง ูููŠ ุซูŽูˆู’ุจู ูˆูŽุญูŽู…ูŽู„ููˆู‡ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุจูŽุนููŠุฑูู‡ูŽุง ูˆูŽูˆูŽุถูŽุนููˆุง ุงู„ุซูŽู‘ูˆู’ุจูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ุชูŽุนู’ู„ูŽู…ููŠู†ูŽ ู…ูŽุง ุฑูŽุฒูุฆู’ู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงุฆููƒู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ูˆูŽู„ูŽูƒูู†ูŽู‘ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ู‡ููˆูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุฃูŽุณู’ู‚ูŽุงู†ูŽุง ููŽุฃูŽุชูŽุชู’ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ูŽุง ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุงุญู’ุชูŽุจูŽุณูŽุชู’ ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ู’ ู‚ูŽุงู„ููˆุง ู…ูŽุง ุญูŽุจูŽุณูŽูƒู ูŠูŽุง ููู„ูŽุงู†ูŽุฉู ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุงู„ู’ุนูŽุฌูŽุจู ู„ูŽู‚ููŠูŽู†ููŠ ุฑูŽุฌูู„ูŽุงู†ู ููŽุฐูŽู‡ูŽุจูŽุง ุจููŠ ุฅูู„ูŽู‰ ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ูŠูู‚ูŽุงู„ู ู„ูŽู‡ู ุงู„ุตูŽู‘ุงุจูุฆู ููŽููŽุนูŽู„ูŽ ูƒูŽุฐูŽุง ูˆูŽูƒูŽุฐูŽุง ููŽูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฅูู†ูŽู‘ู‡ู ู„ูŽุฃูŽุณู’ุญูŽุฑู ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ู…ูู†ู’ ุจูŽูŠู’ู†ู ู‡ูŽุฐูู‡ู ูˆูŽู‡ูŽุฐูู‡ู ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุจูุฅูุตู’ุจูŽุนูŽูŠู’ู‡ูŽุง ุงู„ู’ูˆูุณู’ุทูŽู‰ ูˆูŽุงู„ุณูŽู‘ุจูŽู‘ุงุจูŽุฉู ููŽุฑูŽููŽุนูŽุชู’ู‡ูู…ูŽุง ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุณูŽู‘ู…ูŽุงุกู ุชูŽุนู’ู†ููŠ ุงู„ุณูŽู‘ู…ูŽุงุกูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถูŽ ุฃูŽูˆู’ ุฅูู†ูŽู‘ู‡ู ู„ูŽุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุญูŽู‚ู‹ู‘ุง ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููˆู†ูŽ ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ูŠูุบููŠุฑููˆู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽู†ู’ ุญูŽูˆู’ู„ูŽู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ู…ูุดู’ุฑููƒููŠู†ูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูุตููŠุจููˆู†ูŽ ุงู„ุตูู‘ุฑู’ู…ูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ู‡ููŠูŽ ู…ูู†ู’ู‡ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ูŠูŽูˆู’ู…ู‹ุง ู„ูู‚ูŽูˆู’ู…ูู‡ูŽุง ู…ูŽุง ุฃูุฑูŽู‰ ุฃูŽู†ูŽู‘ ู‡ูŽุคูู„ูŽุงุกู ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ูŽ ูŠูŽุฏู’ุนููˆู†ูŽูƒูู…ู’ ุนูŽู…ู’ุฏู‹ุง ููŽู‡ูŽู„ู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ู’ุฅูุณู’ู„ูŽุงู…ู ููŽุฃูŽุทูŽุงุนููˆู‡ูŽุง ููŽุฏูŽุฎูŽู„ููˆุง ูููŠ ุงู„ู’ุฅูุณู’ู„ูŽุงู…ู
ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆ ุนูŽุจู’ุฏ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽุจูŽุฃูŽ ุฎูŽุฑูŽุฌูŽ ู…ูู†ู’ ุฏููŠู†ู ุฅูู„ูŽู‰ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ู ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ููŠูŽุฉู { ุงู„ุตูŽู‘ุงุจูุฆููŠู†ูŽ } ููุฑู’ู‚ูŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุงู„ูƒูุชูŽุงุจู ูŠูŽู‚ู’ุฑูŽุกููˆู†ูŽ ุงู„ุฒูŽู‘ุจููˆุฑูŽ

331. Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan kepadaku Yahya bin Saโ€™id berkata, telah menceritakan kepada kami โ€˜Auf berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Rajaโ€™ daripada โ€˜Imran berkata, โ€œKami pernah dalam suatu perjalanan bersama Nabi ๏ทบ, kami berjalan di waktu malam hingga ketika sampai di akhir malam kami tidur, dan bagi orang yang bermusafir, tidak ada tidur yang paling enak (nyenyak) bagi musafir melebihi yang kami alami. Hingga tidak ada yang membangunkan kami kecuali panas sinar matahari. Dan orang yang pertama kali bangun adalah si fulan, lalu si fulan, Abu Rajaโ€™ memberitahu nama mereka tetapi Abu โ€˜Auf lupa. Dan โ€˜Umar bin Al Khaththab ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ adalah orang keempat bangun, sedangkan apabila Nabi ๏ทบ bila tidur tidak ada yang membangunkannya hingga baginda bangun sendiri, kerana kami tidak tahu apa yang terjadi pada baginda dalam tidurnya. Ketika โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bangun dan melihat apa yang terjadi kepada orang ramai -dan โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ adalah seorang yang berani -, maka dia bertakbir dengan mengeraskan suaranya dan terus saja bertakbir dengan keras hingga Nabi ๏ทบ terbangun akibat kerasnya suara takbir โ€˜Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡. Tatkala baginda bangun, orang-orang mengadukan peristiwa yang mereka alami. Maka baginda bersabda: โ€œTidak mengapa, atau tidak ada apa-apa dan lanjutkanlah perjalanan.โ€ Maka baginda meneruskan perjalanan dan setelah beberapa jarak yang tidak jauh baginda berhenti lalu meminta air untuk wudhu’, baginda lalu berwudhu’ kemudian menyeru untuk salat. Maka baginda salat mengimami orang banyak. Setelah baginda selesai melaksanakan salatnya, didapatinya ada seorang yang memisahkan diri tidak ikut salat bersama orang banyak. Maka Nabi ๏ทบ bertanya: โ€œWahai Fulan, apa yang menghalangimu untuk salat bersama orang banyak?โ€ Orang itu menjawab, โ€œAku mengalami junub, sementara air tidak ada.โ€ Baginda lantas menjelaskan: โ€œGunakanlah muka bumi (untuk bertayamum) kerana ia sudah memadai.โ€ Kemudian Nabi ๏ทบ melanjutkan perjalanan hingga akhirnya orang-orang mengadu kepada baginda bahawa mereka kehausan. Maka Nabi ๏ทบ berhenti lalu meminta seseorang yang Abu Rajaโ€™ sebut namanya -namun โ€˜Auf lupa โ€“ dan โ€˜Ali seraya memerintahkan keduanya: โ€œPergilah kalian berdua mencari air.โ€ Maka keduanya berangkat hingga berjumpa dengan seorang wanita yang berada di antara dua gereba besar berisi air di atas untanya. Maka keduanya bertanya kepadanya, โ€œDi mana ada air?โ€ Wanita itu menjawab, โ€œPada waktu inilah saya tinggalkan tempat air kelmarin. Dan sekarang kalangan kaum lelaki kami tiada di rumah.โ€ Lalu keduanya berkata, โ€œKalau begitu marilah berangkat bersama kamiโ€. Wanita itu bertanya, โ€œMahu ke mana?โ€ Keduanya menjawab, โ€œKepada Rasulullah ๏ทบ.โ€ Wanita itu bertanya, โ€œOh, kepada orang yang dipanggil (Shabiโ€™i) itukah?โ€ Keduanya menjawab, โ€œDialah yang kamu maksudkan itu. Berangkatlah.โ€ Kemudian kedua sahabat Nabi ๏ทบ itu pergi bersama wanita tersebut menemui Nabi ๏ทบ. Keduanya kemudian menceritakan peristiwa itu kepada baginda. Kata perawi: lalu mereka meminta perempuan itu turun dari untanya. Kemudian Nabi ๏ทบ meminta satu bekas air, lalu menuangkan sedikit air dari bahagian atas mulut kantung-kantung air (milik wanita itu) ke dalam bekas itu, lepas mengikat kantung-kantung air tersebut sebelah atas, baginda membuka pula bahagian yang sebelah bawah seraya berseru kepada orang banyak: โ€œminumlah kalian dan beri minumlah!โ€ Maka orang-orang memberi minum sesiapa sahaja yang mereka mahu dan orang-orang meminum sesuka mereka. Dan akhirnya, baginda memberi sebekas air kepada orang yang tadi dalam janabah. Baginda lalu berkata kepadanya: โ€œPergi dan mandilah.โ€ Dan wanita tersebut berdiri memerhatikan apa yang diperbuat terhadap airnya. Demi Allah โ€Ž๏ทป, setelah semua orang selesai minum dan mengambil air daripada gereba, kami tetap merasakan ia lebih penuh dari sebelumnya.

Nabi ๏ทบ lalu bersabda: โ€œKumpulkanlah (makanan) untuknya.โ€ Maka orang-orang pun mengumpulkan untuk perempuan itu tamar Ajwah, tepung gandum, sawiq sehingga terkumpul sebanyak makanan dalam selembar kain, mereka lalu menaikkan wanita tersebut di atas unta dan meletakkan bungkusan makanan tersebut di depannya. Kemudian Nabi ๏ทบ berkata kepada wanita tersebut: โ€œKamu mengetahui bahawa kami tidak mengurangi sedikit pun air milikmu, tetapi Allah โ€Ž๏ทป jua yang telah memberi minum kepada kami.โ€ Wanita tersebut terlambat sedikit sampai ke rumahnya, mereka lalu bertanya, โ€œWahai fulanah, apa yang membuat kamu terlambat?โ€ Wanita tersebut menjawab, โ€œAda perkara ajaib telah berlaku! Aku bertemu dengan dua orang laki-laki yang kemudian mereka membawaku bertemu dengan seorang yang disebut Shabiโ€™i itu, lalu laki-laki itu berbuat begini, begini. Demi Allah โ€Ž๏ทป, sesungguhnya dia adalah tukang sihir yang paling pandai di antara ini dan ini.โ€ Wanita tersebut berkata sambil memberi isyarat dengan mengangkat jari tengah dan telunjuknya ke arah langit, apa yang dimaksudkannya adalah antara langit dan bumi. Atau sememangnya dia adalah Utusan Allah โ€Ž๏ทป. Selepas peristiwa tersebut, kaum Muslimin menyerang kawasan orang-orang musyrikin di sekitar kelompok perempuan tadi tetapi musyrikin dari kelompok wanita itu tidak diganggu. Pada suatu hari wanita itu berkata kepada kaumnya, โ€œAku fikir orang-orang Islam ini memang sengaja membiarkan kalian. Oleh itu mahukah kalian masuk Islam?โ€ Maka kaumnya mendengar cakapnya dan mereka masuk ke dalam Islam.โ€ Abu โ€˜Abdullah berkata, โ€œYang dimaksudkan dengan Shabiโ€™i adalah keluar dari suatu agama kepada agama lain.โ€ Sedangkan Abuโ€™ โ€˜Aliyah berkata, โ€œAsh-Shabiโ€™un adalah kelompok daripada Ahlul Kitab yang membaca Kitab Zabur.โ€ Perkataan asbuq dalam Surah Yusuf itu bererti: aku akan cenderung.
(Sahih Bukhari no. 331)

Syarah:
Hadis ini panjang, tetapi sila lihat kepada lelaki yang junub tidak salat asalnya bersama para sahabat pada waktu itu. Nabi suruh beliau tayammum sahaja dan salat. Kemudian, bila air sudah ada dan baginda suruh beliau mandi, tidaklah baginda suruh sahabat itu ulang kembali salatnya.

13. Membeli air untuk wudhu’ dan tidak tayammum

Kalau berkemampuan untuk membeli air, maka bolehlah membeli air untuk mengangkat wudhu’. Walaupun air itu menjadi agak mahal dari kebiasaan. Asalkan tidak memudaratkan (air berharga terlalu mahal atau kehabisan duit semata-mata hanya untuk membeli air sahaja).

โœ๐ŸปSyaikh Albani ุฑุญู… ุงู„ู„ู‡ mengatakan: โ€œTermasuk kebiasaan manusia mengeluarkan wang untuk kepentingan duniawi. Maka mengeluarkan harta untuk masalah ini lebih utama lagiโ€.

14. Adakah batasan jarak tertentu untuk mencari air sebelum tayammum?

Kita telah belajar bahawa perlu dicari dulu air sebelum menggunakan tayammum tetapi berapa jauhkah yang perlu dicari? Tidak ada penetapan dalam hal ini. Walaupun memang banyak pendapat tentang perkara ini.

Syaikh Albani ุฑุญู… ุงู„ู„ู‡ berpendapat, ia bergantung kepada masa. Kalau hendak dicari air itu lama sangat sehingga terluput waktu salat, maka tidak perlu dicari jauh-jauh.

15. Jika air hanya cukup untuk bersuci

Bagaimana kalau terdapat air, tetapi hanya cukup untuk mencuci najis sahaja?

Maka, kita gunakan air itu secukupnya untuk mencuci najis dan selebihnya kita tayammum sahaja. Kita hanya disuruh melakukan kewajipan berdasarkan kemampuan kita sahaja.

โœ๐ŸปIni berdasarkan ayat umum tentang perkara ini dalam [ Taghabun: 16 ]

ููŽุงุชู‘ูŽู‚ููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู…ูŽุง ุงุณุชูŽุทูŽุนุชูู…
Maka bertaqwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu

โœ๐ŸปDan juga hadith Nabi ๏ทบ:

ููŽุฅูุฐูŽุง ุฃูŽู…ูŽุฑู’ุชููƒูู…ู’ ุจูุดูŽู‰ู’ุกู ููŽุฃู’ุชููˆุง ู…ูู†ู’ู‡ู ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุนู’ุชูู…ู’
Jika aku memerintahkan sesuatu, maka kerjakanlah semampu kamu.
[ Sahih Muslim ]

16. Salat tanpa wudhu’ mahupun tayammum

Ini adalah satu situasi yang saya harap kita tidak perlu hadapi iaitu tidak ada langsung air dan juga tidak ada tanah atau mukabumi. Keadaan ini boleh terjadi kalau kita dipenjarakan dan mungkin diikat tidak boleh untuk ke mana-mana.

Lalu bagaimana dengan salat kita? Adakah ini lesen untuk kita tidak salat? Tentu tidak. Pergantungan dan talian hayat kita adalah dengan Allah โ€Ž๏ทป dalam setiap keadaan. Tambahan pula kalau kita dalam keadaan tersepit, lagilah kita harus bermunajat kepada Allah โ€Ž๏ทป dan cara terbaik adalah dengan salat.

Maka jangan jadikan tidak ada bahan pengangkat hadas sebagai alasan tidak salat. Dalam keadaan begini tetap juga kita salat, walaupun tidak dapat wudhu’ atau tayammum sekali pun.

โœ๐ŸปDalil bagi pendapat ini:

324 โ€“ ุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽู†ูŽุง ุฒูŽูƒูŽุฑููŠูŽู‘ุงุกู ุจู’ู†ู ูŠูŽุญู’ูŠูŽู‰ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽู†ูŽุง ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุจู’ู†ู ู†ูู…ูŽูŠู’ุฑู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญูŽุฏูŽู‘ุซูŽู†ูŽุง ู‡ูุดูŽุงู…ู ุจู’ู†ู ุนูุฑู’ูˆูŽุฉูŽ ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠู‡ู ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุนูŽุงุฑูŽุชู’ ู…ูู†ู’ ุฃูŽุณู’ู…ูŽุงุกูŽ ู‚ูู„ูŽุงุฏูŽุฉู‹ ููŽู‡ูŽู„ูŽูƒูŽุชู’ ููŽุจูŽุนูŽุซูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ููŽูˆูŽุฌูŽุฏูŽู‡ูŽุง ููŽุฃูŽุฏู’ุฑูŽูƒูŽุชู’ู‡ูู…ู’ ุงู„ุตูŽู‘ู„ูŽุงุฉู ูˆูŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู…ูŽุนูŽู‡ูู…ู’ ู…ูŽุงุกูŒ ููŽุตูŽู„ูŽู‘ูˆู’ุง ููŽุดูŽูƒูŽูˆู’ุง ุฐูŽู„ููƒูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ููŽุฃูŽู†ู’ุฒูŽู„ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุขูŠูŽุฉูŽ ุงู„ุชูŽู‘ูŠูŽู…ูู‘ู…ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูุณูŽูŠู’ุฏู ุจู’ู†ู ุญูุถูŽูŠู’ุฑู ู„ูุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฌูŽุฒูŽุงูƒู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฎูŽูŠู’ุฑู‹ุง ููŽูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ู…ูŽุง ู†ูŽุฒูŽู„ูŽ ุจููƒู ุฃูŽู…ู’ุฑูŒ ุชูŽูƒู’ุฑูŽู‡ููŠู†ูŽู‡ู ุฅูู„ูŽู‘ุง ุฌูŽุนูŽู„ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฐูŽู„ููƒู ู„ูŽูƒู ูˆูŽู„ูู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู†ูŽ ูููŠู‡ู ุฎูŽูŠู’ุฑู‹ุง

324. Telah menceritakan kepada kami Zakaria bin Yahya berkata, telah menceritakan kepada kami โ€˜Abdullah bin Numair berkata, telah menceritakan kepada kami Hisyam bin โ€˜Urwah daripada bapanya daripada โ€˜Aisyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง bahawa dia meminjam kalung kepada Asmaโ€™ lalu hilang. Maka Rasulullah ๏ทบ mengutus seseorang untuk mencarinya hingga kalung itu pun ditemukan. Lalu datanglah waktu salat sementara mereka tidak memiliki air, namun mereka tetap bersembahyang. Setelah itu mereka mengadukan peristiwa itu kepada Rasulullah ๏ทบ, hingga turunlah ayat tayamum. Usaid bin Al Hudlair lalu berkata kepada โ€˜Aisyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง, โ€œSemoga Allah โ€Ž๏ทป membalasmu dengan segala kebaikan. Sungguh demi Allah โ€Ž๏ทป, tidaklah terjadi suatu peristiwa menimpa anda yang anda tidak sukai kecuali Allah โ€Ž๏ทป menjadikannya untuk anda dan Kaum Muslimin sebagai kebaikan.โ€
[ Sahih Bukhari no. 324 ]

Syarah:
Waktu itu tidak jelas lagi tentang cara menggunakan tayammum. Maka Nabi ๏ทบ dan para sahabat tetap juga salat walaupun tidak ada air.

17. Bolehkah seseorang bertayammum jika dia mampu menggunakan air tetapi khuatir akan keluar waktu apabila menggunakannya?

Kalau seseorang itu ada kemampuan untuk mendapatkan air, tetapi kalau ia khuatir tidak sempat untuk mencari air kerana risaukan habis waktu, maka dia boleh salat dalam waktu menggunakan tayammum.

โœ๐ŸปImam Bukhari ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ membawakan hujah dalam kitab Sahih Bukhari perbuatan Ibn Umar.

ูˆูŽุฃูŽู‚ู’ุจูŽู„ูŽ ุงุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽุฑู’ุถูู‡ู ุจูุงู„ู’ุฌูุฑููู ููŽุญูŽุถูŽุฑูŽุชู’ ุงู„ู’ุนูŽุตู’ุฑู ุจูู…ูŽุฑู’ุจูŽุฏู ุงู„ู†ูŽู‘ุนูŽู…ู ููŽุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุซูู…ูŽู‘ ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุฏููŠู†ูŽุฉูŽ ูˆูŽุงู„ุดูŽู‘ู…ู’ุณู ู…ูุฑู’ุชูŽููุนูŽุฉูŒ ููŽู„ูŽู…ู’ ูŠูุนูุฏู’

Ibn Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ datang daripada tanahnya di Juruf, waktu Asar masuk ketika beliau berada di Marbadil Naam dan beliau terus salat (yakni dengan bertayammum) kemudian baru memasuki Madinah. Matahari masa itu masih lagi tinggi. (yakni waktu Asar masih lagi luas) tetapi beliau tidak mengulangi salatnya.

Syarah:
Waktu itu Ibn Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ dalam sekitar satu batu dari Madinah tetapi beliau merasakan yang beliau tidak sempat untuk sampai ke Madinah. Ini kerana beliau mempunyai urusan di tempat lain. Maka beliau telah salat dengan tayammum.

Namun, apabila beliau tiba di Madinah, masih ada lagi waktu itu. Beliau tetap tidak mengulangi salatnya kerana salatnya di tempat sebelum itu sah.

18. Makruhkah orang yang tidak mendapatkan air menyetubuhi isterinya?

Mungkin timbul satu isu. Bagaimana kalau keadaan tidak ada air sedangkan kita dengan isteri kita?

Adakah salah kalau kita berjimak dengan isteri kita sedangkan kita tahu air tidak ada untuk mandi junub nanti?

Tidak salah untuk melakukan perkara ini. Perkara yang halal tidak menjadi makruh hanya kerana tidak ada air.

โœ๐ŸปDalilnya:

ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆ ุฐูŽุฑู‘ู ููŽูƒูู†ู’ุชู ุฃูŽุนู’ุฒูุจู ุนูŽู†ู ุงู„ู’ู…ูŽุงุกู ูˆูŽู…ูŽุนููŠ ุฃูŽู‡ู’ู„ููŠ ููŽุชูุตููŠุจูู†ููŠ ุงู„ู’ุฌูŽู†ูŽุงุจูŽุฉู ููŽุฃูุตูŽู„ู‘ููŠ ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุทูู‡ููˆุฑู ููŽุฃูŽุชูŽูŠู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุจูู†ูุตู’ูู ุงู„ู†ู‘ูŽู‡ูŽุงุฑู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ูููŠ ุฑูŽู‡ู’ุทู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจูู‡ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ูููŠ ุธูู„ู‘ู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ โ€”โ€ ุฃูŽุจููˆ ุฐูŽุฑู‘ู โ€”โ€ โ€.โ€ ููŽู‚ูู„ู’ุชู ู†ูŽุนูŽู…ู’ ู‡ูŽู„ูŽูƒู’ุชู ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู โ€.โ€ ู‚ูŽุงู„ูŽ โ€”โ€ ูˆูŽู…ูŽุง ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽูƒูŽูƒูŽ โ€”โ€ โ€.โ€ ู‚ูู„ู’ุชู ุฅูู†ู‘ููŠ ูƒูู†ู’ุชู ุฃูŽุนู’ุฒูุจู ุนูŽู†ู ุงู„ู’ู…ูŽุงุกู ูˆูŽู…ูŽุนููŠ ุฃูŽู‡ู’ู„ููŠ ููŽุชูุตููŠุจูู†ููŠ ุงู„ู’ุฌูŽู†ูŽุงุจูŽุฉู ููŽุฃูุตูŽู„ู‘ููŠ ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุทูู‡ููˆุฑู ููŽุฃูŽู…ูŽุฑูŽ ู„ููŠ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุจูู…ูŽุงุกู ููŽุฌูŽุงุกูŽุชู’ ุจูู‡ู ุฌูŽุงุฑููŠูŽุฉูŒ ุณูŽูˆู’ุฏูŽุงุกู ุจูุนูุณู‘ู ูŠูŽุชูŽุฎูŽุถู’ุฎูŽุถู ู…ูŽุง ู‡ููˆูŽ ุจูู…ูŽู„ุขู†ูŽ ููŽุชูŽุณูŽุชู‘ูŽุฑู’ุชู ุฅูู„ูŽู‰ ุจูŽุนููŠุฑููŠ ููŽุงุบู’ุชูŽุณูŽู„ู’ุชู ุซูู…ู‘ูŽ ุฌูุฆู’ุชู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… โ€”โ€ ูŠูŽุง ุฃูŽุจูŽุง ุฐูŽุฑู‘ู ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽุนููŠุฏูŽ ุงู„ุทู‘ูŽูŠู‘ูุจูŽ ุทูŽู‡ููˆุฑูŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุฌูุฏู ุงู„ู’ู…ูŽุงุกูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุนูŽุดู’ุฑู ุณูู†ููŠู†ูŽ ููŽุฅูุฐูŽุง ูˆูŽุฌูŽุฏู’ุชูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุงุกูŽ ููŽุฃูŽู…ูุณู‘ูŽู‡ู ุฌูู„ู’ุฏูŽูƒูŽ โ€”โ€

Abu Dzarr berkata: โ€œSatu ketika, aku jauh dari air, sementara isteriku ikut bersamaku. Lalu aku terkena junub dan kemudian mengerjakan salat tanpa bersuci. Setelah itu aku mendatangi Rasulullah ๏ทบ pada tengah hari. Baginda sedang bersama beberapa orang sahabat di bawah atap masjid. Rasulullah ๏ทบ bertanya: โ€œWahai Abu Dzarrโ€. Aku menjawab: โ€œYa. Sesungguhnya aku telah binasa wahai Rasulullah ๏ทบ!โ€ Baginda bertanya: โ€œApakah yang membuatmu binasa?โ€ Aku menjawab: โ€œAku tadi berada jauh dari air, sementara isteriku ikut bersamaku. Lalu aku terkena junub, dan kemudian aku mengerjakan salat tanpa bersuci.โ€ Maka Rasulullah ๏ทบ memerintahkan seseorang agar mengambilkan air untukku, kemudian seorang budak wanita hitam datang dengan membawa seember air yang besar. Dia membawanya dalam keadaan bergoyang kerana penuhnya air dalam ember tersebut. Lalu, aku bersembunyi di balik untaku dan mandi. Setelah itu, aku datang kembali dan Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œHai Abu Dzarr, sesungguhnya tanah yang baik adalah alat bersuci walaupun kamu tidak mendapatkan air selama sepuluh tahun. Jika kamu mendapatkan air, maka basuhlah kulitmu dengannya.โ€
[ Sunan Abu Dawud no. 333 disahihkan oleh Albani ]

Syarah:
Dalam kisah ini, Rasulullah ๏ทบ tidak memarahi Abu Dzarr menjimak isterinya walaupun tiada air. Ini adalah kerana perkara yang halal tidak boleh dilarang kecuali terdapat dalil larangan yang khusus.

Allahu a’lam.

Komen dan Soalan