❓ Soalan: Adakah hadith ini menunjukkan sahabat Nabi ﷺ naik kenderaan ke masjid?
Hadith
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنه، قَالَ:
كَانَتْ بَنُو سَلِمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ:
“يَا بَنِي سَلِمَةَ، دِيَارَكُمْ تُكْتَبُ آثَارُكُمْ”
(HR. Muslim, no. 665)
Terjemahan:
Daripada Jabir bin Abdullah رضي الله عنه, beliau berkata:
Bani Salimah ingin berpindah untuk tinggal lebih dekat dengan masjid. Berita itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, lalu baginda bersabda: “Wahai Bani Salimah, tetaplah di tempat kalian, kerana setiap langkah kalian dicatat (sebagai pahala).”
✅ Huraian Ringkas (Fiqh Sunnah):
Bab: Kaedah dan etika pergi ke masjid
Isu: Adakah perlu berjalan kaki atau boleh naik kenderaan?
Jawapan:
✔️ Hadith ini menunjukkan keutamaan melangkah ke masjid, kerana setiap langkah diberi pahala. Namun, matlamat utama tetap solat berjemaah di masjid — bukan kaedah pergerakan itu sendiri.
✔️ Dalam konteks moden, teknologi seperti kereta, motosikal, EV, basikal atau skuter tidak menafikan pahala, kerana tujuannya tetap sama: sampai ke masjid untuk solat berjemaah.
🧠 Prinsip Maqasid Syariah:
Matlamat (maqasid): Hadir solat berjemaah di masjid
Bukan matlamat: Cara atau jenis pengangkutan
“Jangan terlalu membebankan diri untuk mencari cara yang paling afdal ke masjid. Yang paling penting: sampai ke masjid tepat waktu dan berjemaah.”
🌿 Contoh Ideal:
Seperti di Makkah & Madinah — suasana mesra pejalan kaki, laluan bersih & selamat. Tetapi jika faktor seperti jarak jauh, cuaca, usia, kesihatan atau tempat parkir menjadi halangan — naik kenderaan adalah wajar dan tidak menjejaskan pahala.
Allahu a’lam.
#Ilmu#Amal#Prihatin
