Tazkirah Hadith 630 Petang bersama Cikgu Rahim
Sumber: Sahih Al-Bukhari, Kitab al-Jana’iz
Teks Hadith:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:
“إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الْآنَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ» وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى}”
Maksudnya:
Aisyah r.a berkata: “Sesungguhnya Nabi SAW hanya bersabda: ‘Sekarang mereka tahu bahawa apa yang aku katakan kepada mereka dahulu adalah benar.’ Padahal Allah SWT telah berfirman: Sesungguhnya engkau tidak boleh menjadikan orang mati mendengar”
Latar Belakang Hadith
Hadith ini berkaitan dengan satu peristiwa ketika Nabi SAW berdiri di hadapan mayat orang-orang musyrikin Quraisy yang terbunuh dalam Perang Badar dan bercakap kepada mereka, seolah-olah mereka masih hidup. Nabi SAW bersabda:
“Apakah kamu telah dapati apa yang dijanjikan Tuhan kamu itu benar? Sesungguhnya aku telah dapati apa yang dijanjikan Tuhanku itu benar.”
Sebahagian sahabat bertanya:
“Wahai Rasulullah, adakah mereka boleh mendengar apa yang engkau katakan?”
Maka Aisyah r.a menafsirkan bahawa yang dimaksudkan Nabi SAW ialah mereka “tahu” sekarang setelah mereka mati, bukan mereka “mendengar” dengan telinga.
Pengajaran Hadith
1. Orang mati tidak boleh mendengar secara fizikal.
Berdasarkan ayat:
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى
Sesungguhnya engkau tidak akan dapat menjadikan orang yang mati mendengar.
Aisyah r.a menjelaskan bahawa perbuatan Nabi bercakap kepada mayat bukan bermaksud mereka dengar secara fizikal, tetapi sebagai sindiran dan peringatan kepada yang hidup.
2. Hujah Aisyah r.a sangat teliti dan berdasarkan al-Qur’an.
Ini menunjukkan ilmu dan kefahaman mendalam Aisyah r.a. tentang nas-nas syarak.
Beliau menggabungkan antara nas hadith dan ayat Qur’an, mengajar kita supaya memahami dalil dengan konteks dan berhati-hati.
3. Orang kafir hanya benar-benar ‘sedar’ setelah mereka mati.
Setelah mati barulah mereka “tahu” bahawa dakwah Rasulullah SAW adalah benar.
Namun, pengetahuan itu tidak memberi manfaat kerana sudah berada di alam akhirat.
4. Nasihat kepada orang hidup: Jangan tunggu mati baru mahu percaya.
Yang hidup mesti ambil pengajaran dan beriman sekarang, kerana menyesal selepas mati tidak berguna.
5. Perbezaan pendapat dalam hal ghaib perlu ditangani dengan ilmiah.
Para ulama berbeza pandangan: adakah mayat mendengar atau tidak?
Aisyah r.a berkata: tidak secara fizikal.
Ibn Umar dan ramai sahabat: mereka mendengar dalam bentuk yang Allah kehendaki.
Kita diajar untuk berlapang dada dalam isu seperti ini, kerana ia perkara ghaib.
Allahu a’lam
#Ilmu#Amal#Prihatin
