Utama Bilik (49) Tanda-tanda Kiamat 10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus):...

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

53
0

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.2 Dalil-dalil hadith

Hadith Huzaifah bin Asid al Ghifary رضي الله عنه

عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال:[ اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر,فقال :<<ما تذاكرون؟>> قالوا:[ نذكر الساعة.قال:<< إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات[فذكر]: الدخان , والدجال, والدابة,وطلوع الشمس من مغربها, ونزول عيسى عليه السلام , ويأجوج ومأجوج , وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق: وخشف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب, وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم>

Takhrij:

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ مَا تَذَاكَرُونَ قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ قَالَ إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ

Daripada Hudzaifah bin Asid Al Ghifari رضي الله عنه (w.42H) berkata: Rasulullah ﷺ menghampiri kami saat kami sedang membicarakan sesuatu, baginda bertanya: “Apa yang kalian bicarakan?” Kami menjawab: Kami membicarakan kiamat. Baginda bersabda: “Kiamat tidaklah terjadi sehingga kalian melihat sepuluh tanda-tanda sebelumnya.” Baginda menyebut (1) Jerebu, (2) Dajjal, (3) binatang, (4) terbitnya matahari dari barat, (5) turunnya Isa bin Maryam (6),Ya’juj dan Ma’juj, (7-9) tiga Mendapan; Mendapan di timur, di barat dan di jazirah Arab dan (10) yang terakhir adalah api muncul dari Yaman menggiring manusia menuju tempat perkumpulan mereka.

(HR Muslim 5162)

Inilah 10 tanda yang disepakati ahli hadith, adapun kronologinya atau turutannya, ulama’ hadith berselisih pendapat.

💬 Urutan 10 tanda Kiamat menurut Ibn Hajar Asqolani رحمه الله:

Pendapat yang paling kuat daripada keseluruhan riwayat bahawa keluarnya Dajjal adalah tanda besar pertama yang mengisyaratkan perubahan keadaan secara umum di muka bumi, hal itu berakhir dengan wafatnya Nabi ‘Isa عليه السلام. Sedangkan terbitnya matahari dari arah barat adalah tanda besar pertama yang mengisyaratkan perubahan alam atas (susunan tata suria), hal itu berakhir dengan datangnya Kiamat, dan saya kira keluarnya binatang besar (dari perut bumi) terjadi pada hari itu di mana matahari terbit dari barat.” Kemudian beliau berkata, “Hikmah dalam hal itu bahawa ketika matahari terbit dari barat, pintu taubat ditutup, lalu binatang besar keluar. Binatang besar ini akan membezakan antara seorang mukmin dan kafir, sebagai penyempurna daripada tujuan penutupan pintu taubat, dan tanda pertama yang mengisyaratkan tegaknya Kiamat adalah api yang mengumpulkan manusia.”
(Fat-hul Baari (XI/353)).

💬 Pendapat At-Thaibi:

At-Thaibi [w.743H] berkata, “Kejadian-kejadian luar biasa tersebut merupakan tanda-tanda Kiamat, sebagai tanda akan dekatnya Kiamat, atau tanda akan terjadinya Kiamat. Yang pertama adalah Dajjal, turunnya Nabi ‘Isa, Ya’-juj Ma’-juj, dan penenggelaman ke dalam bumi. Bahagian kedua adalah asap, terbitnya matahari dari barat, keluarnya binatang, dan api yang mengumpulkan manusia.” (Fathul Bari, ibid)

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.2 Dalil-dalil hadith

Hadith daripada Ummu Salamah Ummul Mukminin رضي الله عنها

حاديث واردة في الخسف عموما:المسافة التي يقع بها الخسف
جاء في بعض الروايات تحيح مكان وسبب أحد الخسوف الثلاثة الكبرى وهو خسف يكون في جزيرة العرب
(حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ صَاحِبٍ، لَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ)
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :<< يكون اختلاف عند موت خليفة, فيخرج رجل من قريش من أهل المدينة إلى مكة, فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره, فيبايعونه بين الركن والمقام, فيبعثون إليه جيشا من أهل الشام , فإذا كانوا بالبيداء خسف بهم, فإذا بلغ الناس ذلك أتاه أبدال أهل الشام وعصابة أهل العراق فيبايعونه> (أخرجه أبو داود (4286) واللفظ له، وأحمد (26689))

Menurut hadith, salah satu tempat terjadinya “megaslump” (tanah jerlus mega) itu di Jazirah Arab atau Hijaz.

Terjemah hadith Ummu Salamah:
Sanad: Haddathana Muhammad Al Muthanna, daripada Mu’adz bin Hisham daripada ayahnya daripada Qatadah daripada Saleh Abu Al Khalil daripada sahabat dan Ummu Salamah:

Akan terjadi perselisihan menjelang kematian seorang Khalifah, maka keluarlah seseorang daripada penduduk Madinah lari menuju Mekah, maka datanglah penduduk Mekah dan mengeluarkannya sedangkan dia (Imam Mahdi) dalam keadaan tidak senang (tidak suka), lalu penduduk Mekah membaiatnya di antara rukun dan makam, kemudian datanglah tentera dari Syam lalu pasukan tersebut ditelan bumi di Baida’ antara Mekah dan Madinah. Setelah orang orang melihat hal itu maka ia didatangi oleh orang terbaik dan beberapa kumpulan dari Syria dan Iraq (Levant) untuk berbai’at kepadanya.”

(HR Abu Daud 4286, Ahmad, 26,689)

Tahqiq:
Muhaddith yang kata sahih
Ibn Hibban Al Busyti, sahihnya 6757; Ibn Qayyim, Al Manar Al Munif ms 110, Al Haakim dalam al Mustadrak.
Al Haithami, Majma’ az Zawaid, 7/318

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/318 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

Yang mendhaifkan:
Al Albani, Silsilah Al Dhaifah, 1965, Al Arnaout, tahqiq Musnad Ahmad,

🔏 Jika ia adalah sahih:
Khashaf yang berlaku di Tanah Arab atau Hijaz ialah ketika tentera dari utara datang untuk memerangi Al Mahdi yang berada di kota Mekah, semua tentera itu dibenamkan ke dalam bumi di satu lokasi bernama Baidha’ antara Mekah dan Madinah.

✳️ Peristiwa ini sudah disebut dalam kitab kami, 131 Tanda kecil Kiamat, tanda ke 131 ms 244.

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.2 Dalil-dalil hadith

Hadith Abu Umamah (dhaif)

عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:<< يبيت قوم من هذه الأمة على الطعام وشراب ولهو؛ فيصبحون قد مسخوا خنازير ,وليخسفن بقبائل فيها وفي دور فيها حتى يصبحوا فيقولوا : خسف الليلة ببني فلان , وخسف الليلة بدار بني فلان, وأرسلت عليهم حصباء حجارة, وأرسلت عليهم الريح العقيم فتنسفهم , كما نسفت من كان قبلهم بشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات وقطيعتهم الرحم. قال: وذكر خصلة أخرى فنسيتها >>] (أخرجه الحاكم # 8637; وقال: حديث صحيح على شرط مسلم لجعفر فأما فرقد فإنهما لم يخرجاه.)

Daripada Abu Umamah (al Bahili) رضي الله عنه, bahawa Nabi ﷺ bersabda, suatu kaum daripada umatku sentiasa makan, minum dan bersenda gurau tatkala terbangun di pagi hari mereka telah berubah menjadi babi dan sungguh akan dibenamkan beberapa kabilah ke dalam bumi beserta apa yang yang ada dalam rumah rumah mereka hingga mereka berkata, “Semalam bani fulan telah dibenamkan, selepas itu bani fulan pula yang dibenamkan, kemudian datang hujan batu, ribut taufan yang menerbangkan mereka semua sebagaimana umat-umat terdahulu yang diazab dengan dosa yang sama (minum arak, memakan riba, lelaki memakai sutera, meminati penyanyi perempuan dan saling memutuskan silaturahim. Kemudian Abu Umamah berkata, ada lagi penyebab yang aku lupa.”

(HR Al-Hakim, No. 8637, beliau menilainya sahih atas syarat Muslim melalui perawi Jaafar bin sulaiman, jika melalui perawi Farqad Al-Subkhi, mereka tidak meriwayatkan).

Sanad Al Haakim.

حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا فرقد السبخي عن عاصم بن عمرو عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال..

Haddatsana Abu Nasr Ahmad bin Sahl, daripada Abu Ashmah Sahl bin Al Mutawakil daripada Muhammad bin Abdullah Al Ruqashi daripada Jaafar bin Sulaiman daripada Farqad Al Subkhi daripada Ashim bin Amru daripada Abu Umamah.

Al Mustadrak No. 8637, Al-Hakim mensahihkannya atas syarat Muslim, disetujui oleh Az-Zahabi.

Tahqiq:
Ibn Hajar Asqolani, dhaif, Ittihaf Al-Maharah 6/235 kerana perawi Farqad As-Subkhi.

يَبيتُ قومٌ مِن هذه الأُمَّةِ على طَعامٍ وشَرابٍ ولَهوٍ فيُصبِحونَ قد مُسِخُوا خَنازِيرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة

الصفحة أو الرقم: 6/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد وهو ضعيف

Syeikh Muqbil, tahqiq Mustadrak Ala Sahihain, dhaif.
Al Albani, juga dhaif, dhaif At-Targhib 1168

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1168 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.2 Dalil-dalil hadith

Hadith: Daripada Ibn Umar رضي الله عنهما (sahih)

وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:<< في أمتي خسف ومسخ وقذف> (أخرجه الحاكم وقال: إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمر فإنه صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)

Daripada Ibn Umar رضي الله عنهما, bahawa Nabi ﷺ bersabda, “Umatku akan mengalami khasaf (tanah terbenam), maskh (berubah bentuk) dan qadzaf (dihujani batu)”.

(HR Al Haakim, perawi Abu Zubair mendengar daripada Ibn Umar, hadith ini sahih atas syarat Muslim tetapi beliau tidak mengeluarkannya)

Tahqiq Al Albani, sahih

في هذِهِ الأمَّةِ خَسْفٌ ، ومَسْخٌ ، وقَذْفٌ ، في أهلِ القدَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 4274 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

Al Albani, sahih al Jaami’ no 4274

Didhaifkan oleh Al Wada’iy Ahaadith Mu’allat, daripada perawi Abdullah bin Amru bukan Umar

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم: 260

🔒 Fiqh hadith:

Kosa kata

🔖 Khasaf bermaksud bumi terbenam atau jerlus disebabkan oleh banyak faktor seperti hentaman meteor, gempa bumi, tsunami dan kenaikan paras laut.

🔖 Masakh bermaksud manusia berubah sama ada menjadi makhluk lain atau berubah maknawi, menjadi semakin kufur atau sadistik (zalim).

🔖 Qadzaf bermaksud tanah runtuh atau hujan batu/ais.

✳️ Lihat tanda kiamat No. 87 (Fenomena Al Masakh), No. 88 (fenomena Khasaf) dan 89 (fenomena Qadzaf) dalam buku terbitan Ukhuwwah, Julai 2020 bertajuk 131 Tanda Kecil KIamat.

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.2 Dalil dalil hadith

Hadith: Daripada Abu Hurairah رضي الله عنه (sahih)

وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:<< بينا رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة> (رواه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه وكذلك رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه)

Abu Hurairah رضي الله عنه berkata; Nabi ﷺ bersabda atau Abu Qasim bersabda: “Ketika seorang lelaki berjalan dengan menggunakan jubah yang ia kenakan, dan berjalan dengan rasa takjub, lalu ia ditelan (oleh bumi), dan ia akan tetap bergoncang-goncang (di dalam perut bumi) hingga datang hari kiamat.”

(HR Bukhari, No. 5344)

Tahqiq:
Ini adalah di antara kesalahan Dr Al Areefi, kerana hadith ini dalam Bab Pakaian. Imam Bukhari رحمه الله meletakkan hadith ini pada bab Pakaian, seputar isu isbal (lelaki yang melabuhkan kaki pakaiannya kerana sombong). Orang yang isbal akan ditelan bumi, maksudnya apabila mati dan dikuburkan, dia akan diazab kubur. Tiada kaitan dengan peristiwa Bumi tenggelam pada akhir zaman.

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4, 5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.2 Dalil dalil hadith

Hadith: Daripada Anas رضي الله عنه (sahih)

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :<<يا أنس ,إن الناس يمصرون أمصارا, وإن مصرا منها يقال له البصرة أو البصيرة,فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها, وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف , وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير> (رواه أبو داود وصححه الألباني)

Daripada Anas رضي الله عنه, bahawa Nabi ﷺ bersabda, ” Wahai Anas, manusia akan membangunkan bandar, dan salah satu bandar tersebut dinamakan al Basrah atau al Bashirah. Jika kamu memasuki kota tersebut, cuba elakkan kawasan berpaya, tempat bernama Kalla, pasarnya dan pintu pintu gerbang pembesarnya. Hendaklah engkau menginap di pinggir kotanya, kerana di tempat tadi akan berlaku bumi mendap (khasaf), hujan batu (qadzaf), gempa bumi (rajaf) dan satu kaum yang berubah menjadi kera dan babi bila menjelang subuh.

(HR Abu Daud, disahihkan oleh Al Albani).

🔏 Tahqiq Al Albani (sahih)

Sahih Abu Daud, No. 4307

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4307 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

Didhaifkan oleh Ibn Hajar Asqalani, Lisan al mizan, 6/109, perawi Musa bin Anas dhaif.
juga dhaif oleh Syeikh Salim Eid Al Hilali, Mausu’ah Jaadith Al Dhaifah, No. 28,947

Syarah:

Ini suatu yang aneh yang akan berlaku di kota Basrah (pelabuhan utama Iraq, penduduk 2.5 juta), oleh kerana hadithnya khilaf antara sahih dan dhaif, maka tidak perlu mengkajinya.

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4, 5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.2 Dalil dalil hadith

Hadith: Daripada Nafi’ (sahih)

وعن نافع أن رجلا أتى بن عمر – رضي الله عنهما – فقال: إن فلانا يقرؤك السلام . قال:<< إنه بلغني أنه قد أحدث – يعني ابتدع بدعة – فإن كان قد أحدث فلا تقرئه مني السلام؛ فأني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يكون في أمتي , أو في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف وذلك في أهل القدر (رواه ابن ماجة والترمذي – الصحيح)

Daripada Nafi’ (khadam Ibn Umar رضي الله عنهما) bahawa seorang lelaki masuk menemui Ibn Umar رضي الله عنهما, si fulan itu berkata, “Seorang telah mengirim salam kepada tuan.” Jawab Ibn Umar رضي الله عنهما, “Aku dapat tahu bahawasanya dia (yang mengirim salam) itu adalah seorang ahli bid’ah. Jika benar begitu, maka jangan sampaikan salam dia kepadaku, sebab aku mendengar Nabi ﷺ telah bersabda, “Akan ada daripada umatku, atau umat ini yang berubah rupabentuk (masakh), bumi terbenam (khashaf) dan hujan batu (qadzaf). Ia terjadi kepada ahlil qadar (atau puak sesat Qadariah).”

(HR Ibn Majah, Tirmidzi, beliau mensahihkannya).

🔏 Tahqiq:

رواه الترمذي (2152). وقال: حسن صحيح غريب، وقال ابن القيم في ((تهذيب السنن)) (12/455): أجود ما في الباب، وصححه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)).

HR Tirmidzi no 2152, beliau berkata hasan sahih gharib (indikasi sahih sanadnya dhaif matannya), disahihkan oleh Ibn Qayyim (Tahzib Sunan Abu Daud, 12/455) dan disahihkan oleh Syeikh Al Albani, sahih Sunan At Tirmidzi.

Syarah:

Hadith ini juga samar-samar maksudnya.

🌋🌋🌋🌋

10.4 -> 10.6 (Tanda Kiamat Besar No. 4,5 dan 6 sekali gus): Tiga Penenggelaman Bumi ( الخسوف الثلاثة)

10.4.3 Penutup atau Epilog

فهذه الأحاديث فيها وقوع أنواع من الخسف في هذه الأمة.
أما الخسوف الثلاثة الكبرى الواقعة في آخر الزمان , فقد تقدم في الحديث الأول بيان مكان أحد هذه الخسوف وسببه, أما الخسفان الآخران وفهما واقعان في آخر الزمان, لكني لم أقف على حديث يدل على مكان أو سبب الخسف لهما, والله تعالى أعلم.

Hadith-hadith yang kami sajikan di atas akan menimpa umat manusia dalam pelbagai bentuk:

Penenggelaman pertama dijelaskan tempatnya dekat Madinah dan sebabnya ialah mereka bergerak menuju Mekah untuk menghancurkan Imam Mahdi yang berlindung di Kaabah. Manakala dua lagi tanah mendap atau jerlus yang akan berlaku di akhir zaman, saya (Dr Al Areefi) tidak menemukan satu hadith pun tentang di mana ia akan berlaku dan kenapa ia berlaku.

10.4.4 Rumusan Dr Muhammad Al Mubayyad, kitabnya Al Mausu’ah Fi Al Fitan Wal Malahim (Ensikplopedia Fitnah dan Huruhara) terbitan al Mu’asasah Al Mukhtar, Cairo, 2007):

1⃣ Terdapat tiga Khasaf (pembenaman bumi): satu di Barat, satu di Timur dan satu di Timur Tengah.

2⃣ Turutannya ialah pembenaman di Barat dan Timur berlaku sebelum pembenaman di Timur Tengah. Ini pembenaman yang terakhir daripada siri tiga pembenaman Mega sebagai Tanda Kiamat yang Besar

3⃣ Ini termasuk Tanda-tanda Kiamat yang kita tidak ada maklumat yang jelas.

 

Komen dan Soalan