Utama Bilik (001) Fiqh Asasi Pemula Perbincangan: Perlukah berwudhu’ untuk memegang Mushaf Al-Quran

Perbincangan: Perlukah berwudhu’ untuk memegang Mushaf Al-Quran

152
0

PERBINCANGAN PERLUKAH BERWUDHU’ UNTUK MEMEGANG MUSHAF AL-QURAN?

Ini adalah satu perbincangan yang banyak di kalangan umat Islam. Jadi, ada baiknya kita bincangkan di sini. Pertama, perlu dijelaskan dahulu apakah yang dimaksudkan dengan โ€˜mushafโ€™ itu sendiri.

Ia adalah Al-Quran tanpa terjemahan (Al-Quran semata). Maka, Al-Quran yang ada terjemahan, tidak termasuk dalam perbincangan ini kerana ia memang boleh dipegang walaupun tanpa wudhuโ€™ dan ia tidak dikira sebagai mushaf. Ini kerana tulisan bukan Al-Quran lebih banyak dari tulisan Al-Quran. Jadi perbincangan kita adalah tentang mushaf sahaja.

๐Ÿ“Ulamaโ€™ berbeza pendapat sama ada perlu berwudhuโ€™ untuk memegang mushaf. Jumhur ulamaโ€™ berpendapat bahawa tanpa wudhuโ€™ dilarang memegang mushaf. Ini berdasarkan hadith:

โœ๐ŸปRasulullah ๏ทบ bersabda;
โ€œTidak boleh menyentuh Al-Quran itu orang yang dalam keadaan haidh atau pun dalam keadaan yang berjunub.โ€ (Riwayat Ibnu Hibban)

Syarah:
Hadith ini dikritik oleh sebahagian daripada ahli ilmu tentang kedudukan dan kesahihannya. Ada di antara mereka berpendapat boleh beramal dan ada yang berpendapat tidak boleh beramal dengannya. Perselisihan ini berlaku di kalangan ulamaโ€™ ahli sunnah yang disebut sebagai khilaf.

โœ๐ŸปAda juga yang berdalil dengan ayat Al-Quran bermaksud;
โ€œTidaklah boleh menyentuhnya melainkan makhluk yang disucikan.โ€
[ Al-Waqiah: 77 ]

Tafsir:
Penggunaan dalil ini juga dikritik kerana dhamir nya itu tidak kepada Al-Quran tetapi kepada Lauhul Mahfuz. Dan โ€˜mutahharunโ€™ yang dimaksudkan adalah โ€˜para malaikatโ€™. Lagi pun, ayat ini adalah ayat khabar, bukan ayat perintah. Maknanya, kalimah โ€˜laโ€™ dalam ayat ini bermaksud โ€˜tidakโ€™, bukannya โ€˜janganโ€™.

Ini kerana kalau kita katakan ia bermaksud โ€˜janganโ€™, maka ramai sahaja yang tidak akan ambil peduli dengan arahan ini, kerana mereka orang kafir, contohnya.

Selain itu tidaklah ayat ini mengatakan manusia yang tidak suci, tidak mampu menyentuh Al-Quran. Kalau begitu, ayat ini tidaklah benar, kerana ramai orang kafir yang senang sahaja kalau mereka hendak menyentuh Al-Quran.

Maka seperti yang kita sebutkan sebelum ini, yang tidak boleh disentuh adalah kitab Lauhul Mahfuz dan sesiapa pun tidak boleh menyentuhnya melainkan para malaikat yang menguruskannya.

โœ๐ŸปIni dikuatkan lagi dengan hadith yang mengatakan orang mukmin tidak najis.

Dalil hadith:

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽู‚ููŠูŽู‡ู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูููŠ ุทูŽุฑููŠู‚ู ู…ูู†ู’ ุทูุฑูู‚ู ุงู„ู’ู…ูŽุฏููŠู†ูŽุฉู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุฌูู†ูุจูŒ ููŽุงู†ู’ุณูŽู„ู‘ูŽ ููŽุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ููŽุงุบู’ุชูŽุณูŽู„ูŽ ููŽุชูŽููŽู‚ู‘ูŽุฏูŽู‡ู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุฌูŽุงุกูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ูƒูู†ู’ุชูŽ ูŠูŽุง ุฃูŽุจูŽุง ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽู‚ููŠุชูŽู†ููŠ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ุฌูู†ูุจูŒ ููŽูƒูŽุฑูู‡ู’ุชู ุฃูŽู†ู’ ุฃูุฌูŽุงู„ูุณูŽูƒูŽ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุฃูŽุบู’ุชูŽุณูู„ูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽู†ู’ุฌูุณู

Dari Abu Hurairah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡,bahawasanya dia pernah bertemu Rasulullah ๏ทบ di jalan di kota Madinah ketika dalam keadaan junub, kemudian Abu Hurairah pergi secara sembunyi-sembunyi untuk mandi, maka Rasulullah ๏ทบ mencarinya. Tatkala Abu Hurairah datang. Rasulullah ๏ทบ bertanya, “Dari mana engkau, wahai Abu Hurairah?” Abu Hurairah menjawab, “Ya Rasulullah ๏ทบ ! engkau menjumpaiku ketika aku sedang junub, maka aku tidak ingin duduk bersama engkau sebelum aku mandi.” Kemudian Rasulullah ๏ทบ bersabda, “Subhanallah! Sesungguhnya orang mukmin itu tidak najis. “
(Muslim 1/194)

๐Ÿ“ŒKita sekarang berbincang bab hukum
Adakah boleh memegang mushaf tanpa wudhuโ€™?

Jawapannya:
Boleh, akan tetapi kita amat menganjurkan berwudhuโ€™ sebelum memegang mushaf kerana ada pendapat ulamaโ€™ yang mengatakan tidak boleh memegang mushaf tanpa wudhuโ€™ dan kita menghormati pendapat mereka. Selain itu, apabila kita melatih diri untuk mengambil wudhuโ€™ sebelum menyentuh Al-Quran, maka ia juga melatih kita untuk menghormati Al-Quran.

Allahu a’lam.

Komen dan Soalan